"El que es deu a Júpiter no es deu al toro": el significat de l'expressió

Taula de continguts:

"El que es deu a Júpiter no es deu al toro": el significat de l'expressió
"El que es deu a Júpiter no es deu al toro": el significat de l'expressió

Vídeo: "El que es deu a Júpiter no es deu al toro": el significat de l'expressió

Vídeo:
Vídeo: Секретные знания предков . Пришла пора их вспомнить . Ясна 2024, De novembre
Anonim

“El que es deu a Júpiter no es deu al toro”: en llatí, aquest eslògan sona com Quod licet Jovi, non licet bovi. És força habitual a la literatura, de vegades es pot escoltar en el discurs col·loquial. Sobre qui va dir: "El que se suposa que a Júpiter no és un toro", i la interpretació correcta d'aquesta unitat fraseològica es descriu detalladament a l'article.

Significat i autoria

senyor de la llum
senyor de la llum

El significat de "el que es deu a Júpiter no es deu al toro" és el següent. Si es permet a qualsevol persona o diverses persones fer qualsevol acció o se li concedeix algun dret, això no vol dir en absolut que es permeti el mateix a totes les altres persones.

Es creu que l'autor d'aquesta frase és Publi Terentius Arf, un dramaturg llatí que va viure al segle II aC. e. Va ser un representant de la comèdia romana antiga, va morir jove i va aconseguir escriure sis comèdies. D'aquests, tots han sobreviscut fins avui.

Paràfrasi medieval

Però cal tenir en compte que a la comèdia escrita per Terentius anomenada "Castigar-se a si mateix" hi ha una frase una mica diferent que sembla "Als altres ho tenen permès, però a tu no". Segons els investigadors, la frase "el que es deu a Júpiter, no al toro", el significat de la qual es considera aquí, és una paràfrasi medieval de l'original, extreta de la comèdia de Terenci.

L'aforisme conté una al·lusió al mite que existia en l'antiga tradició grega i romana, els personatges dels quals són Europa i Júpiter (Zeus - entre els grecs). Aquest és un mite en què Déu, prenent la forma d'un toro, segresta Europa.

"El que se suposa que a Júpiter no és un toro": el significat d'aquesta expressió serà més entenedor si tenim en compte el mite associat amb ella i els seus personatges.

Déu Suprem

divinitat suprema
divinitat suprema

Inicialment, Júpiter era venerat pel poble itàlic com un déu, que comandava la llum celestial. Se li oferien sacrificis als cims dels turons i muntanyes. Al capitoli romà, aquesta víctima era una ovella blanca. Els romans, com tots els italians, consideraven els llamps com a signes d'aquesta divinitat. Els llocs on van caure a terra eren considerats sagrats. Júpiter va fertilitzar la terra amb pluja i va produir plantes. Era especialment venerat pels viticultors.

D'aquesta deïtat depenien diverses coses importants, que més tard esdevingué suprema. Estem parlant de l'ordre al món, del canvi d'estacions i mesos, així com del dia i de la nit. Júpiter des del cel va observar tots els esdeveniments que tenien lloc a la terra. Cap delicte podria amagar-li,deixat sense el càstig adequat. El jurament en nom de Júpiter no es podia trencar per por del càstig celestial.

Amb ell, com amb el déu suprem, hi havia un consell format per altres déus. Per resoldre els afers terrenals, va utilitzar augurs, a través dels quals enviava a la gent senyals de la seva voluntat. Júpiter era el déu de tots els romans, el seu estat, el seu poder i dominació sobre altres nacions.

Ruïnes del temple de Júpiter
Ruïnes del temple de Júpiter

El seu temple principal estava situat al centre de la Ciutat Eterna, al Capitol Hill. En aquest sentit, tenia un epítet addicional: capitolí. El temple era el centre de la vida religiosa de tot l'estat. Les ciutats subordinades a Roma li van fer sacrificis al Capitoli. També li van erigir temples locals.

Els romans creien que aquest déu era el protector de les seves lleis i estat, el seu patró celestial. En el període de l'imperi, Júpiter era considerat com el patró del poder imperial. Els esdeveniments més importants de la vida de la societat es van celebrar al Temple Capitolí. Estem parlant de sacrificis, del jurament de nous cònsols, de la primera reunió de l'any del Senat.

Després de la decadència de l'Imperi Romà, Júpiter es va identificar gairebé completament amb Zeus. Tant el primer com el segon eren sovint representats en un tron, amb una àguila, una barba, amb un ceptre i un llamp, plens de força i dignitat.

Continuem estudiant el significat de "el que es deu a Júpiter, no al toro", passem a un examen directe del mite amb el qual s'associa aquesta expressió.

Segrest d'Europa

pintura de Rembrandt
pintura de Rembrandt

Júpiter (Zeus entre els grecs) va ser endut per Europa, que, segons una versió, era filla del rei fenici. Presumiblement, el seu nom deriva de la paraula fenícia per a "posta de sol" i s'associa amb l'oest. El nom i tot allò relacionat amb aquest personatge es coneix precisament pel mite en qüestió.

Abans d'anar a la noia, Júpiter es va convertir en un toro blanc. Quan Europa, juntament amb els seus amics, jugaven a la vora del mar, un toro va aparèixer davant seu. La va posar d'esquena i se'n va anar amb ella cap a l'illa de Creta. Els germans d'Europa van marxar a buscar-la. Van anar a l'Oracle de Delfos, el déu Apol·lo, però ell va dir que no s'havien de preocupar i que mai la van trobar.

A Creta, Júpiter, desfer-se de la imatge d'un toro, es va convertir en un jove atractiu i després es va apoderar d'una princesa fenícia. Europa va donar a llum tres fills d'ell. Posteriorment, es va convertir en l'esposa del rei cretenc Asterion, que no podia tenir fills. Va llegar el seu domini sobre l'illa als fills d'Europa, nascuts de Zeus, a qui va adoptar i va criar.

Aplicació

El significat de "el que es deu a Júpiter no es deu al toro" va ser interpretat per Vladimir Putin en el seu discurs al Fòrum de Valdai el 2014 de la següent manera. El president rus ho va aplicar a la política del nostre estat, dient que l'ós rus no demanaria permís a ningú.

La frase estudiada es pot utilitzar quan cal aturar afirmacions infundades assenyalant el subordinat a la seva posició. O, quan hi ha una comparació d'estatus social, que no és favorableoponent.

Recomanat: