2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30
Jacques-Louis David (1748-1825) és un representant del neoclassicisme a la pintura francesa. Després del barroc i del rococó encara més refinat i frívol, la nova paraula va ser el retorn a la senzillesa antiga al segle XVIII. David es va convertir en el representant més brillant de la nova escola.
Unes paraules sobre l'estil artístic del pintor
Començant a treballar sota la influència de F. Boucher i pagant el seu deute amb la bellesa del rococó, el jove artista va visitar Roma i va tornar d'ella, ple de noves impressions i idees. Va dirigir la seva mirada cap a la moralitat i l'heroisme de la història antiga, cap al laconisme de la imatge. A Roma, va escriure el "Jurament dels Horacis" el 1784. Aquesta obra s'ha convertit en un model per a la majoria d'artistes que senten la crida dels temps. Va ser rebut amb entusiasme a Roma i París. Va ser llavors quan es van formar les característiques de la tècnica que utilitzaria durant molt de temps:
- Les figures i els objectes destaquen en primer pla.
- El fons està pensat per activar-los. S'utilitzen tons foscos o apagats estrictes.
- La composició és extremadament concisa.
- Els detalls són clars, es donen en grans traços. Això els distingeix de l'aire lliure del rococó.
Revolució francesa sagnant
Motius econòmics i polítics van provocar l'ass alt de la Bastillael 1789, el judici del rei el 1792-1793, després de l'establiment de la Convenció Nacional. Però l'execució del rei no va portar a la prosperitat de la població. Estava morint de gana. No hi havia unitat en la pròpia Convenció. La noble, la girondina Charlotte Corday va quedar commocionada per l'execució del rei i va arribar a París, creient que França estava en mans de persones que causaven mal a tothom. Va venir a París i va comprar un ganivet de cuina al Palais Royal. Tres vegades, amb el pretext que volia advertir sobre la conspiració imminent, va intentar entrar a Marat.
Al final, Marat, que tenia èczema i patia una picor insuportable, la va portar al bany, on sempre treballava els últims mesos. El fons de la tina, on s'asseia, estava cobert de llençols que de vegades li cobrien les espatlles. A la banyera hi havia un tauler que li servia de taula. Els mals de cap greus es van calmar amb compreses de vinagre (dades de la font francesa "Bay de Marat"). Després d'una breu conversa, Corday va clavar l'odiat sans-culotte sota la clavícula amb un ganivet. La van portar al lloc del crim. Ella no va respondre al jutjat. Va ser executada. I Marat, sobrenomenat "Amic del Poble", es va convertir en una figura de culte. Als altars de les esglésies s'alçaven els seus busts, coberts amb els estendards de la revolució.
El treball preliminar de David
Tan bon punt l'artista es va assabentar de l'assassinat, immediatament es va dirigir al carrer Cordillera, on vivia Marat. El pintor de seguida va fer dibuixos, que més tard va ajudar a escriure "La mort de Marat". La imatge gairebé immediatament es va formar en un sol tot al cap de l'artista. A la llum de les espelmes, el pintor va dibuixar ràpidament.
Va quedar molt sorprès per la mort de Marat. El quadre ni tan sols va ser encarregat per ningú. L'artista va pintar per ell mateix. L'endemà arribarà l'encàrrec, així com la petició d'organitzar un funeral. Un ardent revolucionari, David va veure l'heroi-màrtir assassinat. Això és el que va intentar revelar en la cerimònia fúnebre i, en conseqüència, escriure "La mort de Marat". La imatge s'havia de convertir en un símbol de devoció a la idea i sacrifici. Durant el funeral de Marat, el seu cos embalsamat va ser embolicat, com es feia amb els soldats romans, amb llençols blancs. Així va tenir lloc el funeral. "La mort de Marat", un quadre la història del qual ja s'ha escrit en el seu conjunt, ja que David ha fet tota la feina preparatòria, convida l'espectador a pensar en la memòria i la moralitat. La pintura en si va ser creada pel pintor en tres mesos.
"La mort de Marat": una descripció de la pintura
“Cada un de nos altres és responsable davant la pàtria del talent que té. Un veritable patriota hauria de servir-la de bon grat, educant els seus conciutadans per tots els mitjans i cridant-los a fets i virtuts sublims - aquesta és la dita de David.
Des d'aquest angle, va retratar la mort de Marat. La imatge és concisa. L'artista no va començar a pintar el dolorós estat de la pell d'un ardent revolucionari. La composició és senzilla i atrevida. S'assembla al cos de Crist a la Pietat de Miquel Àngel o l'Enterrament de Caravaggio. I la seva ferida recorda la llança que va travessar el pit de Jesús. El cos del ja mort Marat, amb una mà penjada de la banyera, sosté un bolígraf. La segona mà està al tauler. En la sevahi ha una carta falsa a Korda, que està tacada de sang.
En ella diu que és molt infeliç. L'últim que va escriure el mateix heroi és a prop. Diu que els diners s'han de donar a la mare de 5 fills el pare dels quals va morir per la llibertat. El rètol està just al costat. L'aigua del bany i els llençols estan tacats de sang. A terra hi ha un gran ganivet de cuina, també tacat de sang. El rostre lleig i de g altes amples de Marat queda ennoblit pel silenci de la mort que el va besar. Hi ha alguna cosa tendre i amarg alhora en aquesta imatge. Amb aquests sentiments David va veure la mort de Marat. La imatge està plena de detalls històricament reals, però porta l'empremta de l'ideal. La inscripció en una caixa de fusta tosca diu: "MARATU - David". Aquesta és una mena d'epitafi.
Color i detall
Al fons fosc de la paret, un cos brillant d'un revolucionari amb una ferida sagnant i llençols blancs que van caure al costat de la banyera i llençols blancs es ress alten amb un raig de llum.
Les ombres són molt nítides, de manera que la fulla del primer pla sembla que sobresurt més enllà de la vora del llenç. Tots els detalls parlen de l'estil de vida espartano, extremadament modest, del líder dels jacobins. Sota la mà esquerra hi ha uns fulls de paper que mostren que Marat acaba de començar, però no ha acabat la seva feina. La ploma periodística a la mà dreta, que porta Marat, demostra que va servir a la revolució fins al darrer alè. Tots els detalls del llenç mostren als contemporanis que Marat era pobre i incorruptible.
La mort de Marat (1793) és a Brussel·les.
Recomanat:
El personatge de la novel·la "El mestre i Margarita" Bosoy Nikanor Ivanovich: descripció de la imatge, característiques i imatge
Sobre com es va crear la novel·la "El mestre i la Margarita", qui és l'heroi anomenat Bosoy Nikanor Ivanovich en aquesta obra i que va actuar com el seu prototip, llegiu en aquest material
La imatge del Quixot: una manifestació de les millors intencions i aspiracions d'una persona
La vida és tan divertida com irònica la novel·la sobre el Quixot. No, de veritat, com explicar la massa de malentesos que es van produir amb aquesta obra? L'eterna imatge del Quixot emociona les ments encara ara, en ple segle XXI. Quin és el secret per què una persona que ha fet tantes estupideces fatals es converteix en un model d'humanisme? Intentem esbrinar-ho
Per què la imatge de Hamlet és una imatge eterna? La imatge de Hamlet a la tragèdia de Shakespeare
Per què la imatge de Hamlet és una imatge eterna? Són molts els motius, i alhora, cadascun individualment o tots junts, en una unitat harmònica i harmònica, no poden donar una resposta exhaustiva. Per què? Perquè per molt que ens esforcem, per quina investigació fem, "aquest gran misteri" no ens està subjecte: el secret del geni de Shakespeare, el secret d'un acte creatiu, quan una obra, una imatge esdevé eterna, i el l' altre desapareix, es dissol en el no-res, així i sense tocar la nostra ànima
La imatge del príncep Igor. La imatge del príncep Igor a "La campanya d'Igor"
No tothom pot comprendre tota la profunditat de la saviesa de l'obra "El conte de la campanya d'Igor". L'antiga obra mestra russa, creada fa vuit segles, encara es pot anomenar amb seguretat un monument de la cultura i la història de Rússia
"Death of Sardanapalus" - una imatge de la mort pagana
En la felicitat i el luxe, el llegendari rei d'Assíria i Nínive, Sardanapal, va portar una vida lletja en la seva disbauxa. Això va tenir lloc al segle VII aC. Els medes, un antic poble indoeuropeu, van assetjar la seva capital durant dos anys. En veure que ja no podia aguantar el setge i morir, el rei va decidir que els enemics no aconseguien res. Com ho vol fer? Molt simple. Ell mateix prendrà el verí i s'ordena que es crema tota la resta
