Vladimir Propp és un folklorista rus. Les arrels històriques dels contes de fades. Èpica heroica russa

Taula de continguts:

Vladimir Propp és un folklorista rus. Les arrels històriques dels contes de fades. Èpica heroica russa
Vladimir Propp és un folklorista rus. Les arrels històriques dels contes de fades. Èpica heroica russa

Vídeo: Vladimir Propp és un folklorista rus. Les arrels històriques dels contes de fades. Èpica heroica russa

Vídeo: Vladimir Propp és un folklorista rus. Les arrels històriques dels contes de fades. Èpica heroica russa
Vídeo: ИВАН МЕЛЕЖ | Документальный фильм | Бел. язык | HD 2024, Setembre
Anonim

Vladimir Propp és un famós científic, investigador de contes populars russos. És autor d'obres singulars en filologia. Els investigadors moderns el consideren el fundador de la teoria del text.

Pares del filòleg

Vladimir Propp és un petersburg natiu, va néixer l'abril de 1895. El seu nom real és German Voldemar. El seu pare era un camperol ric de la regió del Volga, originari de la regió de Volgograd. Per educació va ser filòleg, especialista en literatura russa i alemanya. Graduat a la Universitat de Petrograd.

Vladimir Propp
Vladimir Propp

El pare Propp va ensenyar alemany a estudiants de les universitats de Sant Petersburg. Quan va començar la Primera Guerra Mundial, hi va participar directament, treballant com a infermer i germà de misericòrdia.

Infància i joventut

Després de la Revolució d'Octubre, la família es va traslladar temporalment a viure a una granja. No obstant això, Vladimir Propp va visitar els seus pares només unes poques vegades. El 1919 el seu pare va morir després d'una llarga mal altia. Vladimir va venir al funeral i després es va quedar un temps per treballar a la terra de la granja. Al no trobar-se treballant camperol, va aconseguir una feina com a professor d'escola al poble de Goly Karamysh, quees trobava a una distància de 70 quilòmetres de la finca. Ara és la ciutat de Krasnoarmeysk a la regió de Saratov. Però aviat Vladimir Propp va tornar a Leningrad.

Propp Morfologia d'un conte de fades
Propp Morfologia d'un conte de fades

El 1929 la família Propp va ser desposseïda. Tota la propietat, la principal mestressa de la qual en aquell moment era la mare, Anna Fridrikhovna, va ser transferida a la granja col·lectiva de Stalin en un ultimàtum.

Treball docent

El 1932, Propp va anar a treballar a la Universitat de Leningrad, després de 5 anys es va convertir en professor associat i el 1938 en professor. Treballa en aquesta època al Departament de Filologia Romanogermànica, Folklore i Literatura Russa. Del 1963 al 1964 va treballar com a cap interí del departament. També va ensenyar a la Facultat d'Història durant uns tres anys, les seves conferències van ser un èxit al Departament d'Etnografia i Antropologia.

Morfologia d'un conte de fades

Vladimir Propp va entrar a la filologia russa com a autor d'una obra literària. La morfologia d'un conte de fades es va publicar l'any 1928. En ella, l'autor examina amb detall l'estructura d'una obra màgica. Aquest és potser l'estudi més popular del folklore rus al segle XX. En el seu treball, Propp descompon el conte en les seves parts components i explora la relació de cadascun d'ells entre ells. Estudiant art popular, constata la presència en els contes de fades de valors constants i variables, els primers inclouen les funcions inherents als personatges principals, així com la seqüència en què s'implementen.

Arrels històriquesConte de fades
Arrels històriquesConte de fades

Què està intentant dir Vladimir Propp a la seva obra? "Morfologia d'un conte de fades" formula diverses disposicions bàsiques. En primer lloc, els components principals estan formats per elements permanents. Serveixen com a funcions per als actors. En segon lloc, el nombre d'aquestes funcions en un conte de fades és estrictament limitat. En tercer lloc, tots es desenvolupen en la mateixa seqüència. És cert que aquest patró només està present a les obres de folklore i les obres modernes no el segueixen. En quart lloc, els contes de fades són del mateix tipus en la seva estructura. Vladimir Yakovlevich Propp fa referència a les variables el nombre i els mètodes pels quals s'implementen les funcions. Així com l'estil del llenguatge i els atributs del caràcter.

Funcions del conte de fades

Vladimir Yakovlevich Propp argumenta que les funcions d'un conte de fades en última instància constitueixen una única composició, el nucli de tot el gènere. Només els detalls de les trames difereixen. Com a resultat de l'enorme treball, Propp identifica 31 funcions. Tots ells estan presents en el conte popular rus. La majoria d'ells es disposen per parelles, per exemple, una prohibició sempre s'oposa a la seva violació, una lluita és una victòria i després de la persecució, una salvació feliç és obligatòria.

Vladimir Yakovlevich Propp
Vladimir Yakovlevich Propp

El nombre de personatges del conte de fades rus també és limitat. Sempre n'hi ha més de 7. Propp fa referència a ells el personatge principal, la plaga (la seva antípoda), l'emissor, el donant, l'assistent del personatge principal, la princesa i el fals heroi. Tenint en compte tots aquests factors, acabem ambuna obra clàssica que té un nom: un conte de fades rus. Propp insisteix que totes són variants del conte de fades.

Conte de fades

El 1946, l'editorial de Leningrad va publicar un altre llibre de Propp: "Arrels històriques d'un conte de fades". En ella, s'atreveix amb detall a la hipòtesi expressada per l'etnògraf francès de finals del segle XIX i principis del XX, Emile Nurri. Segons ella, en els contes folklòrics sovint hi ha referències a l'actuació del sagrament al qual està sotmès el personatge principal, és a dir, la iniciació. L'estructura mateixa de la majoria dels contes populars russos té el mateix caràcter.

A més, analitzant les Arrels històriques d'un conte de fades, Propp examina el significat de les premisses, busca referències a les institucions socials del passat a les obres, troba un replantejament de molts rituals. El folklorista rus assenyala que la tasca principal és establir a què es refereixen els rituals descrits en el conte de fades a una etapa concreta del desenvolupament de la societat, o no estan associats a un període històric concret.

Exemples d'iniciacions

Un exemple clàssic que dóna Propp són les iniciacions totèmiques. Eren completament inaccessibles per a les dones, però al mateix temps, als contes de fades russos, aquesta iniciació es produeix amb Baba Yaga, una vella bruixa, un dels principals personatges negatius del folklore. Així, aquest personatge encaixa en la hipòtesi de la gènesi ritual dels contes de fades russos. Baba Yaga en aquest cas actua com un heroi iniciador.

Propp conclou aixòno hi ha un període històric o cultural específic en els contes de fades. Els estils i els cicles de l'art popular xoquen i es barregen constantment entre ells. Al mateix temps, només es conserven els patrons clàssics de comportament que podrien estar presents en moltes èpoques històriques.

Èpica heroica russa
Èpica heroica russa

L'evidència que els contes de fades provenen de tradicions orals, que es transmeten de boca en boca durant els ritus d'iniciació, és que els motius i les funcions dels personatges són idèntics en cultures de pobles completament diferents, que sovint viuen a milers de quilòmetres de cadascun. altres.

A més d'això, Propp cita dades etnogràfiques com a prova. També tenia una relació directa amb aquesta ciència. Demostra com les tradicions orals transmeses de pares a fills finalment van prendre forma en els contes que coneixem bé. Així, a partir d'aquestes idees, arriba a la conclusió sobre la unitat de l'origen de tots els contes de fades entre tots els pobles del món. Els contes de fades populars russos són un exemple sorprenent d'aquesta conclusió.

Una altra obra important per entendre el significat de Propp a la filologia russa és "Festades agràries russes". En aquesta monografia, l'autor explora la majoria de les festes, costums i creences eslaus, arribant a la conclusió que gairebé totes són de caràcter agrícola.

Èpica heroica

L'any 1955, Propp va publicar una monografia titulada "Russian Heroic Epic". Es tracta d'un estudi molt interessant i original, que, però, a partir de 1958 feia molt de temps que no es va publicar.reimprès. L'obra es va posar a disposició d'un ampli lector només als anys 2000. Aquesta és una de les obres més grans de l'autor pel que fa al volum. A més, els crítics assenyalen no només la seva importància científica, sinó també moral. Era rellevant en aquell moment i segueix sent el mateix avui dia.

"Èpica heroica russa" és una comparació de les característiques de l'èpica de diferents èpoques, una anàlisi detallada de l'èpica. Com a resultat, l'autor arriba a la conclusió que la base d'aquestes obres és la lluita pels ideals espirituals de les mateixes persones. Una característica distintiva de les obres èpiques és la seva saturació d'esperit patriòtic i motius educatius.

folklorista rus
folklorista rus

Els autors de la gent inverteixen en obres èpiques el més important: moralitat, epopeques populars. Aquest és un reflex directe de la consciència moral de la societat en què es va crear. Propp insisteix que els fonaments de les èpiques russes no són estrangers, sinó exclusivament històries i llegendes nacionals.

Una altra característica important de l'èpica èpica és la seva poesia. Gràcies a ella, les obres són interessants i percebudes per oients i lectors amb qualsevol nivell d'estudis. En un sentit ampli, per al poble, l'èpica és part integral de la seva història. Les èpiques encarnen les experiències interiors de les persones, el seu desig de viure lliurement, independentment i feliç.

La monografia de Propp et permet familiaritzar-te amb detall amb obres èpiques, a partir de l'antiguitat. Tots els punts obscurs s'expliquen amb detall aquí.

Obres principals

A més de l'anterior, entre les principals obres de Vladimir ProppEls estudiosos-investigadors de la literatura destaquen la monografia "Russian Fairy Tale", publicada només l'any 1984, una dècada i mitja després de la mort de l'autor.

Conte de fades rus Prop
Conte de fades rus Prop

També cal destacar l'obra "Folklore and Reality", publicada a la revista "Science" l'any 1989 i publicada l'any 1999 a l'editorial de la capital "Labyrinth". A més, es va publicar la publicació "Problemes de la comèdia i el riure. El riure ritual en el folklore". Aquest treball ofereix una anàlisi detallada i exhaustiva del conte de Nesmeyan amb una interpretació literària inesperada.

Al final de la vida

Propp Vladimir Yakovlevich (1895-1970): un filòleg destacat, doctor en ciències, que va aconseguir fer molt a la seva vida i encara es considera l'investigador més gran i autoritzat dels contes de fades russos. Les seves obres i monografies es realitzen a les universitats, la crítica literària les pren com a base per crear les seves pròpies investigacions i tesis. Vladimir Propp va viure tota la seva vida a Leningrad. Va morir a la ciutat de la Neva el 22 d'agost de 1970 a l'edat de 75 anys. Després d'ell mateix, va deixar molts estudiants i seguidors que encara aprecien i recorden els seus mèrits. Entre ells: Cherednikova, Shakhnovich i Becker.

Recomanat: