"La rialla del xaman": ressenyes de llibres

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

El 2001-2003 es van publicar els primers fragments del llibre de Vladimir Serkin "El riure del xaman". Les ressenyes al respecte són molt nombroses, però d'una manera o altra són semblants entre elles. Potser perquè els lectors eren persones que sentien la necessitat de “anar més enllà de les banderes” de la realitat i buscaven una solució a aquest problema. No obstant això, no es pot dir que absolutament totes les ressenyes del llibre estiguin plenes d'entusiasme i gratitud. També hi ha crítiques a l'autor. Però es refereix a l'abast i l'estil de presentació.

Realitat històrica

La publicació del llibre, com s'ha comentat anteriorment, va tenir lloc a principis del segle XXI. Aleshores va ser una època difícil a Rússia. La permissivitat dels anys noranta anava disminuint progressivament, però encara es sentia un remolí de llibertat, quan tot era possible, i el grau d'autoexpressió d'un individu només estava limitat pel marc de la seva imaginació. La gent esperava alguna cosa del nou segle, peròexperiments en política i en la vida, tothom està cansat. Tanmateix, les autoritats es van dedicar a "estrènyer els cargols", intentant que no fos massa evident.

Home a la recerca de sentit

Com que es van destruir tots els vells conceptes filosòfics, tothom buscava alguna cosa que es pogués convertir en un suport intern. La bogeria per Carlos Castaneda és cosa del passat: alguns dels seus adherents van passar a la clandestinitat, mentre que d' altres es van incorporar a les files de les clíniques psiquiàtriques. També hi havia Anastasia Vladimir Megre, històries sobre les quals la intel·lectualitat creativa va llegir. Tanmateix, al cap d'un temps aquesta idea es va tornar vulgar i es va convertir en un conte de fades romàntic.

I tanmateix, el buit s'havia d'omplir amb quelcom que fos el més lluny possible de la filosofia marxista-leninista que s'havia enganxat a les dents. En aquest moment, es va publicar "El riure del xaman". Les ressenyes dels diàlegs entre un psicòleg en exercici i una persona que viu en unitat amb la natura mostren que el llibre va arribar just a temps.

Mons diferents

Això no és una novel·la, ni un conte, ni un assaig. El llibre, molt probablement, es pot atribuir a les notes, que es confirma amb les ressenyes. "El riure del xaman" encaixa en 30 pàgines, i molts lectors culpen l'autor de la manca de volum. Però, com diuen, els inconvenients són una continuació dels mèrits. Així és aquí: el material presentat a les notes, en primer lloc, trenca la idea d'un habitant normal de la ciutat sobre un xaman i, en segon lloc, la informació presentada de manera concisa deixa molt espai per pensar-hi.

A les ressenyes del llibre "El riure del xaman" sovinthi ha sorpresa per l'escala de la personalitat de l'ermità. És molt més ampli que el marc habitual en què els autors solen situar un personatge semblant. Aquesta persona no evita la societat: a més, n'és molt versada. Això no vol dir que sàpiga creuar la carretera i comunicar-se amb els habitants de la ciutat. Un xaman pot trobar fàcilment una feina i guanyar-se la vida (no la vida), així com donar consells a un tema completament reeixit des del punt de vista de la societat.

Per tant, si creus que et trobaràs amb un altre representant exòtic de la "naturalesa que desapareix", decorat amb adorns i colpejant un tamborí, t'equivoques.

Què són les converses sobre

El mateix contingut del llibre "El riure del xaman" i les ressenyes al respecte és una interacció que s'assembla als vasos comunicants. Com que els lectors de les notes són persones força avançades en aquestes àrees, les seves opinions representen el desenvolupament del tema indicat a través del prisma d'una individualitat separada. El resultat és un calidoscopi d'impressions, gràcies al qual l'interès pel diari només augmenta.

Per cert, el procés de distribució del llibre és orientatiu: es passa de mà en mà, ja que la tirada no és massa gran. Molts apunten a les ressenyes: "El riure del xaman" es percep millor no a Internet ni en el format d'un llibre d'àudio, sinó quan es llegeix en directe. Gairebé tots els lectors que van obrir les notes admeten que el material era tan apassionant que van voler submergir-se en ell i anar fins al final que proposava l'autor. I per això en van necessitar moltsde diverses hores a 2 dies. Per què aquest interès?

Molt probablement, els temes dels temes en discussió. La seva gamma cobreix els problemes de l'univers i el sexe, així com les característiques d'interacció amb el macro i micromón circumdant. I això no és només sofisticació i filosofia: cada concepte es recolza en consells pràctics, és clar, tenint en compte la preparació mental de l'oient i del lector potencial.

La reunió és aleatòria?

Estudiant les ressenyes sobre El riure del xaman de Vladimir Serkin, és impossible ignorar el fet que aquest llibre va arribar a moltes persones en un moment difícil de la seva vida. Per dir-ho més concretament, va ser una època en què l'home es trobava en una cruïlla espiritual i necessitava extremadament consells pràctics, al marge de la complexa terminologia tècnica.

I, com diu una de les ressenyes, "La rialla del xaman" s'ha convertit en un llibre de solucions universal necessari per a la vida. Per cert, acabada la seva tasca de treure una persona de la crisi, el llibre segueix el seu camí, arribant al següent investigador que busca respostes. I aquells per als quals aquestes notes s'han convertit no només en un material de lectura exòtic més, sinó en informació oportuna, comencen a actuar d'acord amb el "codi del xaman".

Mètode de transmissió de pensaments

L'home modern viu en un estat de "visió de túnel": la seva vida gira al voltant de necessitats i tasques socialment definides, complint les quals pot esperar rebre bonificacions o, per dir-ho així, reforç positiu. El problema és que amb l'exteriorbenestar del sistema, és internament molt vulnerable.

La seva baula feble és el mateix factor humà: una persona se sent tancada en els estrets límits de la predeterminació de l'ésser. Acostumant-se a viure en un espai reduït, una persona finalment comença a pensar que aquesta és la realitat mateixa que se'ns dóna en sensació, la sortida de la qual està custodiada per tot tipus d'estructures: institucions de poder laic i religiós..

Però hi ha un cert desig de transcendent en la personalitat, que fa buscar respostes a preguntes estranyes sobre el sentit de la vida i els límits de l'univers. I en aquest context, el llibre "El riure del xaman" va aparèixer en el moment oportú: submergint-se en el seu significat, els lectors troben aquella confiança tranquil·la que prové de la comprensió dels patrons dels processos mundials.

Al diari, coses complexes que semblen fantàstiques a un habitant de la ciutat s'expliquen amb frases senzilles. Per exemple, l'edat d'un xaman, a jutjar pels esdeveniments històrics en què va participar, és de més de cent anys, almenys. Per a ell, aquesta és la realitat del seu camí, conseqüència del compliment de la llei interior i de la vida en harmonia amb la natura. Per a nos altres, alguna cosa més enllà.

Entre les ressenyes sobre "El riure del xaman" de Serkin, hi ha qui acusa l'autor de la manca de concreció. No obstant això, és possible que la gent no pugui veure certes coses a causa de la lectura del llibre o perquè no van poder canviar al llenguatge peculiar del xaman. Això es pot corregir fàcilment rellegint les notes i, a continuació, es faran evidents els consells que s'havien perdut abans.

Per exemple, els consells sobre la supervivència al bosc d'hivern són molt paradoxals a primera vista, però penseu en el diàleg i tot serà senzill i clar:

Tingues en compte que un cop comencis a lluitar, aquest és el primer pas cap a la mort.

– No baralleu, i us congeleu immediatament?

– No baralleu i no us congeleu. Només has d'actuar en harmonia amb el món que t'envolta.

– Com?

– No t'oposis a la Natura, ni t'ho pensis. La natura sempre et guanyarà.

Opinió d'experts

Són especialment interessants les ressenyes sobre "El riure del xaman" de Serkin de lectors que representen un públic sofisticat el camp d'activitat del qual és la literatura. No només són crítics, sinó també gestors de llibreries, que sens dubte no es pot sospitar de crédules o propensos a fer acrobàcies publicitàries. Aquestes persones veuen l'arrel i són capaços de determinar-ne el valor a partir d'unes quantes frases d'una obra impresa.

Segons aquests lectors, el llibre fomenta la reflexió, perquè no dóna respostes ja fetes "en un plat de plata", sinó que suggereix conjecturar la frase. A més, s'observa l'especificitat, que és típica de les notes, que és força rara en materials impresos d'aquest tipus. Gràcies a això, el procés de lectura té lloc d'una sola respiració. Els consells i pràctiques de vegades semblen paradoxals i poc adequats per a la vida real, però aquesta és només la primera impressió. Si aprofundeixes en l'essència de les recomanacions, aleshores la seva vitalitates fa evident.

Opinió d'experts: aquesta és una lectura que requereix temps i una actitud reflexiva.

Despicable Metal

Billets de banc: una categoria indispensable a la societat i completament redundant en l'hàbitat natural de l'home. Al llibre "El riure del xaman", l'autor intenta reiteradament determinar l'actitud del seu interlocutor davant els diners. La resposta del xaman testimonia el seu coneixement de la vida de la ciutat i el seu condicionament ritual:

A la ciutat, has de comprar als teus familiars i a tu mateix allò que no necessites per a la vida: coses de moda, electrodomèstics, mobles, begudes, regals… No pots comptar-ho tot. Aquí estàs lliure d'això.

– Però aquestes són les coses correctes. Relacions, nivell, prestigi, finalment.

– De moment, serà millor viure i practicar a la ciutat.

El final del diàleg és indicatiu: el xaman no entra en una discussió, simplement afirma que el seu oponent no està preparat per ser inclòs en el món de les "pràctiques fortes". Aquest moment es nota en moltes ressenyes i es confirma per circumstàncies reals.

Un ull crític

Com s'ha indicat anteriorment, també hi ha crítiques negatives dels lectors. "El riure del xaman" de Vladimir Serkin, segons la seva opinió, és un remix d'obres de Louise Hay, Zhikarentsev i altres autors similars. A més, s'observa la superficialitat de la informació proporcionada, en particular, la manca de proporcions exactes en les receptes d'herbes i la manca de descripcions de les pràctiques utilitzades pel xaman.

Les deficiències del llibre, segons les revisions de lectors crítics, inclouen la discussió de diversos tipus de portals,esperits, ninots de neu i similars: aquests personatges confonen la imatge de la realitat i envien els buscadors de la veritat al misticisme.

Així, aquest tipus de lector es refereix a les entrades del diari com a lectura lleugera destinada a aquells interessats en la psicologia i l'exòtica del xamanisme.

Selecció d'estil

Vladimir Serkin és acusat per alguns lectors de duplicar l'estil de Carlos Castaneda. Responent als seus oponents, l'autor els remet als Diàlegs de Sòcrates, transmesos per Plató. El cas és que tots els escriptors que trien aquest estil corren el risc de ser acusats de plagi, però aquesta és la manera que aconsegueix transmetre amb més èxit l'originalitat de la comunicació entre dues persones que pertanyen a mons diferents.

Pel que fa a les diferències essencials entre la visió del món de Don Juan i el Xaman, es refereix a la comprensió de la naturalesa humana i el propòsit de l'individu. En la filosofia de Don Juan, hi ha principalment descripcions dels processos que tenen lloc al voltant, perquè, al seu parer, una persona està cridada a observar el món.

Per al xaman, tots els éssers vius que habiten el planeta són creadors de realitats de diferents nivells, utilitzant els corresponents tipus d'activitats ("pràctiques").

Causes de desharmonia

Els lectors atents observen les observacions sorprenentment precises de Shaman sobre la forma de vida de la gent moderna. El mètode de restauració de la salut utilitzat per ell és molt peculiar i lluny dels postulats de la ciència mèdica moderna. Comencem pel fet que el xaman mai dóna consells.ningú tret que ho demani. I assenyala que els que acudeixen a ell ja ho han provat tot i que no tenen res a perdre.

El xaman té un enfocament especial a aquests "extraterrestres": comença connectant el tema amb els ritmes de la natura i l'Univers. A continuació, s'elabora una decocció, la composició de la qual es selecciona de manera intuïtiva i no es repeteix mai.

– La majoria de les mal alties es produeixen a causa de la desincronització d'una persona amb el seu món. La dansa i les cançons amb un tamborí ajuden una persona a sincronitzar-se de nou.

Després d'haver passat molt de temps en companyia de Shaman, l'autor ha après a identificar violacions en l'estil de vida dels altres. I si acudien a ell per demanar consell, donava recomanacions basades en les pràctiques que adoptava a l'hora de comunicar-se amb el seu interlocutor de taigà. I va ajudar a molta gent.

Les notes de Vladimir Serkin es poden atribuir al misticisme? La resposta es troba en la definició d'aquesta categoria. Segons l'enteniment del xaman:

Misticisme: prendre una acció i pensar que no passarà res. I prendre una acció i saber que segurament el resultat seguirà: un materialisme coherent.

Pensant en el significat d'aquesta frase, es pot entendre el motiu d'un interès tan genuí pel llibre "El riure del xaman": aquí es proposa substituir la fe cega pel camí del coneixement.