Solokha és la imatge més brillant de la història "La nit abans de Nadal"

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Els esdeveniments del conte "La nit abans de Nadal", pertanyent al cicle "Tardes en una granja prop de Dikanka", són increïbles, fantàstics i semblants a un conte de fades. Tota la narració de l'argument està saturat d'esperit folklòric, que recorda les llegendes antigues originals i els contes de fades.

Start-climax-desouement

L'acció principal de l'obra "La nit abans de Nadal", els herois de la qual són majoritàriament residents a Dikanka, gira al voltant del personatge principal: el ferrer Vakula, i l'heroi permanent de les creences populars: el diable. La trama de la trama original es pot considerar una conversa entre la bellesa obstinada Oksana i Vakula, que està enamorada d'ella fins a la inconsciència. La noia es compromet a baixar pel passadís amb el ferrer només si li aconsegueix les estimades sabatilles que porta l'emperadriu.

La culminació de l'acció s'anomena la fugida del ferrer en un dimoni cap a Sant Petersburg i tornada. I en el desenllaç, el personatge principal no només aconsegueix les sabates desitjades, sinó que també es reconcilia amb el pare de la seva estimada, després del qual la feliç parella s'uneix per matrimoni.

Les creences populars com a base

Pràcticament tots els lectors que es van submergir en l'apassionant món de contes de fades de la literatura van notar l'extraordinari encant i la poesia de N. V. Gogol. Una característica distintiva de la història "La nit abans de Nadal", els personatges de la qual són familiars per a tothom des de la infància, és l'ús generalitzat de l'art popular oral, el folklore. Aquesta tendència es veu tant en els girs argumentals com en les imatges dels personatges. És a partir de les creences populars que apareixen Solokha i el diable. Un dimoni que va aconseguir robar la lluna, i una bruixa sortint volant de la xemeneia d'una cabana rural i divertint-se amb les estrelles. També pots fer un paral·lelisme entre les llegendes populars i el vol màgic del ferrer. A la seva obra, l'autor reflecteix de manera plausible l'esperit del poble ucraïnès, l'interior.

Solokha

"La nit abans de Nadal" combina d'una manera sorprenent allò real amb allò fictici i fabulós. Els personatges de la història són únics i colorits. Entre les dones, destaca especialment la mare de la protagonista, Vakula. En descriure aquesta imatge, recordem que Solokha és "una dona de l'edat de Balzac", ella "no té més de quaranta anys".

És difícil no recordar la carismàtica heroïna Gogol. Tot i que, segons la descripció de l'autora, no és ni lletja ni bonica, un gran nombre de representants de la meitat forta del poble són els seus seguidors. A més, la dona és tan intel·ligent, o millor dit, insidiosa, que cap dels admiradors es podia ni imaginar que tingués un rival. L'explicació d'aquesta destresa pot ser el fet que Solokha és una bruixa. I, com correspon a un representant d'aquest "ofici", ella domina l'art de la seducció, però, així com les habilitats de volar amb una escombra. Anomena aquest personatge un model de virtutimpossible, però encanta el lector no menys que la bella Oksana, el diaca Osip Nikiforovich o Sverbyguz.

Nom estrany

Molts admiradors de la història estan preocupats per la pregunta de per què el nom de la mare de Vakula és tan inusual: Solokha. Aquest nom és estrany fins i tot per a una bruixa, potser Gogol el va inventar especialment per a la seva heroïna? Resulta que no. Aquest nom existeix des de l'antiguitat. Els seus ecos es conserven en cognoms moderns com Soloshyn, Solokhov o Soloshenko. El més probable és que aquest nom derivi d'un altre cristià.

Hi ha diverses versions diferents de l'origen del nom. Potser Solokha és un derivat de Sophia, que significa "sàvia, saviesa". I si tenim en compte que la bruixa significa "saber", posseeix coneixement secret, saviesa, aleshores el nom de l'heroïna és el més adequat i simbòlic per a la bruixa. Segons una altra versió, es tracta d'un derivat de Solomonis, una variació femenina del nom Salomó, que s'associa exclusivament amb la imatge del llegendari rei, conegut arreu del món per la seva saviesa infinita.

Combinar allò real amb el fabulós

La caracterització tradicional de Solokha és predominantment negativa. Es distingeix per l'astúcia, la hipocresia, la predisposició a cometre actes vils per satisfer els seus propis interessos. La dona només va acollir els nuvis rics, mentre donava preferència als més rics d'entre ells: el cosac Chuba, mentre somiava a fer-se càrrec de la seva llar, fantasejant sobre com viuria quanes convertirà en una mestressa total.

L'autor va retratar deliberadament aquest personatge en una estreta entrellaçada de fantasia i realitat: és alhora una dona rural intel·ligent i una bruixa agosarada que coqueteja tant amb el diable com amb el diaca. Totes les dones rurals l'enveuen d'amagat. Solokha no espanta ni repel·leix el lector; no es pot anomenar un personatge negatiu. A la imatge d'aquesta heroïna es veu una burla astuta creada pel gran escriptor. En ella, aquesta dona corpulenta i atractiva, Gogol volia mostrar al lector diversos vicis humans: traïció, interès propi, cobdícia, engany constant.

El món encantat

A la història "La nit abans de Nadal" es presenta al lector un món especial amb les seves pròpies lleis i normes, tradicions. Les situacions reals es fusionen tan orgànicament en fantàstiques, fabuloses que comença a semblar: així hauria de ser. Tots dos mons de l'obra, entrellaçats, es fusionen en un sol tot. I els esbossos de la realitat circumdant contribueixen a crear una atmosfera fabulosa. Molts fenòmens naturals cobren vida al món encantat: "les estrelles miraven", "el mes s'aixecava majestuosament al cel". A l'obra "La nit abans de Nadal" l'habilitat de Gogol es va manifestar plenament.