"Zadonshchina": any de creació. Monument de l'antiga literatura russa de finals del segle XIV - principis del XV

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

L'objectiu d'aquest article és proporcionar informació sobre un monument tan gran de la literatura antiga russa com "Zadonshchina". Any de creació, autor, característiques compositives i artístiques: parlarem de tots aquests problemes amb tu.

Condicions històriques

L'any 1380, va tenir lloc un esdeveniment que va tenir un paper important en la vida no només de Rússia, sinó del món sencer. Això fa referència a la batalla de Kulikovo, en què els tàrtars van ser derrotats. Aquest esdeveniment va dissipar d'una vegada per totes els rumors sobre la invencibilitat de l'enemic, i Rússia tenia l'esperança de desfer-se del jou a llarg termini. També va servir com a requisit previ per a la unificació dels principats al voltant del centre, Moscou, que va marcar els inicis del futur estat. Per tant, no s'ha d'estranyar per què la gran victòria va ser tan sovint coberta als monuments literaris de l'antiga era russa. Els investigadors parlen del cicle Kulikovo, que inclou el treball que ens interessa.

"Zadonshchina": any de creació, informació general

Un monument gloriós de la literatura, una creació altament artística… Prova indiscutible de l'autenticitat de la "Paraula…": totes aquestes característiques s'apliquen ahistòria militar anomenada "Zadonshchina". Qui ho va escriure és un punt discutible i difícilment solucionable. Hi ha suggeriments que l'autor era Sofony Ryazantsev. Aquest nom està indicat pel text de "Zadonshchina" i una altra obra: "Contes de la batalla de Mamaev". Els crítics literaris no tenen més informació sobre Ryazantsev. Però la referència al seu nom fa pensar que Sofani va crear una mena de monument literari que no ens ha arribat. L'autor desconegut va ser guiat per ell, de la ploma del qual va sortir "Zadonshchina". L'any de creació d'aquesta història militar no es coneix exactament (cosa que no és sorprenent per a la literatura russa antiga). Se suposa que l'obra va ser una resposta directa als esdeveniments, el que significa que el moment de la creació de "Zadonshchina" cau al tombant dels anys 80-90 del segle XIV.

La història està representada per sis llistes. El més antic que ens ha arribat, els científics es remunten a la dècada de 1470. El seu altre nom és la llista d'Euphrosynus. La variant és una abreviatura d'algun text extens original i, per tant, es distingeix per un gran nombre d'errors, distorsions i omissions. Per cert, només a la llista de Euphrosynus s'utilitza el nom "Zadonshchina". Tampoc s'ha establert l'any de creació de l'última versió de la història (aproximadament el segle XVII) i allà l'obra es designa com "El conte de … el príncep Dmitry Ivanovich". El mateix s'aplica a totes les altres variants d'un monument literari. També són defectuosos, però permeten als estudiosos de la literatura reconstruir el text original.

Composició i trama

Glorificant la victòria de les tropes russes sobre l'enemic -"Zadonshchina" té aquest esquema argumental. Al mateix temps, l'autor fa deliberadament un paral·lelisme amb la "Paraula…", tanmateix, l'atractiu al gran monument s'explica no per una imitació cega, sinó per una comparació deliberada del present i del passat (i no en a favor d'aquest últim). L'esment de les "Paraules…" deixa clar que només el desacord dels prínceps va provocar problemes a la terra russa. Però això és en el passat, ara es va guanyar la victòria sobre els conqueridors. Els ecos amb la "Paraula…" es troben tant a nivell de dispositius individuals (transferint el narrador d'un punt geogràfic a un altre en un moment), com dels components argumentals. Per exemple, en el camí abans de l'inici de la batalla, el sol brilla sobre Dmitry Donskoy, així ho explica Zadonshchina. L'autor de The Lay… (també sense nom, per cert) esmenta l'eclipsi com un mal presagi.

La història consta de dues parts. Van precedits per una introducció, amb l'ajuda de la qual l'autor posa el lector en un estat d'ànim especial i solemne, i també l'informa dels veritables objectius perseguits amb la creació de "Zadonshchina". La introducció també posa èmfasi en l'estat d'ànim optimista de la història, indicant que Moscou, com a centre actual de l'estatut, és una continuació de Kíev, etc. La primera part del treball és la "llàstima". El narrador representa la derrota de les tropes russes, el dol dels morts per part de les princeses i boiars. No obstant això, la natura suggereix: aviat el "desagradable" serà derrotat. I així va succeir en la "lloança", quan els enemics es van aixecar i els russos van aconseguir un botí ric.

ArtísticFuncions

La poètica de la "Zadonshchina" està determinada en gran mesura per la seva similitud amb la "Paraula…". El lector es troba davant les mateixes imatges antropomòrfiques, epítets que són clarament d'origen folklore. Al mateix temps, hi ha més imatges que tenen un significat religiós, i no hi ha cap referència al paganisme. Aquesta història difereix significativament del pretext. L'obra "Zadonshchina" té un estil molt heterogeni. Així, juntament amb els textos poètics, hi ha fragments que recorden molt la prosa empresarial. Els seus rastres també apareixen en detall cronològic, amb molta atenció als títols dels prínceps.

"Zadonshchina" i "Paraula…"

Com ja s'ha esmentat, "Zadonshchina" també és valuós perquè és una prova de l'autenticitat de la "Paraula". Aquest últim es posa en qüestió no només perquè, abans del descobriment sobtat del monument per Musin-Pushkin el 1795, ningú no havia vist mai "La Paraula…", sinó també per l'extraordinari valor artístic del poema. Això va suggerir una falsificació (i hi havia precedents). La seva menció a la "Zadonshchina" hauria d'haver posat fi a la disputa, però… Hi va haver suggeriments que aquesta "Paraula…" es va crear seguint l'exemple del monument suposadament posterior. Bé, la qüestió de l'origen d'ambdues obres d'escriptura russa antiga romania sense resoldre.