Unitats fraseològiques bíbliques, el seu significat i origen

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

L'article presenta algunes unitats fraseològiques bíbliques, tant conegudes com aquelles els significats de les quals no ho poden explicar tot. La Bíblia és sens dubte un dels llibres més grans de tots els temps. La seva comprensió és un procés interminable que porta molts segles. Avui hi ha moltes escoles els representants de les quals estan estudiant aquest llibre, explicant-ne el contingut.

La Bíblia com a monument de la literatura

Cal dir que la Bíblia no és només la bandera del cristianisme, la "Sagrada Escriptura", un conjunt de normes de vida. També és un registre històric i un gran monument de la literatura. La Bíblia (el seu text grec antic) traduïda a l'eslavó antic era coneguda pels nostres avantpassats llunyans. El lector modern es familiaritza amb el text ja en traducció russa. Tanmateix, tant les variants del rus com de l'Eslau eclesiàstic antic són fonts de combinacions estables i d'aforismes de la llengua moderna.

Mitològic i bíblicEls fraseologismes han entrat fermament a les nostres vides. Avui en dia hi ha més de 200 expressions conjuntes en llengua russa associades al text del llibre sagrat dels cristians. Moltes unitats fraseològiques bíbliques van ser manllevades del Nou Testament, principalment de l'Evangeli. L'adoració dels Reis Mags, les paràboles de les verges estúpides i intel·ligents, el fill pròdig, la decapitació d'I. el Baptista, el petó de Judes, l'Últim Sopar, la negació de Pere, la resurrecció de Crist - això no és un llista completa de fragments del llibre sagrat principal dels cristians que estan en l'ús quotidià de les paraules. Les unitats fraseològiques bíbliques associades a aquestes trames estan molt esteses; i el seu significat i origen són coneguts fins i tot per persones allunyades de la religió. Després de tot, aquestes històries van ser repensades per molts escriptors, poetes, artistes, directors, etc. Van deixar una gran empremta en la cultura mundial.

Mirem alguns modismes bíblics. Aprendràs el significat i l'origen de cadascun.

Llançar comptes

Les unitats fraseològiques bíbliques, exemples de les quals es presenten a l'article, s'utilitzen no només en el discurs oral. Sovint se'ls envien cites d'obres d'escriptors i poetes, i de vegades els títols de les mateixes obres. Per exemple, una de les novel·les d'Hermann Hesse és The Glass Bead Game. Aquesta obra es va publicar per primera vegada l'any 1943 i l'any 1946 l'autor va rebre el Premi Nobel per ella i altres èxits en literatura.

Segur que el títol de la novel·la et fa associar amb l'expressió "llenar perles". Significa "para atenciópersones indignes, per humiliar-se. "Si llences perles davant dels porcs, mostres els teus sentiments i pensaments més íntims a aquells que no són capaços d'apreciar-los, acceptar-los i entendre'ls. L'origen d'aquesta unitat fraseològica és bíblic. El coneixem. a l'Evangeli de Mateu en parlar de les converses de Crist amb El Sermó de la Muntanya, que es considera "programàtic" en el cristianisme, diu que no s'ha de donar "santuaris als gossos", i que no s'ha de tirar perles davant dels porcs., en cas contrari el trepitjaran sota els seus peus i et faran trossos.

Potser preguntar: "Per què comptes i no perles?". El fet és que les petites perles de riu es deien comptes a Rússia. Els nostres avantpassats l'explotaven als rius del nord. Després d'un temps, les perles van començar a anomenar-se qualsevol petit os, vidre i comptes metàl·lics que s'utilitzaven per brodar. Les perles es perforaven, després s'enfilaven amb fils i s'utilitzaven per decorar la roba. Així que va aparèixer una altra expressió (no bíblica): "patró de perles".

Fes la teva part

Així diuen, en particular, sobre una persona que ha participat de manera viable en qualsevol negoci. Aquesta expressió és d'origen evangèlic. Una de les paràboles parla d'una vídua pobra que només va posar 2 monedes petites mentre recollia donacions. La paraula "monedes" en grec sona com "àcar". Malgrat la seva aparent modèstia, la seva donació va resultar ser més important i més gran que els molts regals rics. Després de tot, es va fer amb un cor pur. Contribueix a la causa comuna, que, sense cometre fets notables i grandiosos a tothom, actua honestament iAtentament.

Les altres unitats fraseològiques bíbliques també són molt curioses. Els exemples i el seu significat segur que interessaran a molts. T'oferim familiaritzar-te amb una altra expressió.

Una veu plorant al desert

Des de l'antiguitat, ens va arribar aquesta expressió, que denota trucades que van resultar ser en va i que van quedar sense resposta. La Bíblia parla del profeta Isaïes. Va cridar (cridar) als israelites des del desert, advertint-li que Déu venia, així que calia preparar-li el camí. Les seves paraules van ser repetides llavors per Joan Baptista. Els va dir just abans de l'arribada de Jesucrist a ell. A la Bíblia, doncs, aquesta expressió tenia un significat lleugerament diferent del que té ara. Va ser una crida a escoltar la veu de la veritat, a escoltar.

La gent no ho fa sovint. Per tant, l'èmfasi en circulació al llarg del temps va començar a posar-se en la inutilitat i la desesperança de la trucada adreçada a algú.

temps antediluvians

En rus, hi ha moltes expressions per denotar temps prehistòrics, antics: en temps immemorial, sota el tsar Pea, fa molt de temps, durant aquest temps. Una altra cosa va sorgir de la Bíblia: en temps antediluvians.

Per descomptat, estem parlant del diluvi, que Déu, enfadat amb la gent, va enviar a la terra. L'abisme del cel es va obrir i va començar a ploure. Va durar 40 dies i 40 nits, com diu la Bíblia. El terreny es va inundar fins a les muntanyes més altes. Només Noah i la seva família van aconseguir escapar. Aquest home just, per ordre de Déu, va construir l'arca de Noè - un vaixell especial, onva posar tots els ocells i animals per parelles. Quan va acabar la inundació, la terra va ser repoblada per ells.

Enterra el talent a terra

Aquesta expressió s'utilitza quan es parla d'una persona que no desenvolupa capacitats naturals. Descuida allò que té. Sabíeu que la paraula "talent" en aquesta expressió originalment significava una unitat monetària?

La paràbola de l'evangeli explica com un home, després d'anar a països llunyans, va repartir diners als seus esclaus. A un d'ells li va donar 5 talents, un altre 3 i a l'últim només un talent. Tornant d'un viatge, aquest home va trucar als seus esclaus i els va demanar que expliquessin com es disposaven dels regals. Va resultar que el primer i el segon van obtenir beneficis invertint talent en el negoci. I el tercer esclau el va enterrar a terra. Per descomptat, va estalviar els diners, però no els va augmentar. Val la pena parlar de qui va ser condemnat i qui va ser elogiat pel propietari?

Avui aquesta expressió ens recorda que hem d'utilitzar talents, talents, per revelar-los. No han de morir dins nostre sense donar fruit.

Ja hem considerat 5 unitats fraseològiques bíbliques. Passem a la següent.

Execucions egípcies

Aquesta expressió també es troba a la Bíblia quan explica com el faraó egipci durant molt de temps no va acceptar concedir la llibertat a les persones que vivien com a esclaus al seu país. Segons la tradició, Déu estava enfadat amb ell per això. Va enviar 10 càstigs severs que van caure successivament sobre el país del Nil. En eslavó eclesiàstic antic, "càstig" és "execució". Van ser els següents:convertir les aigües del Nil en sang, la invasió d'Egipte per gripaus i rèptils diversos, molts mosquits, l'arribada de mosques "gossos" (sobretot males), la mort del bestiar, una terrible epidèmia que va cobrir tota la població. amb abscessos, calamarsa, que va ser interrompuda per xàfecs de foc. Això va ser seguit per una invasió de llagostes, foscor que va durar molts dies, la mort del primogènit, no només entre les persones, sinó també entre el bestiar. El faraó, espantat per aquests desastres, va permetre que els esclaus abandonessin Egipte. Avui, l'"execució egípcia" fa referència a qualsevol turment, desastre greu.

Manà del cel

En rus modern hi ha una altra expressió interessant: esperar com el mannà del cel. Significa esperar apassionadament i durant molt de temps, esperant només un miracle. De fet, el mannà del cel va ser un miracle. Gràcies a ella, una nació sencera es va salvar de la fam.

La Bíblia diu que la fam va arribar quan els jueus vagaven pel desert durant molts anys. La gent estaria condemnada a la mort si el mannà del cel no hagués començat a caure de sobte del cel. Què es? S'assemblava a la sèmola moderna. Aquest últim va ser anomenat així en memòria del mannà, que Déu va donar al poble escollit.

No obstant això, avui els científics han trobat que hi ha un líquen comestible al desert. A mesura que madura, s'esquerda i després es fa boles. Moltes tribus nòmades feien servir aquest líquen per menjar. Probablement, el vent va portar aquestes boles comestibles, que es descriuen a la llegenda de la Bíblia. Malgrat aixòexplicació, fins ara l'expressió "manà del cel" significa ajuda miraculosa, bona sort inesperada.

Continuem descrivint unitats fraseològiques bíbliques i els seus significats. L'origen del següent no és menys interessant.

Arbust

El més probable és que els nostres avantpassats hagin agafat prestada aquesta bella imatge de les tradicions hebrees. A la Bíblia, la "arbusta ardent" és una espina que cremava sense cremar, ja que Déu mateix se li va aparèixer a Moisès en la seva flama. Avui dia poques vegades fem servir aquesta imatge. Una de les opcions per al seu ús és quan necessites retratar una persona que "es crema" en qualsevol negoci (per exemple, a la feina), però que no perd força, es torna cada cop més activa i alegre.

Trenta peces de plata

Judas Iscariote és considerat el traïdor més menyspreable de la història. Va ser un dels deixebles de Jesucrist. Aquest home va trair el mestre per només 30 monedes de plata, és a dir, per 30 monedes de plata. És per això que aquesta expressió en el nostre temps s'entén com “el preu de la sang”, “el preu de la traïció”. Moltes altres paraules al·legòriques i unitats fraseològiques d'origen bíblic es basen en la mateixa llegenda. El mateix nom "Judas" s'utilitza per designar un traïdor. I el "petó de Judes" fa referència al concepte d'afecte traïdor, adulatge hipòcrita i insidiosa.

Aquestes unitats fraseològiques bíbliques i els seus significats s'han utilitzat durant molt de temps a la ficció. Quan S altykov-Shchedrin, el famós satíric rus,va dotar a un dels seus personatges, Golovlev Porfiry Vladimirovich, de tota mena de trets negatius -un depredador, un hipòcrita, un sant, un parlant, un torturador, etc.-, era evident que Judes Iscariote era el prototip d'aquest heroi. No és casualitat que Golovlev fos sobrenomenat Judes i els seus propis germans.

Hi ha una opinió que la frase "tremolen com una fulla de trèmol" està associada a històries sobre aquest personatge bíblic. Després d'haver-se penedit, el traïdor es va penjar a la branca d'aquest arbre en concret. Així que es va contaminar. Ara, suposadament, el tremol està destinat a tremolar per sempre.

De Ponci a Pilat

Aquesta expressió és una de les moltes antigues basades en errors. Segons la llegenda, quan Jesús va ser capturat i jutjat, ni Herodes (el rei jueu) ni Ponç Pilat (el governador romà) no van voler assumir la responsabilitat de l'execució. Diverses vegades es van dirigir Jesús l'un a l' altre amb diversos pretexts. Es podria dir que Crist va ser "conduït d'Herodes a Pilat". Tanmateix, els nostres avantpassats estaven confosos pel fet que Ponç Pilat és com els noms de dos romans, encara que aquests noms eren força naturals. Hi havia personatges històrics com Juli Cèsar, Septim Sever, Sergius Katilika. En la ment dels nostres avantpassats, Pilat es va dividir en 2 persones: "Pilate" i "Ponci". I llavors la història en si es va confondre. Així va sorgir la idea que Crist es passava “de Ponç a Pilat”. Avui dia, aquestes paraules actuen com una definició burrocrata, quan la gent passa d'un cap a un altre, en lloc de resoldre el cas.

Thomas el no creient

Ja n'hem descrit 10unitats fraseològiques d'origen bíblic. Molts dels que no hem parlat són dignes d'atenció, però només uns quants es poden presentar en el marc d'un article. La següent expressió simplement no s'ha de perdre: s'utilitza àmpliament i el seu origen és força interessant.

Molt sovint has d'escoltar la frase: "Oh, Thomas incrédulo!". S'ha tornat tan familiar que de vegades no hi fem cas quan el pronunciem nos altres mateixos o ho escoltem d'algú. Us heu preguntat mai d'on venia? Saps qui és Thomas? Es creu que estem parlant d'un dels 12 apòstols que Jesucrist va escollir per ell mateix. Foma es distingia pel fet que desconfiava de tot i de tothom.

No obstant això, no hi ha una, sinó dues versions originals de l'origen d'aquesta expressió. El primer d'ells va aparèixer a l'antiga Jerusalem abans que Jesús escollis Tomàs com a apòstol.

Foma tenia un germà que es deia Andrei. Una vegada va veure Jesús caminant sobre l'aigua i ho va dir a Tomàs. Com a persona sensata, el futur apòstol no s'ho va creure. Llavors Andreu el va convidar a acompanyar-lo i a demanar a Jesús que tornés a caminar per l'aigua. Van anar a Crist. Va repetir el seu miracle. Thomas no va tenir més remei que admetre el seu propi error. A partir d'aquell moment, va començar a anomenar-se Tomàs el no creient.

La segona versió es considera més significativa. Després de la crucifixió de Jesús i la seva posterior resurrecció, com diu la Bíblia, Tomàs no existia quan Crist es va aparèixer als apòstols. Quan el van conèixer, li van explicar el que havia passat. Tanmateix, Tomàs no s'ho va creure. Va dir que no s'ho creuria fins que ell mateix no veiés les ferides dels claus a les mans de Jesús i hi posava el dit. La segona vegada, quan el Salvador es va presentar davant els seus apòstols ja en presència de Tomàs, Crist el va convidar a fer-ho. Probablement heu endevinat que Tomàs llavors creia en la resurrecció.

Significat de les unitats fraseològiques bíbliques

Per descomptat, no totes aquestes unitats fraseològiques bíbliques. N'hi ha molts, només n'hem parlat d'uns quants. Els fraseologismes d'origen bíblic, com podeu veure, encara són molt utilitzats en la llengua. I això no és d'estranyar, perquè la Bíblia és un dels llibres més importants de la història de la humanitat. Va influir molt en el desenvolupament de moltes àrees de la vida. La llengua no ha quedat fora. Inclou nombroses unitats fraseològiques d'origen bíblic. Els exemples i el seu significat encara estan sent estudiats pels lingüistes. I els escriptors i poetes s'inspiren en històries bíbliques. Per exemple, la col·lecció de Maximilian Voloshin, que inclou poemes sobre la revolució i la guerra, s'anomena "The Burning Bush".

Lermontov Mikhail, Gogol Nikolai, Txèkhov Anton, Dostoievski Fedor, Pushkin Alexander… En l'obra de cadascun d'ells es troben unitats fraseològiques mitològiques i bíbliques. Probablement, no hi ha cap escriptor rus en les obres del qual no es pugui trobar un sol gir bíblic.

Quins altres modismes d'origen bíblic coneixes? Podeu deixar-ne exemples als comentaris d'aquest article.