Obres dramàtiques de Puixkin: "Mozart i Salieri", resum

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

La tragèdia "Mozart i Salieri" és una del cicle de cambra d'obres dramàtiques d'A. S. Pushkin, que el mateix autor va anomenar "Petites tragèdies". Escrits l'any 1830, van plantejar qüestions filosòfiques i morals importants per al poeta i el seu cercle proper: el desafiament al destí, l'oposició dels sentiments d'amor a la moralitat santimoniosa de la societat a El convidat de pedra; el poder destructiu dels diners a El cavaller avar; la naturalesa humana i divina d'un geni, la seva responsabilitat pels seus fets i obres en Mozart i Salieri; manca de voluntat d'afrontar les circumstàncies, protesta contra el fatalisme de la vida a "Una festa a l'època de la pesta".

Mozart i Salieri

La tragèdia "Mozart i Salieri", un breu resum de la qual es pot reduir a un petit relat, és una obra filosòficament profundament saturada. L'autor consideraHi ha preguntes tan importants per a tot artista amb talent com si un geni pot fer el mal i si seguirà sent un geni després d'això. Què ha d'aportar l'art a la gent? Pot un geni de l'art permetre's el luxe de ser una persona normal i imperfecta a la vida quotidiana, i moltes altres? Per tant, no importa quantes vegades es torni a llegir Mozart i Salieri a l'original, un resum d'aquesta obra dramàtica, per a un lector atent sempre hi haurà alguna cosa en què pensar.

La tragèdia es basa en els rumors que el compositor Antonio Salieri va enverinar el genial Mozart per enveja. Per descomptat, no hi ha proves directes d'aquest crim. Però això no és important per a Pushkin. Prenent una història de detectius tan controvertida, el poeta centra la seva i la nostra atenció en una altra cosa: per què Salieri decideix acabar amb la vida del seu brillant amic? És gelosia o alguna cosa més? És possible relacionar un geni i un artesà? Des de la primera lectura de "Mozart i Salieri", el resum de la tragèdia, és clar, no dóna resposta. Has de pensar en Puixkin!

Així, Salieri. El coneixem al principi de l'obra. Ja en anys, acaronat per la fama, rememora els seus primers passos en la música. En la seva joventut, sentint talent en si mateix, no s'atreveix a creure en si mateix, estudia amb diligència l'obra dels grans músics i els imita, comprèn "l'harmonia per àlgebra", sense crear música amb inspiració, segons el vol de la seva ànima i la seva imaginació, com ho va fer, serien un geni, però "desmuntant-lo com un cadàver" en components, comptant les notes i les seves variacions encada acord i so. I només després d'estudiar detingudament la teoria, els mecanismes de creació de música, les seves regles, el mateix Salieri comença a compondre, cremant molt, deixant alguna cosa després de les crítiques capcioses. A poc a poc es fa conegut, reconegut. Però el compositor "va patir" la seva fama: escriure per a ell és un treball dur. Ell mateix entén que no és un Mestre sinó un aprenent del Gran Art. Però no té enveja dels que són més famosos i talentosos, perquè l'heroi sap que els seus contemporanis van aconseguir fama en l'àmbit musical també gràcies a un treball dur i minuciós. En això són iguals.

Mozart, "un juerguista ocioso", és una altra qüestió. Compon coses brillants amb facilitat, fent broma i, com rient-se de la filosofia de la creativitat que Salieri nodria i creava per ell mateix durant tant de temps. L'ascetisme de Salierivsky, l'autodisciplina més estricta i la por a desviar-se dels cànons reconeguts en l'art són aliens al jove geni. Mozart crea mentre respira: naturalment, segons la naturalesa del seu talent. Potser això és el que més enfada a Salieri.

"Mozart i Salieri", un resum d'això, es redueix, de fet, a la disputa interna de Salieri amb ell mateix. L'heroi resol un dilema: l'art necessita Mozart? És ara el moment de percebre i entendre la seva música? No és massa brillant per a la seva època? No és estrany que Antonio compare Mozart amb un àngel, un querubí brillant que, després d'haver volat a la terra, servirà de retret a la gent per les seves imperfeccions. Mozart, havent establert un cert nivell estètic i ètic amb la seva obra, d'una banda, eleva l'art i l'ànima de les persones anoves altures, en canvi, mostra el que valen els compositors actuals i les seves creacions. Però, les mediocritats arrogants o només les persones que no tenen molt talent estan disposades a reconèixer el palmell de la primacia d'algú? Lamentablement no! El mateix Puixkin es va trobar en una situació similar més d'una vegada, molt avançat al seu temps. Per tant, fins i tot un breu resum de "Mozart i Salieri" ajuda a entendre com va viure el poeta, què el va preocupar durant la creació de la tragèdia.

Mozart arriba a Salieri. Vol ensenyar al seu amic una “cosa” nova que va compondre recentment, i alhora “tractar-lo” amb una broma: passant per una taverna, Wolfgang va escoltar un violinista captaire tocant la seva melodia, sense pietat desafinada. Aquesta actuació li va semblar divertida al geni i va decidir divertir Salieri. No obstant això, no accepta l'acudit i allunya l'intèrpret, renya Mozart, retreu-li que no aprecia el seu talent i que en general és indigne de si mateix. Mozart interpreta una melodia composta recentment. I Salieri encara està més perplex: com es pot, després d'haver composat una melodia tan meravellosa, prestar atenció als falsos passatges d'un violinista local, trobar-los divertits, no ofensius. No s'estima a si mateix, el seu geni? I de nou sorgeix el tema de la naturalesa sublim de l'art veritable: Salieri juxtaposa un amic amb Déu, que desconeix la seva divinitat. Al final de l'escena, els amics accepten dinar junts i Mozart se'n va.

En llegir la tragèdia "Mozart i Salieri", l'anàlisi de la següent escena es redueix a com, amb quins arguments, Salieri es convenç de la necessitat d'acabar amb la vida d'un brillant camarada. Creu que sense Mozart, l'artnomés beneficiarà que els compositors tinguin l'oportunitat d'escriure música en virtut del seu modest talent i sense tenir en compte un gran contemporani. És a dir, matant Wolfgang, Salieri prestarà un servei inestimable a l'art. Per fer-ho, Antonio decideix utilitzar el verí rebut com a regal del seu antic amant.

L'última escena és a la taverna. Mozart parla a un amic d'un visitant estrany, un home negre que l'ha seguit darrerament. Després arriba a Beaumarchais, el mateix que Mozart, un home de geni, un dramaturg amb un talent brillant i brillant i una total llibertat en la creativitat. Hi havia un rumor que Beaumarchais va enverinar algú, però Mozart no s'ho creu. Segons ell, la maldat i el geni no poden conviure en una sola persona. Un geni només pot ser l'encarnació del Bé i la Llum, l'Alegria i, per tant, no pot portar el Mal al món. S'ofereix a beure per a ells tres, germans del món: Salieri, Beaumarchais i ell, Mozart. Aquells. Wolfgang considera que Antonio és la seva persona afins. I Salieri tira verí a la seva copa de vi, Mozart beu, creient sincerament que al seu costat el cor és tan sincer i tan gran com el seu.

Quan Mozart toca "Rèquiem", sense ni tan sols saber que, de fet, es tracta d'una missa commemorativa per a ell, plora Salieri. Però aquestes no són llàgrimes de remordiment i dolor per a un amic: aquesta és l'alegria que es compleix el deure.

Mozart se sent malament, se'n va. I Salieri reflexiona: si Mozart té raó, aleshores no és un geni, perquè va cometre viles. Però també es diu que el famós Miquel Àngel va matar la seva mainada. Tanmateix, la cort del temps va reconèixer el seu geni. Així que ell, Salieri, tanmateixgeni? I si tot sobre Buanarotti és la invenció d'una multitud estúpida, si l'escultor no va matar ningú? Aleshores, Salieri no és un geni?

El final de la tragèdia està obert, darrere, com passa sovint amb Puixkin, "l'abisme de l'espai", i cadascú ha de decidir per si mateix el punt de vista de qui, Salieri o Mozart, reconèixer com el veritat.