La imatge del Quixot: una manifestació de les millors intencions i aspiracions d'una persona

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

La vida és tan divertida com irònica la novel·la sobre el Quixot. No, de veritat, com explicar la massa de malentesos que es van produir amb aquesta obra? L'eterna imatge del Quixot emociona les ments encara ara, en ple segle XXI. Quin és el secret per què una persona que ha fet tantes estupideces fatals es converteix en un model d'humanisme? Intentem esbrinar-ho.

Quina és la trista història de

Escrita exclusivament com a sàtira i paròdia, l'obra es converteix en la novel·la més important de la seva època; tothom la llegeix com una profunda paràbola filosòfica. L'heroi, que Cervantes va concebre com un personatge absurd, però encara negatiu, esdevé un model de somiador, revolucionari, altruista; hi conté tots els somiadors i persones desenfadades, inclòs el mateix autor, que va omplir el Quixot de tots els trets que va trobar en ell mateix. El company del protagonista, el seu millor amic, Sancho, un brut pagès que somia amb riquesa, es converteix en un símbol del poble i dels seus infinits.saviesa.

Així, el noble de mitjana edat Alonso Quejano viu a la seva finca. Passa tot el seu temps lliure llegint novel·les de cavalleria, tot i que la institució de la cavalleria va desaparèixer fa cent anys. En algun moment, s'adona que està disposat a donar la seva vida per tots els ideals que va trobar als llibres. Decideix convertir-se en cavaller.

Kehano troba un cavall (un naufragi tan vell com ell) - Rocinante, aconsegueix un escuder seny, però somiant amb un escuder de diners anomenat Sancho Panza. El cavaller troba la dama del cor i, anomenant-se el sonor "Don Quixot", marxa a complir les seves gestes.

Però aquestes gestes són ridícules i plenes de bogeria: una batalla amb molins de vent gegants, un atac a monjos fantasmes, "rescatar" una noia dels seus propis servents: "lladres malvats".

Malgrat el títol encunyat per Sancho, "Don Quixot, cavaller de la imatge dolorosa", els viatgers es converteixen en objecte de ridícul. Les principals intrigues les construeix l'estudiant Samson Carrasco. Al segon terç de la novel·la, va ser derrotat pel nostre heroi en un duel, que el mateix vilà va crear com a escenari malvat. Això va ferir tant l'orgull del jove que ara somia amb venjança.

L'estudiant insta a la noblesa a muntar una obra de teatre davant el Quixot: s'ho passen bé, i li fa justícia. Després d'haver passat per mil humiliacions, imperceptible per a ell mateix, a la cort el Cavaller de la Imatge Trista (en aquell moment ja el Cavaller dels Lleons) lluita amb el Cavaller de la Lluna i perd. L'armadura del guanyador és a Samsó. Demana al Quixotrenuncia a les teves errades i viatges.

Com a resultat, el vell mor en silenci al llit. Sap que ha fet estúpides, però està segur que encara és una bona persona, que la imatge del Quixot és un punt brillant en un món fosc. Aleshores, no només ho pensa ell, sinó també els criats plorants, encapçalats pel fidel escuder Sancho.

Canvi d'actitud

La imatge del Quixot a la novel·la de Cervantes era originàriament humorística. El mateix escriptor va parlar de crear un contrapès a aquella literatura " alta" i pseudo-pomposa que va inundar les prestatgeries dels seus contemporanis.

Per això va intentar que la seva novel·la fos el més banal i mundana possible, l'anomenada "picaresca". I així és com es va percebre originàriament. La caracterització de la imatge del Quixot es va donar sense ambigüitats: tot Espanya es va riure de la novel·la.

No obstant això, amb el pas del temps, després de la mort de Cervantes, va néixer en el cap de la gent una nova interpretació de la imatge. I d'això en tenen la culpa els romàntics alemanys, que van trobar en el cavaller errant un símbol de tota la seva filosofia. Per a ells, el Quixot s'ha convertit en una ànima somiadora en un món de brut realisme.

Va ser aquest pensament el que, omplint-se, es va desenvolupar al món i més enllà. I ara Turgueniev posa el Quixot a l'igual de Hamlet, lloant el seu desig de lluitar en nom d'una idea.

Ja al segle XX, la discussió sobre el Cavaller de la Imatge Trista continua. No només els filòsofs i escriptors volen parlar del problema de la seva relació amb el món, sinó també els psicòlegs, que troben moltes coses interessants en el "quixotisme".

I encara ambCada any el Quixot perd la seva comèdia i entusiasme davant els nostres ulls, convertint-se cada cop més en una figura tràgica i incompresa.

Influència en la literatura mundial

El Quixot és una imatge eterna en la literatura, i aquest és el principal assoliment de Cervantes. Sense voler-ho, va donar al món aquell excèntric tan ridícul que tant necessitava. A Cervantes els devem els “salvatges” dels llibres de la Il·lustració, quan la separació de la societat o una visió diferent ja no es considerava negativa. Per cert, va ser la imatge del Quixot la que va servir d'inspiració a Dostoievski quan treballava a L'idiota.

Però no menys important és el mèrit de Cervantes com a escriptor que va portar la novel·la al món literari en el format en què ara la coneixem. Gràcies a ell, el llibre es va convertir en una obra amb una llarga història, moltes línies i forts canvis en la vida dels personatges.

Eternal Wanderer

En primer lloc, val la pena considerar l'opció simbòlica més superficial: la imatge del Quixot com a idea d'un viatger etern. Aquesta és una persona la vida de la qual hauria d'estar connectada amb la carretera. Simplement no hi ha una altra sortida. I el que és més interessant, aquesta persona neix d'un "cuc de llibre".

I no es menteix a si mateix i no s'enganya. Per a ell, les dificultats i els problemes en el camí són la veritable felicitat. I el mateix Quixot se n'adona, centrant-s'hi. Fins i tot està content amb les adversitats, perquè el mateix passava a les novel·les de cavalleria.

Romàntic interior

Què veuen els romàntics quan llegeixen l'obra mestra "Don Quixot"? Anàlisi de l'obracomença amb una discussió sobre fins a quin punt el personatge principal coincideix amb el seu món interior. De fet, per a ells, la imatge d'un cavaller en si mateixa és una part integral de la filosofia. I aquí l'"heroi de l'espasa i l'escut" també és rebutjat, no s'entén, expulsat de la societat.

Quin romàntic no elevaria aquesta imatge a la seva bandera! Al cap i a la fi, cadascun d'ells està segur que el món dels somnis és realment real, i la pròpia fantasia barrejada amb sentiments s'ha de posar per sobre de qualsevol altra cosa. La lluita del Quixot és un espit davant la realitat -cruel, bruta i grollera; és una batalla amb molins de vent pel bé comú. Aquesta és una guerra perduda per endavant, però cal inspirar-se en el fet que el Cavaller de la Imatge Trista va morir feliç!

Home de poder

No obstant això, l'eterna imatge del Quixot no rau només en el romanç i les errades, no només en aquests dos trets tendres d'una persona. Al cap i a la fi, el tema es pot abordar des de l' altra banda, si veus força en l'heroi de Cervantes.

Sí, sí, en aquest feble i vell somiador. Enmig d'ell hi viu una valentia infinita, i això potser és el principal que el Quixot va aprendre de les novel·les de cavalleria. Recordeu que almenys una vegada va plorar, gemegar, exclamar? De les històries de la noblesa dels guerrers errants, el Quixot va agafar el més important.

I encara que els seus ideals estiguin equivocats, i encara que estigui mal alt mentalment, la imatge del Quixot quedarà per sempre envoltada de masclisme i força, una voluntat inquebrantable de lluitar pels seus ideals. També és un revolucionari que sap lluitar fins al final en nom seuestil de vida.

La llibertat per sobre de tot

Els europeus de la Il·lustració van trobar un tema important a la novel·la. Per a ells, els problemes de l'obra brillaven amb nous colors.

El fet és que els filòsofs i escriptors d'aquella època no van posar res més alt que la llibertat. Per a ells, era el valor principal, el principal criteri per avaluar la felicitat. A més, com es desprèn del nom del mateix període de temps, estaven obligats a disposar de llibertat en el marc d'obtenir nous coneixements.

No cal dir que a través d'aquest prisma miraven el Quixot. El cavaller eternament errant, que buscava la veritat i no estava restringit per cap marc, era literalment un regal del Déu per a ells. Immediatament es va declarar que moria pel dret a expressar un home de llibertat, al qual s'oposa una societat estúpida i incomprensible.

Malgrat que va ser durant la Il·lustració quan la imatge de l'heroi (Don Quixot) va quedar embolicat d'una aura de tragèdia i de despreniment, però aleshores encara era percebut com un personatge còmic. I si enteneu la relació entre el cavaller i l'escuder Sancho, podreu trobar una teoria encara més profunda i interessant.

Xoc d'ànima i ment

No obstant això, la imatge de l'heroi estaria incompleta sense el seu fidel amic, que, com sabeu, hauria de tenir tot gran personatge literari. Aquí, l'escuder Sancho Panza ofereix una nova perspectiva del boig errant.

Junts creen un símbol dualista de l'ànima i la ment. Sembla que el racionalisme de Sancho hauria d'haver afectat molt el sensual Don Quixot. Tanmateix, en realitat, creen una forta aliança d'amics veritables. Per què Cervantes dóna els dos símbols d'aquesta manera, quan hi és?la vida ens trobem amb la cruel enemistat de l'ànima i la ment?

I el secret principal és aquest: ambdues parts són independents aquí. No, no els uns dels altres, en absolut, estan lluny de les opinions de la gent del seu voltant. Don Quixot i Sancho viuen al seu món, on junts estan en harmonia.

Aquí és on els pensadors de la Il·lustració van trobar el seu interès. Per a ells, la idea de la coexistència mútua de la ment i l'ànima era la solució a molts problemes filosòfics. I a la vida ordinària, no poden estar en harmonia precisament a causa dels grillons dels factors externs.

Antagonisme de Samson Carrasco

Si vols saber com és una persona, no has de mirar els seus amics. Molt més us diran els vostres enemics. I aquí la imatge de Carrasco descriu completament el Quixot. L'estudiant malèvol, venjatiu i burlonista sembla encara més baix del que realment és en contrast amb el Cavaller de la Imatge Dolorosa.

La seva voluntat de perjudicar el personatge principal, el seu caràcter repugnant ens subratlla la noblesa del Quixot. En efecte, al final, el mateix Samsó coqueteja en les circumstàncies proposades i esdevé una mena de reflex fosc del protagonista. Al cap i a la fi, és en forma de Cavaller de la Lluna que venç a Don Quixot, reconeixent així… la seva victòria. Que l'única manera de derrotar a un boig és amb les seves pròpies regles.

Semblant una figura religiosa

Per descomptat, un personatge tan ambigu no podia sinó trobar una interpretació religiosa. La imatge del Quixot a la novel·la de Cervantes certament no va suggerir inicialment aquesta lectura, però amb el temps el van començar a veure.màrtir i sant. Semblaria, per a què? Tanmateix, aquestes afirmacions no estan gaire lluny de la veritat, perquè els sants ximples (sants que no obeïen els dogmes de l'església) podrien convertir-se en el prototip del cavaller errant.

En canvi, els espanyols, d'on prové la novel·la de Cervantes, van més enllà: comparen el protagonista, el Quixot, amb el protagonista del Nou Testament. En el Cavaller de la Imatge Dolorosa, veuen la misericòrdia i el sacrifici de Jesucrist. Si això és cert és un tema molt controvertit, però, per descomptat, podeu trobar paral·lelismes.

Conclusió

El més important del Quixot és la profunditat de la imatge del protagonista. Totes les versions de la seva lectura són correctes i estan establertes en el text des del principi. Tothom veurà en ell el que vol veure.

Es podria escriure un article independent per a cadascuna d'aquestes versions. I què dir - ja ha escrit molt. Tanmateix, en qualsevol cas, la imatge del Quixot és una manifestació de les millors intencions i aspiracions d'una persona. Cadascun d'ells, encara que sigui breument, es descriu més amunt.

Només podem continuar analitzant i pensant en l'estil de vida de l'últim cavaller europeu. Estava boig o…?