Cites d'Erich Fromm: aforismes, boniques dites, eslògans

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Va participar en el naixement del neofreudianisme i del freudomarxisme, va ser el sociòleg i psicòleg més influent del segle XX i va dedicar tota la seva vida a l'estudi del subconscient humà. "L'art d'estimar", "Tenir o ser?", "Escapar de la llibertat": aquesta és només una petita llista del que va escriure Erich Fromm. Durant més d'una dècada, el seu treball sobre psicoanàlisi ha estat popular en cercles estrets, però les cites d'Erich Fromm no són tan populars com els aforismes dels escriptors que van ser seus contemporanis. Per què? És senzill: Erich Fromm va revelar sense vergonya la veritat que la gent no volia admetre.

Biografia

Erich Seligmann Fromm va néixer el 1900-03-23 a Frankfurt del Main. Com que els seus pares eren jueus, va poder rebre una excel·lent educació per al seu entorn. Va estudiar al gimnàs, on, juntament amb les assignatures d'educació general, s'ensenyaven les tradicions religioses jueves i la teoria religiosa. Després de l'escola secundària, Fromm es va convertir en un dels fundadors de la Societat per a l'Educació Pública Jueva.

De 1919 a 1922 Va estudiar a la Universitat de Heidelberg, on les matèries principals eren psicologia, filosofia i sociologia. Després de graduar-se, va rebre un Ph. D. Es va deixar portar massa per les idees de Sigmund Freud, va descartar tots els valors en què es basava la seva educació i va començar a estudiar psicoanàlisi, que més tard va començar a integrar-se a la medicina pràctica.

Per la ciència, preparat per a qualsevol cosa

L'any 1925, organitza una consulta privada. Això li va donar l'oportunitat d'observar les persones constantment, estudiant els components socials i biològics de la psique humana.

Des de 1930 va començar a ensenyar psicoanàlisi a la Universitat de Frankfurt. Fins al 1933 va ser director del Departament d'Investigació Psicològica Social de l'Institut Horkheimer. Més tard va millorar els seus coneixements a l'Institut Psicoanalític de Berlín. En aquell moment, va aconseguir fer diversos contactes útils, gràcies als quals va poder arribar a Chicago. Quan els nazis van arribar al poder, Erich Fromm va emigrar a Suïssa i un any més tard a Nova York.

Els estudiants nord-americans comencen a utilitzar cites d'Erich Fromm. El 1940, va rebre la ciutadania nord-americana, treballa com a professor al Bennington College i és membre de l'Institut Americà de Psicoanàlisi. El 1943 va participar en la creació de la branca de Nova York de la Washington School of Psychiatry. Més tard va ser rebatejat com a Institut W. White de Psiquiatria, Psicoanàlisi i Psicologia, que Fromm va dirigir entre 1946 i 1950.

Legacy

A més de tots els èxits, va serProfessor emèrit de la Universitat de Yale, va impartir classes a Michigan i Nova York. El 1960 esdevingué membre del Partit Socialista. Aconsegueix combinar amb èxit l'activitat política, la docència i la creació de tractats científics. Les cotitzacions d'Erich Fromm valen el seu pes en or, però amb una agenda tan atapeïda, és difícil portar una vida plena i saludable.

L'any 1969, Fromm va patir un infart, a causa de la tuberculosi va començar a visitar Suïssa cada cop més sovint, on el 1974 finalment es va traslladar. Va patir un altre atac de cor el 1977 i el 1978.

Morit el 18 de març de 1980, deixant enrere moltes teories psicoanalíticas i sociològiques interessants. Les cites i aforismes d'Erich Fromm són un llegat inestimable que va transmetre a la humanitat amb l'esperança que s'entenguessin correctament. Tanmateix, això és el que farem.

Escapa de la llibertat

Potser, aquesta és la primera obra d'Erich Fromm, que els estudiants de les universitats coneixen a la Facultat de Sociologia. A dir la veritat, és bastant difícil per a una persona no preparada entendre aquesta obra. I no es tracta gens d'una terminologia complicada o d'un estil de narració antiquat, només no vull admetre que una persona és només un "engranatge del sistema social", que constantment fa diferents papers, és egoista a causa d'un f alta d'amor, i només rars els afortunats aconsegueixen experimentar un autèntic orgull de ser que no es va rendir. Les cites d'Erich Fromm a "Escape from Freedom" sovint no són percebudes per la generació moderna, perquè, com diuen, la veritat fa mal als ulls. Només és gràcies a ellspots entendre el veritable estat de les coses i, havent-les entès, pots canviar la teva vida.

Pensaments i rutina

Bé, comencem a mirar les cites d'Erich Fromm:

El dret a expressar els nostres pensaments només té sentit si som capaços de tenir els nostres propis pensaments.

El psicòleg té tota la raó en això, una persona no hauria de parlar del que no entén del tot. La gent pot omplir la seva ment amb fragments de frases i pensaments d' altres persones, però sense entendre què està passant, fins i tot la idea més brillant es convertirà en escombraries normals. En una novel·la moderna ("Me mostraràs l'infern?") hi ha una frase: "Una resposta feta no té cap possibilitat de crear un pensament". Fromm també parla d'això: pensar, pensar, crear, això és el que hauria de fer una persona.

Conèixer els teus veritables desitjos és molt més difícil del que la majoria de nos altres pensem; aquest és un dels problemes més difícils de l'existència humana. Estem intentant desesperadament solucionar aquest problema prenent els objectius estàndard com els nostres.

Aquest és un altre problema per a la humanitat que sempre existirà. Aquí estem parlant d'aquest famós escenari polsegós que tothom segueix.

La gent realment vol viure com ho fa? Estudi, treball, família, una existència estable i poc destacada: això es considera una norma obligatòria, i els que hi van en contra s'enfrontaran sens dubte al rebuig, a l'agressió i a la incomprensió. Per això has de:

Reprodueix molts papers i assegura't subjectivament que cadascun d'ells és ell. De fet, la personafa cada paper d'acord amb les seves idees sobre el que els altres esperen d'ell; i en moltes persones, si no la majoria, la personalitat real està completament ofegada per la pseudopersonalitat.

El camí cap a la felicitat

Mentre llegeix "Escapar de la llibertat", sorgeix involuntàriament la pregunta: "De debò no hi ha manera de ser feliç?" Erich Fromm també ho va esmentar:

Tant si ens n'adonem com si no, no tenim tanta vergonya de res com el rebuig a nos altres mateixos, i experimentem el màxim orgull, la màxima felicitat quan pensem, parlem i sentim de veritat pel nostre compte. ("Escapar de la llibertat")

És senzill, però molt complicat. Caunt sota la influència de l'opinió pública, és difícil que una persona es mantingui fidel a si mateixa, fins i tot quan es tracta de les coses més senzilles. Què podem dir dels grans objectius i dels plans grandiosos?! Per trencar aquest cercle viciós, cal que almenys una vegada intentis protegir els teus interessos, completar la feina que has començat i, superant l'adversitat, aconseguir un petit pla. Aquella inspiració, alleujament i alegria que vindran després es recordaran tota la vida. I després només queda pujar el llistó.

Egoisme

Però Fromm no només va escriure sobre la societat, també estava interessat en les relacions interpersonals. Va decidir posar els seus pensaments sobre això en un llibre separat, L'art d'estimar. Fromm escriu sobre molts aspectes d'una relació sana i forta.

El primer esmenta l'amor a "Escape from Freedom", quan escriu sobre un fenomen com l'egoisme. Fromm creu que a causa de la manca d'amor propi, una persona es converteixegoista, perquè no confia en les seves pròpies capacitats, no té suport intern i intenta trobar l'aprovació dels altres, l'única manera que una persona pot existir.

És la manca d'amor propi el que dóna lloc a l'egoisme. Qui no s'estima a si mateix, qui no s'aprova a si mateix, està en constant ansietat per si mateix. Mai desenvoluparà aquesta certesa interior que només pot existir sobre la base de l'amor veritable i l'autoaprovació. L'egoista simplement es veu obligat a tractar només amb ell mateix, gastant els seus esforços i habilitats per aconseguir alguna cosa que els altres ja tenen. Com que a la seva ànima no té ni satisfacció interior ni confiança, ha de demostrar-se constantment a si mateix i als altres que no és pitjor que la resta.

Altres cites d'amor d'Erich Fromm provenen d'aquesta afirmació.

L'art d'estimar el llibre

Aquest treball conté no només reflexions sobre les relacions interpersonals, sinó també altres reflexions sobre la naturalesa humana. Però centrem-nos ara en la primera pregunta.

L'amor inmaduro diu: "T'estimo perquè et necessito". L'amor madur diu: "Et necessito perquè t'estimo". ("L'art d'estimar")

Aquesta cita d'Erich Fromm de The Art of Loving mostra la línia fina on comença i acaba l'amor. Necessitar una altra persona perquè pot fer la vida més fàcil, ajudar en alguna cosa, etc., no és amor, sinó l'actitud habitual del consumidor.

L'amor és un interès actiu en la vida i el desenvolupament del que estimem. On nointerès actiu, no hi ha amor.

Les persones amoroses ho saben tot. No hi ha paraules tàcites, secrets o enveja de l'èxit de l' altre entre ells.

D'aquesta cita del llibre "L'art d'estimar" d'Erich Fromm segueix la declaració de l'autor:

Hi ha una paradoxa en l'amor: dos éssers es converteixen en un i segueixen sent dos.

Al món modern, tot està tan barrejat que tan bon punt una persona coneix algú que el tracta més o menys amablement, s'hi dissol i s'oblida de la seva pròpia vida i dels seus propis objectius.

Com a resultat, aquest comportament fa malbé la vida a tots dos: el que dóna perd un temps preciós i pot acabar sense res, i el que rep se sentirà obligat.

L'amor comença a mostrar-se només quan estimem aquells a qui no podem utilitzar per als nostres propis propòsits.

Consells

A l'"Art de l'amor" podeu trobar algunes recomanacions més útils, per exemple:

Per molt important que sigui evitar converses buides, també és important evitar les males companyies. Per "mala societat" vull dir no només persones vicioses, sinó que s'ha d'evitar la seva companyia perquè la seva influència és opressiva i perniciosa. També em refereixo a la societat “zombie”, l'ànima de la qual està morta, encara que el cos és viu; gent amb pensaments i paraules buides, gent que no parla sinó xateja, no pensa però expressa opinions diferents.

L'autor assenyala que el medi ambientafecta a una persona en tots els aspectes de la vida. L'home és un ésser social, per tant sempre arribarà a la majoria. Canviarà d'opinió, comportament i fins i tot el nivell d'intel·ligència augmentarà o disminuirà en funció de qui estigui a prop. També val la pena parar atenció a les cites sobre temps i coneixement:

Qui, tenint coneixement, fa veure que no sap, està per sobre de tot. Qui, sense saber, pretén saber, està mal alt. ("L'art d'estimar")

L'home modern creu que està perdent el temps quan no actua ràpidament, però no sap què fer amb el temps que ha guanyat més que matar-lo.

"Tenir o ser?". Cites d'Erich Fromm

L'autor va continuar les seves reflexions sobre la naturalesa humana a l'obra "Tenir o ser?". Podem dir que en aquest treball resumeix tot el que s'havia escrit abans (o tot va partir d'això). En qualsevol cas, aquí hi ha reflexions sobre la llibertat, i sobre l'amor, i sobre la humanitat en general:

L'home modern és un realista que va inventar una paraula separada per a cada tipus de cotxe, però només una paraula "amor" per expressar una gran varietat d'experiències emocionals.

Ja ni tan sols és estrany. Sembla que en la societat moderna només hi ha dos tipus d'emocions: l'amor i l'odi. La resta de l'espectre de sentiments es deixa sense atenció i, per tant, les relacions interpersonals es tornen més complicades.

Cada nou pas pot acabar en fracàs; aquesta és una de les raons per les quals la gent té por de la llibertat.

Una persona té tanta por del fracàs que està disposada a viure ja que no li agradai fer allò que fa temps que s'odia. Fins i tot està preparat per estar en una relació on s'acostuma a fer servir, només per no admetre que va perdre.

Ho sento, molta gent no entén que el fracàs és una part integral del desenvolupament. El més difícil és quan una persona arriba a un nou nivell. Sense fracàs, és simplement impossible aconseguir alguna cosa. En paraules de Fromm, podem dir que una persona té por de la seva pròpia felicitat, perquè no es pot obtenir així.

La nostra societat és una societat de persones crònicament infeliços, turmentades per la solitud i les pors, dependents i humiliats, propensos a la destrucció i amb alegria ja pel fet d'haver aconseguit "matar el temps", cosa que intenten constantment. desa.

En resum, només es pot dir una cosa: una persona només té una opció real: entre una vida bona i una de dolenta. Una persona mateixa dóna sentit a la seva vida i només depèn d'ell com de feliç viurà les dècades que se li han assignat. Erich Fromm va compartir els seus pensaments, i només depèn de la persona si els accepta o els rebutja com una mosca molesta.