Rius de llet i bancs de gelea: el significat d'una unitat fraseològica

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

L'article considera el significat de la unitat fraseològica "rius de llet i bancs de gelea". S'explica com i quan va aparèixer aquesta expressió, en quins contes de fades i altres fonts de la literatura mundial es pot trobar. Es donaran exemples dels textos.

Origen

"Rius de llet i bancs de gelea" és una expressió força coneguda que deu el seu origen al folklore rus. Per exemple, al conte popular rus "Tres regnes: coure, plata i or" parla d'un temps llarg, inusual i abundant:

En aquells temps antics, quan el món de Déu s'omplia de follets, bruixes i sirenes, quan els rius correien de llet, els marges eren gelatina i perdius fregides volaven pels camps, en aquella època hi vivia un rei, anomenat Pèsols amb una reina Anastasia la Bella…

És característic que els "marcadors" originals d'aquella època no siguin només aquests rius i ribes, sinó també King Peas. Aquest personatge personifica la prescripció llunyana dels anys, que significa literalment: no se sabia quan, peròfa molt de temps.

Així, els rius de llet i els bancs de gelea simbolitzen l'abundància i la prosperitat, de manera que no val la pena treballar, tot anirà a les vostres mans. A més, es dóna a entendre que la prosperitat i la negligència, ja que els rius són màgics, no s'assecaran mai. I en el context del conte de fades esmentat anteriorment, un temps així va ser fa molt de temps, ho va ser, però ha passat.

Vasilisa la savia i el rei del mar

És cert que les fonts del folklore esmenten aquesta expressió en diverses variacions. A Tale of the Sea King i Vasilisa the Wise, l'heroïna converteix els cavalls en un riu de mel i bancs de petons; després de tot, els contes populars existien a la versió oral, si al narrador no li agradava la llet, podria substituir-la per mel..

Per cert, tingueu en compte que no estem parlant del producte apícola al qual estem acostumats: mel espessa, en la qual de vegades hi ha una cullera (seria difícil imaginar-se un riu així), sinó del rus. beguda nacional - mel. És una beguda sense alcohol o alcohòlica a base de mel. Era conegut i preparat, però, no només a Rússia, sinó a gairebé tota la vella Europa. Hi ha bastants tipus de begudes: mel, hidromel, sbiten, etc. Però en un conte de fades no es pot esmentar la mel, sinó, per exemple, saty - aigua simplement endolcida amb mel.

Oques cignes

I en aquest conte popular rus, un riu lletós amb bancs de gelea passa en un context completament diferent: apareix al camí d'una noia que ha perdut el seu germà petit. Es produeix dues vegades, i les dues vegades no com a símbol d'abundància i prosperitat, sinó comuna mena de pas al món dels morts. Després de tot, la gelatina i la llet de civada són aliments tradicionals "funerals" i "funerals", en particular, al nord de Rússia. Negant-se a tastar aquesta delicia, l'heroïna va entrar a l'"intermón", situat en un espai especial, i no al món dels vius, i no al món dels morts. Hi ha la barraca de Baba Yaga, on el nen, el germà de la noia, està presoner.

I per tornar al "món dels vius", l'heroïna ha de tastar tant la costa de gelea com el riu lletós. Això és una mena de sacrifici als avantpassats.

La pomera amb pomes del conte popular rus "Oques dels cignes" personifica la vitalitat, i el pa i el forn actuen com a símbol de la societat humana: asseguts al forn, la nena i el nen sembla que s'amaguen. els ocells missatgers del món dels morts entre la gent.

En els contes de fades d' altres nacions i en la mitologia

Als contes populars romanesos, els rius de llet estaven tancats en bancs fets de homín (l'anomenada farineta de farina de blat de moro feta amb una ebullició).

I la llegenda búlgara explica com Sant Jordi va tallar el cap de la serp de tres caps Lami, i d'aquests llocs van sortir llet, blat i vi.

La llegenda eslovena és interessant pel seu contingut: diu que fa molt de temps hi va haver una època tan fèrtil en què la mamelles de les vaques era tan gran que no era difícil aconseguir llet. N'hi havia molt, i les dones fins i tot hi banyaven els nens i es rentaven. A causa d'aquesta abundància, la gent és completament mandrosa, per aixòEl Creador es va enfadar amb ells i li va treure la seva misericòrdia. Però a petició del gat, que era molt aficionat a la llet, li va deixar uns mugrons a la vaca.

A l'èpica medieval del poble armeni, "David de Sasun" parla d'una font de llet inusual, colpejant al cim de la muntanya. Segons la història, David va beure d'aquesta font i la seva força va augmentar tant que va poder lluitar contra les tropes de Melik.

Els rius lletosos es poden anomenar una mena de símbol del "món superior", si parlem de la tradició mitològica. Per exemple, els mites iakuts parlaran dels rius superiors, que personifiquen la satisfacció i l'abundància, i dels inferiors: bruts, plens de sang i quitrà.

A la Bíblia

I això és el que podeu llegir a la Bíblia, al Llibre de l'Èxode: Déu va dir a Moisès que trauria el poble d'Israel d'Egipte i el portaria "a una terra bullint amb llet i mel", que és, on hi ha abundància i riquesa eternes.

Per cert, més tard l'expressió bíblica va ser agafada amb gust pels escriptors. Per exemple, M. E. S altykov-Shchedrin a la col·lecció "Discursos ben intencionats" (assaig "Pare i fill", 1876) està escrit:

En aquell moment… la casa del general bullia de llet i mel.

A més, al Llibre apòcrif d'Enoc i l'Alcorà de l'Antic Testament, s'esmenten els rius celestials de mel i llet beneïts.

A la granja

Per últim, podem esmentar el tracte tradicional de la cuina russa -gelatina de llet abundant o un plat a base de civada farcit de llet. Val a dir que la ramaderia, en particular, la vaca era la base de l'economia pagesa. Però no totes les famílies en tenien.

Per tant, un plat de llet i gelea, servit als hostes com a regal, testimoniava el benestar de la casa d'acollida. Potser és gràcies a aquesta tradició culinària que va aparèixer l'expressió "rius de llet i bancs de gelea", és a dir, tot el que puguis desitjar.