Marusya Boguslavka és el personatge principal de la Duma Popular d'Ucraïna. Literatura ucraïnesa

Taula de continguts:

Marusya Boguslavka és el personatge principal de la Duma Popular d'Ucraïna. Literatura ucraïnesa
Marusya Boguslavka és el personatge principal de la Duma Popular d'Ucraïna. Literatura ucraïnesa

Vídeo: Marusya Boguslavka és el personatge principal de la Duma Popular d'Ucraïna. Literatura ucraïnesa

Vídeo: Marusya Boguslavka és el personatge principal de la Duma Popular d'Ucraïna. Literatura ucraïnesa
Vídeo: Как живет Николай Добрынин и сколько зарабатывает Митяй Нам и не снилось 2024, Setembre
Anonim

Les Dumas són obres líriques i èpiques del folklore ucraïnès sobre esdeveniments de la vida dels cosacs dels segles XVI-XVIII. S'interpretaven en recitatiu amb l'acompanyament de bandura, lira o kobza per cantants errants. Aquest és un gènere de literatura popular purament ucraïnesa. En la seva trama i estil, estan a prop dels laments d'esclaus.

De la boca de la gent a les pàgines de les col·leccions

Les obres lírico-èpiques del segle XVI no han arribat fins als nostres dies, només hi ha mencions en algunes fonts sobre la seva existència. El cas és que el text de les cançons es va passar de boca en boca, i es va començar a escriure només al segle XVII. Naturalment, hi havia desenes de versions del mateix pensament, perquè cada intèrpret modificava el text a la seva manera, afegint alguna cosa i eliminant alguna cosa. Gràcies a col·leccionistes d'art popular com Nikolai Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nikolai Maksimovich, Ambrose Metlinsky, Izmail Sreznevsky, han arribat fins als nostres dies diversos centenars de pensaments amb diferents interpretacions.

Entre ells hi ha "Marusya Boguslavka", gravat per primera vegada als anys 50 del segle abans del darrer a la província de Kharkov dels llaviskobzar Rigorenko del poble de Krasnokutsk. Fins als anys 30 del segle XX, es van recollir diverses desenes de versions d'aquesta cançó. Però es considera que el text principal és el que es va publicar per primera vegada a "Notes on Southern Russia" de Panteleimon Kulish.

Marusya Boguslavka
Marusya Boguslavka

L'han examinat innombrables vegades. Fins i tot el mateix Taras Xevtxenko el va publicar al seu Manual per a les escoles de Rússia del Sud. L'argument també va inspirar a Mikhail Staritsky a escriure un drama homònim i al compositor Alexander Sveshnikov a crear un ballet.

"Marusya Boguslavka": autor

Si dius que no existeix, aleshores està equivocat. Sí, no se sap qui va ser el primer amb les paraules i com sonava el text original, de manera que l'autoria no es pot atribuir només a algú. En aquest cas, s'accepta generalment que són fruit de la creativitat col·lectiva. I efectivament ho és. Dumas, com qualsevol altra obra de folklore, es passava de boca en boca. Això vol dir que si la idea d'aquesta cançó fos aliena a l'autoconsciència de la gent, no arrelaria i no es tornaria a cantar una i altra vegada. Cada kobzar (normalment eren els portadors de cançons populars) afegia el seu àcar al text, canviant-lo lleugerament.

Duma Marusya Boguslavka
Duma Marusya Boguslavka

Per tant, el pensament "Marusya Boguslavka", com tots els altres, és realment el fruit de tota una ètnia.

Tema i idea

Aquesta duma es considera amb raó la perla de l'èpica popular. El tema que porta aquesta cançó és una descripció de la lluita del poble ucraïnès amb els turcs, la llarga estada dels cosacs en captivitat de l'enemic.i l'ajuda que la noia Marusya volia oferir als seus compatriotes.

Duma Popular d'Ucraïna
Duma Popular d'Ucraïna

La idea de l'obra és condemnar l'esclavitud i el patiment que van haver de suportar els ucraïnesos, i afirmar la fe en una vida millor. L'autoconsciència de la gent volia transmetre el següent pensament als contemporanis i a les generacions futures a través d'aquest pensament: no importa quants dolors i humiliacions s'hagin viscut, la llibertat és possible gràcies a fets audaços i valents.

Una forma poètica peculiar (rimes verbals, repeticions d'oracions), una construcció clara de l'argument, la naturalesa narrativa de la descripció dels esdeveniments, un fort lirisme, la penetració en el món interior dels personatges, tots aquests trets característics. de la lletra-èpica també són inherents a aquesta cançó sobre Marusya Bogulavka.

Composició

Intro: la història que els cosacs estan en captivitat del Khan turc.

Part principal: la promesa de Marusya Boguslavka d'alliberar compatriotes.

Final: la noia compleix la seva paraula, però ella mateixa es nega a córrer amb els cosacs a la seva terra natal.

Història

La Duma comença amb una menció que 700 cosacs han estat llanguint a la presó durant 30 llargs anys i no veuen la llum blanca. Aleshores, Marusya Boguslavka s'acosta a ells i els pregunta si saben quina festa serà demà a Ucraïna. Ells, és clar, no ho saben, però ella els informa que és Setmana Santa. Els cosacs comencen a maleir Marusya perquè els emociona el cor, però la noia demana que no ho faci, perquè promet alliberar-los la vigília de les vacances. El seu marit, Turkish Khan, quan va a la mesquita, als seus braçosdóna les claus del calabós. Marusya, tal com va prometre, organitza una fugida per als cosacs. En despedir-se, els demana que vagin a la ciutat de Boguslav, per dir-li al seu pare que no hauria de cobrar diners per un rescat, perquè ella "s'ha tornat boja, s'ha tornat boja". La Duma Popular d'Ucraïna acaba amb una petició a Déu per l'alliberament de tots els esclaus.

La imatge del personatge principal

No es revela de seguida, sinó a poc a poc, a mesura que avança la història. Marusya és una simple esclava que va ser presa presonera, on es va convertir en l'esposa-concubina del Khan turc.

Marusya Boguslavka: autor
Marusya Boguslavka: autor

Recorda el seu passat, perquè es diu "sacerdot", és a dir, filla d'un capellà. Marusya Boguslavka és sincera i noble, explica sincerament als cosacs les seves intencions d'alliberar-los i per què es considera que no té dret a tornar a trepitjar la seva terra natal.

La tragèdia de la seva situació és que, fins i tot amb l'oportunitat d'escapar, no la fa servir. Està mal alt de consciència, perquè durant molts anys en captivitat la noia es va convertir en musulmana, tot i que el seu pare era sacerdot. La mateixa Marusya Boguslavka explica que "es va embrutar pel luxe turc, per la delicadesa dels desgraciats". Però la simpatia del narrador està del costat de l'heroïna, i intenta no condemnar-la, sinó despertar-la.

Noia Marusya
Noia Marusya

Fundament històric

No hi ha fets fiables sobre l'existència de l'autèntica Marusya Boguslavka. És molt probable que aquesta sigui una imatge col·lectiva. Durant els anys d'opressió turca, moltes noies van ser fetes presoneres, i algunes fins i tot van aconseguir una posició influent en una terra estrangera. Peralmenys un d'ells es coneix: Nastya Lisovskaya, que es va convertir en l'esposa del sultà Soliman. I pel bé dels seus compatriotes, aquestes noies van arriscar la seva pròpia vida.

Obres tan originals com el pensament sobre Marusya Boguslavka s'han inclòs merescudament al tresor de la literatura mundial.

Recomanat: