Salons literaris. Història d'origen, salons populars del segle XIX. Funcionament de salons moderns

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Diversos salons i cercles literaris del segle XIX van tenir un valor significatiu per al desenvolupament de la vida cultural i social de Rússia durant un període de temps considerable. Ja a mitjans del segle XVIII van començar a aparèixer els primers cercles literaris.

Historial d'ocurrència

Als anys trenta, va sorgir un cercle format per alumnes del Land Gentry Corps: aquesta és una institució d'ensenyament militar en la qual es va animar els estudiants pel seu interès per la literatura i les humanitats.

Al mateix temps, van sorgir altres societats, inclòs el saló literari de l'escriptor I. I. Shuvalov. Va començar la seva carrera com a favorit de l'emperadriu Isabel, va ser valorat pel seu desinterès, honestedat i il·lustració. Va ser Shuvalov qui es va convertir en el patró de M. V. Lomonosov, qui va fundar la Universitat de Moscou i l'Acadèmia de les Arts. Després de la mort de l'emperadriu, que era la seva patrona, Shuvalov es va retirar dels afers estatals i va dedicar molt de temps als viatges, l'art i la lectura. Al saló literari de l'escriptor I. I. Shuvalov va reunir representants brillants de la literatura russa, filòlegs, traductors, poetes. G. R. Derzhavin, I. Bogdanovich, I. Dmitriev eren habituals.

Al segle XVIII els cercles no es limitaven només a converses sobre literatura, la gent també participava en l'organització de revistes, i de vegades diverses. Per exemple, als anys seixanta del segle XVIII a Moscou, el poeta M. M. Kheraskov va crear un cercle, que incloïa estudiants de la Universitat de Moscou. A partir de l'any 1760 van publicar una revista anomenada Divertiment útil, i més tard una altra revista, Hores d'oci. A la dècada dels setanta, el cercle va agafar la publicació de la revista "Tardes". L'equip incloïa D. I. Fonvizin.

Als anys 70-80, quan la vida pública es va fer encara més activa en relació amb les reformes de Caterina II, gràcies a les quals els habitants de la ciutat i els nobles van rebre diversos beneficis, inclòs el dret a l'autogovern. Aquests canvis també van contribuir a l'augment del nivell cultural, en particular, van aparèixer diverses noves societats literàries. L'Assemblea Lliure dels Amants de la Llengua Russa es va establir el 1771, l'Assemblea d'Alumnes de l'Internat de la Universitat de Moscou - el 1787.

El 1779, l'organització maçònica, que incloïa educadors com I. G. Schwartz i N. I. Novikov, va crear una Societat Científica Amic sobre la base de la Universitat de Moscou. La tasca de la societat era ajudar els pares en la criança dels fills, per això van començar a traduir i publicar llibres sobre aquest tema. L'any 1784 està marcat per l'organització de la "Impremta", dirigida per N. I. Novikov. Gràcies a aquesta impremta i a la mateixa societat, molts llibres russos es van publicar a la segona meitat del segle XVIII.

Més desenvolupament

Els salons literaris de la primera meitat del segle XIX ja tenen un paper important en la vida pública. A principis de segle, il·lustradors i escriptors discuteixen enèrgicament sobre els diferents camins pels quals podria recórrer el desenvolupament de la llengua i la literatura russes. En aquest moment, hi ha enfrontaments de punts de vista dels partidaris de la llengua "arcaica" i dels partidaris de la renovació. El primer incloïa A. A. Shakhovskaya i A. S. Shishkov, el segon - N. M. Karamzin. Una varietat de tendències literàries s'estan desenvolupant ràpidament. La literatura russa de principis del segle XIX sorprèn: hi conviuen sentimentalisme i classicisme, i alhora neix el romanticisme. Creix l'interès de la joventut il·lustrada per la política, es reflexiona sobre la necessitat de diverses reformes en l'àmbit polític i socioeconòmic i, sobretot, sobre l'abolició de la servitud. Així, l'activitat dels cercles literaris a principis del segle XIX es va reflectir no només en les qüestions estètiques, sinó també en les polítiques.

Societat literària amistosa

Un dels primers salons literaris de Moscou a principis del segle XIX va ser la "Societat literària amiga". L'iniciador va ser un grup de joves graduats a l'internat de la Universitat de Moscou, entre ells els germans Alexander i Andrei Turgenev, V. A. Zhukovsky i altres. Andrei Turgenev aEl 1797 es va crear un cercle d'internat literari, el 1801 es va convertir en societat literària. Els membres d'aquest cercle sovint es publicaven a les pàgines de "Morning Dawn" - la revista de l'internat de la Universitat. Molt sovint, les reunions dels participants es van celebrar a la casa del poeta, periodista i traductor A. F. Voeikov. Els membres d'aquest cercle literari es van plantejar la tasca d'enfortir el principi nacional en la literatura. Fins a cert punt, donaven suport a les innovacions de Karamzin en l'àmbit lingüístic, però consideraven incorrecte acceptar models estrangers, i això, segons la seva opinió, era el que estava fent Karamzin. Tanmateix, amb el temps, les posicions d'aquests dos bàndols s'han anat acotant una mica.

A Sant Petersburg

Els salons literaris de Sant Petersburg també van ser molt significatius per a la vida pública. Fins i tot a principis de segle hi funcionava una societat molt forta, que s'anomenava "Societat Amic dels Amants de les Belles Arts". Posteriorment, es va canviar el nom per "Societat Lliure d'Amants de la Literatura, les Ciències i les Arts". Aquest cercle va ser fundat pel professor i escriptor I. M. Born. En aquest saló artístic i literari eren membres eminents escriptors, artistes, arqueòlegs, escultors, historiadors i fins i tot sacerdots. Les visions artístiques i sociopolítiques dels membres del cercle eren molt diferents. Al principi, la societat va quedar sota la influència de les idees d'A. N. Radishchev, perquè entre els membres hi havia dos dels fills de l'escriptor, de manera que tota la composició del cercle va gravitar cap a la literatura clàssica. I encara que amb el temps les opinions i l'estat d'ànim general d'aquesta societat van canviar molt, això no va impedir que funcionés amb èxit fins al 1825.anys, tot i que hi va haver llargues pauses en el treball.

Influència en el desenvolupament de la literatura

Alguns salons literaris del segle XIX. (la seva primera meitat) va tenir un paper important en el desenvolupament de la literatura d'aquell període. Per exemple, en el primer quart de segle, hi havia cercles molt influents anomenats "La conversa dels amants de la paraula russa", que va funcionar de 1811 a 1816, i "Arzamas", que va començar la seva obra el 1815 i la va acabar en 1818. Aquestes societats representaven punts de vista diametralment oposats a la literatura russa i estaven en constant confrontació. "Conversa" va ser fundada pel filòleg i escriptor A. S. Shishkov, també va ser el líder de la direcció "arcaista" de la literatura (Yu. N. Tynyanov va introduir un terme com "arcaistes"). El 1803, Xixkov va criticar la reforma de Karamzin i en va proposar la seva, que suggeria una línia més clara entre les llengües parlades i les literàries, així com l'ús de vocabulari popular i arcaic en comptes de manllevar paraules estrangeres. Xishkov va comptar amb el suport d' altres membres del seu cercle literari, representants de la generació més antiga com I. A. Krylov, G. R. Derzhavin, A. A. Shakhovskoy, N. I. Gnedich (el famós traductor de la Ilíada) i després els seus joves successors, inclosos V. K. Kuchelbeker i A. S. Griboedov..

Karamzin no va tenir por de la russificació de moltes paraules manllevades de llengües estrangeres i va introduir un estil lleuger i col·loquial a la literatura russa. Els seus partidaris estaven units en el famóssocietat literària anomenada "Arzamas". Va sorgir després de l'estrena de la comèdia "Les aigües de Lipetsk, o una lliçó per a coquetes", l'autor de la qual va ser A. A. Shakhovsky, membre de "Converses". Els seguidors de molt de temps de les idees de Karamzin, i fins i tot aquells que abans no els agradaven aquestes idees, es van convertir en residents d'Arzamas. La societat estava formada per molts poetes, als quals Yu. N. Tynyanov va denominar "innovadors": K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin i el seu oncle. Dada curiosa: cada Arzamas tenia un sobrenom juganer. Per exemple, Zhukovsky es deia Svetlana (la raó d'això és la seva famosa balada), i Alexander Turgenev es deia l'arpa eòlica. Va rebre aquest sobrenom a causa dels gruixos constants al seu estómac.

Vistes polítiques

En algun moment, la història dels salons literaris deixa de ser només la història de l'associació de figures en ara de les discussions sobre l'art. Moltes persones de les societats literàries estaven unides no només per opinions literàries i relacions amistoses, sinó també per opinions polítiques. Això es va manifestar clarament a les societats literàries del tombant dels anys 10 i 20 del segle XIX, la majoria d'aquestes manifestacions estaven associades al moviment decembrista. Per exemple, el cercle Green Lamp, fundat l'any 1819 a Sant Vsevolozhsky, un gran coneixedor i coneixedor de la literatura i el teatre d'aquella època. La "Làmpada Verda" estava formada per moltsil·lustradors i escriptors d'aquella època, entre ells A. A. Delvig i A. S. Pushkin. A les reunions de la societat no només es parlava d'obres literàries i d'estrenes teatrals, sinó també d'articles periodístics i també de discussions polítiques.

Un altre cercle literari: la Societat Lliure d'Amants de la Literatura Russa. Es va establir a la Universitat de Moscou el 1811 i incloïa molts decembristes, com ara K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

Any vint

La meitat dels anys vint està marcada per grans canvis en la situació social. Alexandre I rebutja les reformes que ha estat plantejant durant les dues últimes dècades. La política interna del país s'endureix, comença la persecució de periodistes i professors liberals, la situació a les universitats s'endureix i també es fa difícil la posició dels salons literaris que perseguien qualsevol objectiu de caràcter sociopolític.

La major associació d'escriptors d'aquests anys és la Societat de Filosofia. Va ser fundada l'any 1823 per graduats de la Universitat de Moscou, i l'objectiu és estudiar literatura i filosofia. Un dels inspiradors ideològics és D. V. Venevitinov, poeta i filòsof, V. F. Odoevsky i I. V. Kirievsky, en aquell moment encara només un graduat universitari, que més tard es va convertir en un partidari dels eslavòfils. També als orígens hi havia joves científics que més tard es van convertir en professors: M. P. Pogodin i S. P. Shevyrev. Les reunions de la societat es van celebrar a la casa del filòsof Venevitinov. Membres de la societat seriosamentEs va estudiar la filosofia occidental, es van estudiar les obres de Kant, Spinoza i Fichte, però les idees del filòsof alemany F. Schelling van tenir una influència especial. No obstant això, les seves idees van causar una gran impressió en tota la generació dels anys 20 i 30, i especialment en les opinions dels eslavòfils, que acabaven de sorgir en aquell moment.

El cercle es va anomenar la Societat de Filosofia, que testimonia no només l'interès per la filosofia en general, sinó també per la cultura i la filosofia nacionals. V. F. Odoevsky, juntament amb V. K. Kuchelbecker, van publicar un almanac amb el nom de "Mnemosyne" el 1824 i el 1825. Va publicar els treballs de molts membres de la Societat de Filosofia.

Mid-century

A mitjans del segle XIX, el caràcter polític de les societats literàries es va fer cada cop més pronunciat. Per exemple, el cercle, que es reunia els divendres a Butashevich-Petrashevsky, estava format per periodistes i escriptors (entre ells hi ha M. E. S altykov-Shchedrin i F. M. Dostoievski), però el centre dels interessos d'aquesta societat no són tant les qüestions de literatura com les qüestions. dels problemes sociopolítics. Els membres d'aquest cercle van llegir i discutir les obres dels pensadors socialistes, i van prestar molta atenció a les obres de Charles Fourier. També van parlar de la necessitat d'iniciar la propaganda de les idees de la revolució. En aquesta època, la vida literària i la sociopolítica estan fortament entrellaçades. La societat va ser aixafada per una de les acusacions contra membres del cercle, inclòs F. M. Dostoievski.

Seixanta

Reformeu-hodècades canvien radicalment la situació de l'estat. Creix l'oportunitat d'expressar pensaments lliurement, hi ha un auge més gran del moviment social (tant liberal com revolucionari). La forma dels salons literaris ja no pot satisfer plenament les necessitats del nou temps, perquè molts crítics i escriptors van començar a negar el significat d'"art pur". Un gran nombre de cercles estudiantils persegueixen objectius no literaris, sinó revolucionaris. Les redaccions de les revistes assumeixen fins a cert punt les funcions dels cercles literaris. La redacció de la revista Sovremennik s'està convertint en una part important de la vida social.

Fi de segle

A finals del segle XIX i principis del XX. buscar noves vies en l'art. Va ser en aquesta època que van sorgir un gran nombre d'associacions i cercles literaris. Als anys 80 i 90, els escriptors de Sant Petersburg es reunien els divendres a Ya. P. Polonsky's. En aquestes trobades setmanals es van reunir molts escriptors i músics. El 1898, després de la mort del poeta, les col·leccions es van traslladar a la casa del seu amic K. K. Sluchevsky. Malgrat l'edat avançada del propietari de la casa, no només els seus companys van aparèixer a la societat, sinó també molts poetes de la generació més jove. N. S. Gumilyov també va tractar Sluchevsky amb gran reverència i assistia els divendres al vespre.

El començament d'un nou segle

Al segle XX, apareixen noves tendències en l'art i, a més, hi ha un renaixement de les associacions literàries i els salons. Això es veu facilitat per una època convulsa que promet llibertat política, així com el desig de la generació més jove d'escriptors d'unir-se per intercanviar idees. La vida "decadent" de principis del nou segle, que es va convertir en una obra d'art exquisida, també podria contribuir a la revifalla dels salons. Des del 1901, a la casa de Zinaida Gippius i D. Mereshkovsky de Sant Petersburg, es feien reunions periòdiques d'un pla religiós i filosòfic, i posteriorment es concretaren en la "Societat Religiosa i Filosòfica". El nom d'aquesta associació parla eloqüentment del seu objectiu: la solució de problemes espirituals. Els membres de la societat estaven involucrats en la discussió i la recerca d'un nou cristianisme, hi havia un diàleg entre els líders de l'església i la intel·lectualitat secular. Aquestes disputes van tenir un gran impacte en els mateixos escriptors. També es van reflectir en el treball dels iniciadors de la societat: Gippius i Mereshkovsky, especialment en la trilogia d'aquest últim, que es va anomenar "Crist i Anticrist".

"Dimecres" Ivanov

Un paper important en la vida social, filosòfica i literària a principis del segle XX va ser jugat per "Dimecres" del poeta Vyacheslav Ivanov. El 1905, el simbolista es va instal·lar a Sant Petersburg al carrer Tavricheskaya. Part d'aquesta casa s'anomenava "torres". Les reunions dels dimecres van tenir lloc durant diversos anys, en elles van participar escriptors russos com Andrei Bely, Mikhail Kuzmin, Alexander Blok, Fedor Sologub. No obstant això, no eren només vetllades literàries: en aquesta societat es parlava de poesia, d'obres filosòfiques i històriques. Aquí també es van celebrar sessions d'ouija.

Dues edicions

I durant aquest període de temps, van jugar les reaccions de les revistesun paper determinat. També eren una mena d'associacions literàries, artistes, escriptors i crítics reunits aquí. Destaquen especialment els redactors de les revistes "Apollo" i "Vesy". Entre altres moviments literaris, també hi havia associacions. Per exemple, el 1911, N. S. Gumilyov, que abans havia visitat els "dimecres" d'Ivanov i la redacció de "Vesy", va crear la societat "Taller de poetes". Sota aquest nom es van unir autors que anaven més enllà de l'estètica dels simbolistes, i més tard van formar tota una tendència literària: l'acmeisme.

L'any 1914, una societat va començar a reunir-se a l'apartament de Moscou del crític literari E. F. Nikitina, que més tard es coneixia com "Nikitinsky Subbotniks". Va existir amb èxit fins al 1933. En aquest saló musical i literari es van reunir filòlegs, artistes i escriptors, músics, professors i talentosos graduats de la universitat de la capital. Molts artistes pertanyien a àrees completament diferents.

Malgrat que els salons literaris del segle XIX van tenir un paper sociopolític important i van unir els millors artistes, tot això va acabar després de la revolució de 1917. La guerra civil i l'emigració de moltes figures culturals amb talent, això va donar el cop final a la majoria dels cercles literaris.

Els nostres dies

L'interès per la literatura no s'esvaeix, la qual cosa significa que la gent encara està interessada a parlar dels llibres. Ara la gent té l'oportunitat d'utilitzar Internet, de manera que existeixen molts cerclesXarxes. Per exemple, se'ls pot atribuir el saló literari de l'escriptora Elena Rush. Va néixer l'any 1948 en la família d'un artista, però va començar a escriure bastant tard, però va publicar tres col·leccions de contes. El saló literari de l'escriptora Elena Rush fa molts anys que funciona amb èxit, tothom pot anar a aquest recurs d'Internet.

Les xarxes socials connecten persones de diferents parts del país, així que no és d'estranyar que els amants dels llibres també formin associacions d'interès aquí. Un d'ells és el saló literari "Pàgines de llibres". Aquesta comunitat es va obrir a la xarxa social Odnoklassniki i té gairebé cent mil subscriptors. Aquí podeu parlar de llibres, compartir la vostra opinió, participar en debats. Cada dia, els administradors publiquen cites i fragments interessants de diverses obres. Per descomptat, el saló literari "Pàgines de llibres" no és l'únic. Hi ha altres comunitats semblants a les xarxes socials. Ara pots visitar el saló literari sense ni tan sols sortir de casa!