Les imatges antigues de l'art popular són el nostre patrimoni

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Al currículum escolar, un lloc important en l'estudi de la cultura nacional l'ocupen les imatges antigues de l'art popular. Les belles arts (belles arts) comencen a ensenyar-se des de l'escola primària, i un dels primers temes està dedicat als símbols que els nostres avantpassats llunyans brodaven a la roba, tallaven sobre estris de fusta, representaven en joies i pots de fang. Aquestes imatges no només servien de decoració, sinó que tenien un significat sagrat.

Espiritualització d'imatges

Codificades en composicions arquitectòniques, articles per a la llar, obres d'art i textos de folklore, les imatges antigues de l'art popular reflecteixen les idees dels nostres avantpassats sobre el món que ens envolta. El destacat científic Nikolai Kostomarov considerava que els símbols antics eren una manifestació figurativa d'idees morals amb l'ajuda d'objectes de naturalesa física dotats de propietats espirituals.

L'acadèmic Vernadsky va assenyalar que la vida d'una època determinada i d'un poble determinat es manifesta en les obres d'art popular, i gràcies a això, es pot estudiar i entendre l'ànimagent. Va reconèixer el profund simbolisme de la creativitat artística, que ens dóna el Cosmos, passant per la consciència d'un ésser viu.

Aspectes principals

Exemples de símbols sagrats i el seu significat en una forma accessible es presenten al tema escolar "Imatges antigues a l'art popular" (5è grau, Arts visuals). Aquest és un adorn geomètric, imatges del sol, ous, arbre de la vida, cel, aigua, mare terra, imatges d'animals i altres.

• El sol personificava el ventre de l'Univers.
• L'Arbre de la Vida és el centre de l'univers, l'estructura jeràrquica de l'ésser.
• L'ou és un símbol de la vida, l'esfera celeste de la qual sorgeixen les estrelles i els planetes.
• La imatge de la Terra estava associada a la imatge de la mare-infermera.
• Cel, terra, aigua, animals i plantes, foc, manifestacions de la natura (vent, pluja, neu, etc.) es van representar amb l'ajuda d'ornaments.

Dg

Aquesta és la imatge més antiga de l'art popular. El sol era considerat el centre del món i la font de la vida, simbolitzava l'espiritualitat celestial, adquirint sovint la imatge de déus individuals. El culte al Sol era arreu del món. A la Crònica d'Ipatiev de 1114, s'indica que "El sol és el rei, el fill de Svarog, l'eriçó és Dazhbog". Segons altres fonts, Svarog era considerat el déu del sol.

El sol és l'"Ull de Déu", que està dotat dels epítets "sant", "just", "clar", "vermell", "bell". Més tard, el Sol ocupa un lloc especial en la jerarquia celeste al costat del Totpoderós: clarmes, sol brillant i Déu celestial. Recordem l'ensenyament de Vladimir Monomakh, que va assenyalar la necessitat de donar "Lloança a Déu al matí i després al sol naixent".

Al llibre de text de l'escola sobre imatges antigues en art popular (grau 5) es diu que el Sol va ser designat pels nostres avantpassats al·legòricament en forma de rombes, rosetes rodones i fins i tot cavalls (simboleixen l'arribada de la primavera). Estaven decorades amb barrets de dona, cinturons, comptes, brioixeria, pa de noces, ous pysanky, ceràmica, etc.

Arbre de la vida

Aquesta no és una imatge menys antiga de l'art popular que el Sol. L'arbre de la vida simbolitza la trinitat del món, l'arbre del món, l'ocell mític, el creador de l'existent. Uneix el cel (branques), la terra (tronc) i l'inframón (arrels). L'arbre també significa gènere, d'aquí el nom "arbre genealògic", "arrels del gènere", "arrels natives".

La imatge de l'Arbre de la Vida té, potser, l'estructura ornamental més complexa. Aquest és un patró estrany que representa un arbre extens, amb fulles, fruits grans i flors. Sovint, les copes de l'arbre ornamental estan coronades amb imatges d'ocells guardians màgics (d'aquí les expressions "ocell blau", "ocell de la felicitat"). Canònicament, l'Arbre es representa creixent d'un bol (recipient), indicant així l'origen de les seves arrels del si sagrat (receptacle del món, l'univers). El conegut folklorista Xenophon Sosenko va assenyalar que la idea de l'Arbre del Món "és considerada per la gent com el primer factor de pau".

Mare Terra

La Terra sempre s'ha associat a la imatge femenina de la mare, perquèLa terra és la proveïdora. La deessa de la fertilitat es troba en moltes cultures del món. Les imatges antigues de l'art popular de la Mare Terra van ser personificades amb una dona de pits grans. Pot donar a llum fills i "parir" la collita. Fins ara, els arqueòlegs han trobat figures d'ídols femenins de fusta ambientades als camps.

A les imatges ornamentals, la Mare Terra gairebé sempre es manté amb les mans alçades cap al cel i, en lloc d'un cap, es pot representar un rombe, un dels símbols del Sol. Això posa l'accent en la dependència del cultiu de la calor del sol i del cel (pluja).

Sky

Segons creences antigues, el Cel semblava ser el nucli de l'univers, un símbol del cosmos, és a dir, l'ordre i l'harmonia, la font de la vida. La semàntica de la paraula "cel" entre molts pobles significa "nombre", "harmonia", "mig", "ordre", "melic", "vida" (en particular en llatí, anglès, letó, hitita, irlandès, gal·lès).). Les imatges antigues de l'art popular van dotar el cel d'un poder especial: sovint la interpretació de la paraula "cel" està en consonància amb el concepte de "Déu".

Els nostres avantpassats llunyans creien que el cel és un riu pel qual viatja el sol brillant. De vegades s'identificava una vaca amb el Cel, que es considerava un ésser celestial i s'anomenava "vaca celestial". El cel semblava a la gent un hemisferi, una cúpula, una tapa, un vaixell que els protegia. Les imatges del cel estaven marcades en ous pintats, camises, tovalloles, catifes, etc.

Ornament

Des de l'antiguitat, articles per a la llar de ceràmica, teixits, brodats, dibuixats, de vímet, tallats i de pedradecorat amb diferents ornaments. Els patrons tenien una semàntica ideològica i compositiument constaven d'elements simples: punts, ziga-zagues, rínxols, línies rectes i espirals, cercles, creus i altres. Entre els principals grups i tipus d'ornaments (geomètrics, florals, zoomòrfics i antropomòrfics), els investigadors distingeixen un grup de símbols dels cossos celestes (sol, lluna, estrelles, etc.).

Era en forma d'ornaments que les imatges antigues es representaven més sovint a l'art popular. El lloc central d'aquestes composicions normalment l'ocupen els signes astrals del foc celestial, les estrelles, el sol i el mes. Més tard, aquests elements divinitzats es van transformar en un adorn floral.

Conclusió

Sol, Arbre de la Vida, Mare Terra, Cel, Mes: aquestes són les principals imatges antigues de l'art popular. La discussió dels seus significats tant a la lliçó escolar com entre els científics es converteix en una controvèrsia fascinant. N'hi ha prou d'imaginar-se en el lloc d'un antic avantpassat per entendre quina impressió indeleble fan la majestuosa sortida del sol i la profunditat sense fons del cel sobre el teu cap, la violència dels elements i el foc pacificador de la llar. Tota aquesta bellesa, grandesa, salvatge, els nostres avantpassats van capturar de les maneres disponibles per a les generacions futures.