Alexander Herzen: biografia, patrimoni literari

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

La història de Rússia està plena de devots que estan disposats a donar la vida per la seva idea.

Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) va ser el primer socialista rus que va predicar les idees d'igu altat i fraternitat. I encara que no va participar directament en les activitats revolucionàries, va ser un dels que van preparar el terreny per al seu desenvolupament. Un dels líders dels occidentalitzadors, més tard es va desil·lusionar amb els ideals de la via europea de desenvolupament de Rússia, es va traslladar al camp contrari i es va convertir en el fundador d'un altre moviment significatiu de la nostra història: el populisme..

La biografia d'Alexander Herzen està estretament relacionada amb figures de la revolució russa i mundial com Ogaryov, Belinsky, Proudhon, Garibaldi. Al llarg de la seva vida, va intentar constantment trobar la millor manera d'organitzar la societat de manera justa. Però és precisament l'amor ardent per la pròpia gent, el servei desinteressat als ideals escollits: això és el que Alexander Ivanovich Herzen va guanyar el respecte dels descendents.

Breu biografia iun repàs de les principals obres permetrà al lector conèixer millor aquest pensador rus. Al cap i a la fi, només en la nostra memòria poden viure per sempre i continuar influint en les ments.

Gerzen Alexander Ivanovich: biografia d'un pensador rus

A. I. Herzen era fill il·legítim d'un terratinent ric Ivan Alekseevich Yakovlev i filla d'un funcionari de fabricació, l'alemanya Henrietta Haag, de 16 anys. A causa del fet que el matrimoni no estava registrat oficialment, el pare va trobar el nom del seu fill. Significa "fill del cor" en alemany.

El futur publicista i escriptor es va criar a la casa del seu oncle al bulevard Tverskoy (ara acull l'Institut Literari Gorki).

Des de petit va començar a sentir-se aclaparat pels "somnis amants de la llibertat", cosa que no és sorprenent: el professor de literatura, I. E. Protopopov, va presentar a l'estudiant els poemes de Pushkin, Ryleev, Busho. Les idees de la Revolució Francesa estaven constantment a l'aire de la sala d'estudi d'Alexandre. Ja en aquell moment, Herzen es va fer amic d'Ogaryov, junts van traçar plans per transformar el món. L'aixecament decembrista va causar una impressió inusualment forta en els amics, després de la qual cosa es van incendiar amb l'activitat revolucionària i van jurar mantenir els ideals de llibertat i fraternitat fins al final de les seves vides.

Els llibres de la Il·lustració francesa eren la ració diària de llibres d'Alexandre: va llegir molt de Voltaire, Beaumarchais, Kotzebue. Tampoc va passar pel romanticisme alemany primerenc: les obres de Goethe i Schiller el van establir amb un esperit entusiasta.

Universitatcercle

El 1829, Alexander Herzen va ingressar a la Universitat de Moscou al departament de física i matemàtiques. I allà no es va separar del seu amic de la infància Ogaryov, amb qui aviat van organitzar un cercle de persones afins. També incloïa el conegut futur escriptor i historiador V. Passek i el traductor N. Ketcher. A les seves reunions, els membres del cercle van discutir les idees del Saint-Simonisme, la igu altat d'homes i dones, la destrucció de la propietat privada; en general, aquests van ser els primers socialistes a Rússia..

Història de Malovskaya

La docència a la universitat era lenta i monòtona. Pocs professors podien introduir els professors a les idees avançades de la filosofia alemanya. Herzen va buscar una sortida per a la seva energia participant en bromes universitàries. El 1831, es va involucrar en l'anomenada "història de Malov", en la qual també va participar Lermontov. Els estudiants van expulsar del públic el professor de dret penal. Com més tard va recordar el mateix Alexander Ivanovich, Malov M. Ya. era un professor estúpid, groller i sense educació. Els estudiants el menyspreaven i se'n reien obertament a les conferències. Els amotinats van sortir relativament fàcils del seu truc: van passar diversos dies en una cel·la de càstig.

Primer enllaç

Les activitats del cercle amistós d'Herzen tenien un caràcter força innocent, però la Cancelleria Imperial va veure en les seves conviccions una amenaça per al poder reial. L'any 1834, tots els membres d'aquesta associació foren detinguts i exiliats. Herzen va acabar primer a Perm, i després va ser assignat per servir a Vyatka. Allà es va arreglaruna exposició d'obres locals, que va donar a Zhukovsky una raó per demanar el seu trasllat a Vladimir. Allà Herzen va prendre la seva núvia de Moscou. Aquests dies van resultar ser els més brillants i feliços de la convulsa vida de l'escriptor.

La divisió del pensament rus en eslavòfils i occidentals

El 1840 Alexander Herzen va tornar a Moscou. Aquí el destí el va reunir amb el cercle literari de Belinsky, que va predicar i propagar activament les idees de l'hegelianisme. Amb l'entusiasme i la intransigència típics de Rússia, els membres d'aquest cercle van percebre de manera unilateral les idees del filòsof alemany sobre la racionalitat de tota la realitat. Tanmateix, el mateix Herzen, de la filosofia de Hegel, va treure conclusions totalment oposades. Com a resultat, el cercle es va dividir en eslavòfils, els líders dels quals eren Kirievski i Khomyakov, i occidentals, que es van unir al voltant d'Herzen i Ogaryov. Malgrat les opinions extremadament oposades sobre el futur camí del desenvolupament de Rússia, tots dos estaven units per un patriotisme real, basat no en l'amor cec per l'estat rus, sinó en la fe sincera en la força i el poder del poble. Com va escriure Herzen més tard, semblaven un Janus de dues cares, les cares del qual estaven girades en diferents direccions i el cor bategava igual.

El col·lapse dels ideals

Gerzen Alexander Ivanovich, la biografia del qual ja estava plena de moviments freqüents, va passar la segona meitat de la seva vida fora de Rússia. El 1846, el pare de l'escriptor va morir, deixant a Herzen una gran herència. Això va donar a Alexander Ivanovich l'oportunitat de viatjarEuropa. El viatge va canviar radicalment la manera de pensar de l'escriptor. Els seus amics occidentals es van sorprendre quan van llegir els articles d'Herzen publicats a Otechestvennye Zapiski, titulats "Cartes de l'avinguda Marigny", que més tard es coneixien com "Cartes de França i Itàlia". L'evident actitud antiburgesa d'aquestes cartes testimoniava que l'escriptor estava decebut per la viabilitat de les idees revolucionàries occidentals. Després d'haver estat testimoni del fracàs de la cadena de revolucions que va arrasar Europa el 1848-1849, l'anomenada "primavera dels pobles", comença a desenvolupar la teoria del "socialisme rus", que va donar vida a una nova tendència filosòfica russa. pensament - populisme.

Nova filosofia

A França, Alexander Herzen es va apropar a Proudhon, amb qui va començar a publicar el diari "La veu del poble". Després de la repressió de l'oposició radical, es va traslladar a Suïssa, i després a Niça, on va conèixer Garibaldi, el famós lluitador per la llibertat i la independència del poble italià. La publicació de l'assaig "Des de l' altra riba" pertany a aquest període, en què es van identificar noves idees, que Alexander Ivanovich Herzen es va deixar endur. La filosofia d'una reorganització radical del sistema social ja no va satisfer l'escriptor, i Herzen finalment es va acomiadar de les seves conviccions liberals. Comença a pensar en la perdició de la vella Europa i el gran potencial del món eslau, que hauria de donar vida a l'ideal socialista.

A. I. Herzen - Publicista rus

Després de la mort de la seva dona, Herzen es trasllada aLondres, on va començar a publicar el seu famós diari The Bell. El diari va tenir la major influència en el període anterior a l'abolició de la servitud. Aleshores la seva circulació va començar a caure, la repressió de l'aixecament polonès de 1863 va tenir un efecte especialment fort en la seva popularitat. Com a conseqüència, les idees d'Herzen no van trobar suport ni entre els radicals ni entre els liberals: per als primers, van resultar massa moderades, i per als segons, massa radicals. El 1865, el govern rus va exigir insistentment a Sa Majestat la Reina d'Anglaterra que els editors de The Bell fossin expulsats del país. Alexander Herzen i els seus associats es van veure obligats a traslladar-se a Suïssa.

Herzen va morir d'una pneumònia l'any 1870 a París, on va entrar per negocis familiars.

Patrimoni literari

La bibliografia d'Alexander Ivanovich Herzen té un gran nombre d'articles escrits a Rússia ia l'estranger. Però els llibres li van donar la màxima fama, en particular l'obra final de tota la seva vida, Passat i Pensaments. El mateix Alexander Herzen, la biografia del qual de vegades feia ziga-zagues impensables, va anomenar aquesta obra una confessió que va provocar una varietat de "pensaments a partir de pensaments". Aquesta és una síntesi de periodisme, memòries, retrats literaris i cròniques històriques. Sobre la novel·la "Qui té la culpa?" l'escriptor va treballar durant sis anys. Els problemes d'igu altat de dones i homes, les relacions en el matrimoni, l'educació, es proposa resoldre en aquest treball amb l'ajuda d' alts ideals de l'humanisme. També va escriure les novel·les molt socials "La urraca lladre", "El doctor Krupov", "La tragèdia per auna copa de grog", "Avorriment pel bé de" i altres.

Probablement no hi ha una sola persona educada que, almenys per oïda, no sabés qui era Alexander Herzen. Una breu biografia de l'escriptor es troba a la Gran Enciclopèdia Soviètica, al diccionari Brockhaus i Efron, i mai se sap quines altres fonts! No obstant això, el millor és familiaritzar-se amb l'escriptor a través dels seus llibres; és en ells on la seva personalitat s'eleva al màxim.