L'oració com a gènere a les lletres de Lermontov. Creativitat Lermontov. L'originalitat de la lletra de Lermontov

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Ja l'any passat, el 2014, el món literari va celebrar el 200 aniversari del gran poeta i prosista rus Mikhail Yuryevich Lermontov. Sens dubte, és una figura emblemàtica de la literatura russa. La seva rica obra, creada en una vida curta, va tenir una influència considerable en altres poetes i escriptors russos famosos tant dels segles XIX com del XX. Aquí considerarem els motius principals de l'obra de Lermontov, i també parlarem de l'originalitat de la lletra del poeta.

Sobre l'origen de la família Lermontov i l'educació del poeta

Abans de començar a considerar l'obra de Mikhail Yurievich, cal escriure unes quantes frases sobre la procedència del poeta a Rússia a principis del segle XIX amb un cognom tan inusual per a l'oïda russa de llavors. Així doncs, amb tota probabilitat, els avantpassats de Lermontov provenien d'Escòcia i van remuntar els seus orígens a Thomas Lermontov, el llegendari bard celta que va viure a Escòcia al segle XIII. De cara al futur, assenyalem un detall interessant: el gran poeta anglès George Byron, tan respectat per Lermontov, també es considerava descendent de Thomas Lermontov, pel fet que un dels avantpassats de Byron estava casat amb una dona de la família Lermontov. Així, a principis del segle XVII, un dels representants d'aquest cognom va ser portat en captivitat rus, va entrar al servei militar, es va convertir a l'ortodòxia i es va convertir en l'avantpassat del cognom rus Lermontov. No obstant això, val la pena destacar que el mateix Mikhail Yurievitx va associar inicialment el seu cognom amb Francisco Gomez Lerma, un estadista espanyol del segle XVI. Això queda reflectit en el drama Els espanyols escrit per Lermontov. Però el poeta va dedicar línies del poema "Desig" a les seves arrels escoceses. La infància de Lermontov va transcórrer a la finca Tarkhany de la província de Penza. El poeta va ser criat principalment per la seva àvia, Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, que estimava el seu nét fins a la bogeria. La petita Misha no es distingia per una bona salut i estava mal alta d'escròfula. A causa de la seva mala salut i aquesta mal altia, Misha no va poder passar la seva infantesa com la van passar molts dels seus companys, i per tant la seva pròpia imaginació es va convertir en la principal "joguina" per a ell. Però cap dels entorns i familiars no es va adonar ni de l'estat interior del poeta, ni dels seus somnis i passejades per "els seus, altres mons". Va ser llavors quan Misha va sentir en ell mateix aquella mateixa solitud, tristesa i, per part d' altres persones, incomprensió que l'acompanyarien durant la resta de la seva vida.

L'herència literària de Lermontov

CreatiuEl camí de Lermontov, com la seva vida, va ser molt curt, però extremadament productiu. Tota la seva activitat literària conscient -des dels primers intents d'escriure estudiantil fins a escriure el cim de la seva prosa, la novel·la "Un heroi del nostre temps"- va durar una mica més de dotze anys. I durant aquest temps, el poeta Lermontov va aconseguir escriure més de quatre-cents poemes, una trentena de poemes i sis drames, i el prosista Lermontov també va escriure tres novel·les. Els investigadors solen dividir tota l'obra de l'escriptor en dos períodes: primerenc i madur. El límit entre aquests períodes sol ser la segona meitat de 1835 i la primera meitat de 1836. Però tinguem en compte que al llarg de tota la seva carrera, Lermontov es va mantenir fidel a les seves idees, principis literaris i de vida, que es van formar en l'etapa inicial de la seva formació com a poeta, com a persona. El paper decisiu en el desenvolupament creatiu de Mikhail Yurievich va ser jugat per dos grans poetes: Pushkin i Byron. Característic dels poemes de Byron, l'atracció per l'individualisme romàntic, per la representació de les passions espirituals més profundes, per l'expressió lírica, pel tipus d'heroi que està en conflicte amb la gent que l'envolta, i de vegades amb tota la societat, es manifesta de manera especialment clara. en les primeres lletres del poeta. Però el poeta Lermontov encara supera la influència de Byron en la seva obra, sobre la qual escriu en el seu vers "No, no sóc Byron, sóc diferent…", mentre que Puixkin va ser i va romandre per a ell una fita literària invariable al llarg de la seva vida. I si inicialment Lermontov va imitar directament Pushkin, ja en el seu període de maduresacreativitat, va començar constantment a desenvolupar les idees i les tradicions de Pushkin, de vegades com si entrés en una mena de polèmica creativa amb ell. En la seva obra posterior, Lermontov, veiem, estava completament decebut de la vida, ja deixa de retratar el seu món interior com una cosa excepcional, però, al contrari, comença a passar als sentiments ordinaris. No obstant això, no va aconseguir resoldre la seva eterna qüestió, que li va turmentar l'ànima des de la seva joventut. O no a temps.

Lletra de Lermontov

L'obra de Lermontov no es pot imaginar sense la seva lletra. Tots hem llegit els seus poemes. Lyrica M. Yu. Lermontov és en gran part autobiogràfic: es basa en les experiències emocionals sinceres del poeta, a causa dels esdeveniments de la seva vida personal i el seu turment. No obstant això, val la pena assenyalar que aquesta autobiografia no és només de la vida real del poeta, sinó la més literària, és a dir, creativament transformada i interpretada pel mateix Lermontov a través del prisma de la seva percepció del món i d'ell mateix. El tema dels poemes de Mikhail Yuryevich és inusualment ampli. Els motius principals de les lletres de Lermontov són filosòfics, patriòtics, amorosos, religiosos. Va escriure sobre l'amistat, sobre la natura, sobre la recerca del sentit de la vida. I quan llegiu aquests versos, sorgeix involuntàriament una sensació sorprenent: una sensació brillant de la més profunda tristesa i tristesa… Però quina sensació més brillant! I ara ens detenem en aquests motius amb més detall i mostrarem quina és l'originalitat de la lletra de Lermontov.

La soledat i la recerca del sentit de la vida

Lletres de Lermontov, poesiaels seus, sobretot els primerencs, quasi tots estan impregnats de l'experiència de la trista solitud. Ja els primers poemes mostren un estat d'ànim de negació i desanimació. Encara que ja amb força rapidesa aquests estats d'ànim, on el mateix poeta es veu davant de l'heroi líric, canvien a un monòleg obert, i en ell ja estem parlant de persones que no es preocupen pel talent i el món interior de l'ànima humana.. Al "Monòleg" Lermontov ja no parla d'una persona, sinó de persones, és a dir, de fet, el "jo" personal és inferior al "nos altres" més ampli. Així es forma la imatge d'una generació buida, espatllada per aquest món. La imatge de la "copa de la vida" és molt comuna per als "primers" Lermontov; arriba al seu punt culminant amb el poema homònim "La copa de la vida". I no va ser en va que el mateix poeta parlava d'ell mateix com una persona eternament patida. La imatge dels eterns errants dóna la clau i la pista a tot el poema "Núvols", ja que el destí dels núvols descrit pel poeta s'acosta al destí del mateix poeta. Com el mateix Lermontov, els núvols han d'abandonar la seva terra natal. Però el truc és que ningú condueix aquests mateixos núvols, es converteixen en vagabunds per voluntat pròpia. Es nega aquesta oposició de dues visions del món, és a dir, la llibertat que allibera una persona dels seus vincles, de l'amor, de les altres persones. Sí, sóc lliure en el patiment i la persecució, i la meva elecció, però no sóc lliure perquè pateixi, perquè no s'obliden els meus propis ideals, principis i Pàtria.

Motius polítics a l'obra de Lermontov

Lletres de Lermontov, la poesia ésel testimoni del poeta a la posteritat. I va arribar al servei dels millors ideals humans, plasmant-los en obres d'art eternes. Molts dels poemes de Lermontov van entrar al cor dels compatriotes precisament durant els dies de dol nacional rus, per exemple, en els dies de la mort del geni Pushkin, quan el país va plorar per haver perdut el seu millor poeta. L'autor del poema "A la mort d'un poeta" va sorprendre els amics de Puixkin i va confondre els seus enemics, despertant així l'odi en aquests últims. Els enemics de Puixkin, el geni poètic, també es van convertir en enemics de Lermontov. I aquesta lluita de la poesia russa amb els seus enemics, estranguladors i opressors de l'estimada Pàtria va continuar gràcies als esforços de Lermontov. I per molt difícil que fos aquesta lluita, la victòria encara romania amb la literatura russa, una de les literatures més grans del món. Abans de Lermontov, pràcticament no hi havia cap cas perquè un poeta simplement "llencés" poemes tan forts i francs davant del govern que provocaven a l'instant una certa ressonància a la societat: il·lusió i ansietat. Tal va ser el poema de Lermontov "Sobre la mort d'un poeta" i diversos altres. Aquest poema sonava no només com una veu de ràbia i dolor, sinó sobretot com una retribució. Reflecteix la tragèdia d'una personalitat de pensament avançat a Rússia a la primera meitat del segle XIX.

El tema de l'amor a la lletra de Lermontov

L'originalitat de les lletres de Lermontov es subratlla en els seus poemes sobre l'amor. A les lletres d'amor de Lermontov, gairebé sempre sona la tristesa, penetrant en tot el vers. En el primer període de l'obra del poeta, difícilment podem trobar emocions brillants i alegres en les seves lletres amoroses. I això el distingeix de Puixkin. ATEls poemes de Lermontov del primer període tracten principalment sobre l'amor no correspost, sobre la infidelitat femenina, quan una dona no pot apreciar els sentiments sublims del poeta, la seva amiga. No obstant això, en la poesia, Lermontov sovint troba la força en ell mateix, basant-se en els seus propis principis morals, per abandonar la felicitat personal i les reivindicacions a favor de la dona que estima. Les imatges femenines representades als poemes de Lermontov són serioses i encantadores. Fins i tot en el més petit poema d'amor, el poeta posa tota la seva cordialitat, tots els seus sentiments per la seva estimada. Són poemes que, sens dubte, van néixer i van ser provocats únicament per l'amor. Amor objectiu, cristià, "correcte", no egoista, malgrat la més forta molèstia, expressat en línies agudes i rimades. Tanmateix, Lermontov no era un melancòlic, era un poeta tràgic… Tot i que era excepcionalment exigent amb les persones i amb la vida, mirant-ho tot des de l'alçada d'un geni indiscutible. Però cada any la fe del poeta en l'amistat i en l'amor no ha fet més que enfortir-se. Va buscar i fins i tot va trobar el que podria anomenar "ànima gemella". A les darreres lletres del poeta, el tema de l'amor solitari i no correspost és cada cop menys comú, Mikhail Yuryevich comença a escriure cada cop més sobre la possibilitat i la necessitat de la comprensió mútua entre les persones que estan properes en esperit; cada cop més sovint escriu sobre la devoció i la fidelitat. Lletra d'amor de M. Yu. Lermontov dels darrers anys està gairebé lliure de l'angoixa mental desesperada que tantes vegades turmentava el poeta abans. Es va fer diferent. Estimar i ser amics, com creia el "difunt" Lermontov, significa desitjar el bé al teu proïsme, perdonar tots els insults menors.

Poemes filosòfics del poeta

Els motius filosòfics de les lletres de Lermontov, així com tota la seva obra, en percepció i emocions, són majoritàriament tràgiques. Però això no és culpa del mateix poeta, sinó que simplement va veure el món que l'envoltava, la seva vida plena d'injustícia i patiment. Busca constantment, però gairebé sempre no troba harmonia a la vida i una sortida per a les seves passions. El cor rebel i ardent del poeta lluita constantment per alliberar-se d'aquest "calabós" de la seva vida. En el nostre món injust, segons les lletres filosòfiques de Lermontov, només poden conviure el mal, la indiferència, la inactivitat, l'oportunisme. Tots aquests temes afecten a Lermontov especialment al poema "Monòleg" que ja hem esmentat. Allà veiem les seves reflexions pesades i amargues sobre el seu propi destí, el seu destí, sobre el sentit de la vida, sobre l'ànima. Els motius filosòfics de les lletres de Lermontov estan subordinats a la idea que el poeta en aquest món no troba la llibertat real, la sinceritat dels sentiments, les tempestes genuïnes i el malestar en les ànimes i cors d' altres persones tan necessaris per a la seva ànima, sinó que troba la indiferència en lloc d'aquells. tempestes. Lermontov, parlant de la seva pròpia vida, en la qual impera un anhel etern indeleble, busca convertir-se en una onada blava que roda sorollosament les seves aigües, després una vela blanca que s'afanya a la distància a la recerca de tempestes i passions. Però això no el troba ni a la seva terra natal ni a terres estrangeres. Mikhail Yuryevich irònicament s'adona de tota la tràgica fugacitat de la vida terrenal. Una persona viu i busca la felicitat, però mor sense trobar-la a la terra. Però en alguns versos veiem que Lermontov no ho éstambé creu en la felicitat després de la mort, en el més enllà, en què ell, essent un cristià ortodox, creia incondicionalment. És per això que en molts dels seus poemes filosòfics podem trobar fàcilment línies escèptiques. Per a Lermontov, la vida és una lluita constant, un enfrontament continu entre dos principis, un desig de bondat i de llum, de Déu. La quintaessència literària del seu concepte del món i l'home és un dels poemes més famosos: "Vela".

L'oració com a gènere especial en la poesia de Lermontov

Considerem una altra capa dels poemes del poeta. El tema de l'oració a la lletra de Lermontov té un paper important, si no més. Considerem-ho amb més detall. L'oració a les lletres de Lermontov, potser, fins i tot pot identificar un tipus especial de "gènere". Mikhail Yuryevich, criat a l'ortodòxia, té diversos poemes que tenen el nom "Pregària". El poema "Agraïment" té una temàtica semblant a ells. Tanmateix, l'actitud del mateix poeta davant Déu és contradictòria. L'oració com a gènere a les lletres de Lermontov està en constant evolució. Del 1829 al 1832, les "oracions" de Lermontov es van construir, es podria dir, segons un cert principi conegut per tothom, i el "jo" líric crida realment a Déu i li demana protecció i ajuda, referint-se a la fe amb esperança, així com la simpatia. Però si prenem un període posterior, llavors podem observar en els versos de pregària del poeta ja una certa resistència a la voluntat del Totpoderós, recolzada per la ironia, l'audàcia i de vegades les peticions de mort. Per cert, aixòés parcialment visible en els primers versos, almenys a "No em culpis, omnipotent…". Aquest gir en la lletra es pot associar amb la naturalesa tempestuosa i rebel de Lermontov, les diferències en el seu comportament i estat d'ànim, com diuen tant els coneguts com els biògrafs del poeta. Potser ningú més -ni abans ni després de Lermontov- si estudiem la poesia russa, no trobarem versos d'"oració" com els de Mikhail Yurievitx, però, cosa molt important, l'oració com a gènere a les lletres de Lermontov té gairebé necessàriament una personatge algun misteri. El poema més cridaner és “No em culpis, Totpoderós…”, on el poeta descriu amb més precisió i precisió la seva personalitat, que neix per a la creativitat. Però el va escriure als 15 anys. El sentiment i la consciència del poeta del do que se li ha fet és tan precís i comprensible en aquest vers viu, i les paraules a Déu són tan sinceres i originals que fins i tot un lector inexpert ho sent de seguida. Lermontov exposa la inconsistència de la seva ànima, i de la naturalesa humana en general. D'una banda, està fermament vinculada a aquesta foscor i sofriment terrenal, i de l' altra, aspira a Déu i entén els valors més alts. L'oració com a gènere a les lletres de Lermontov comença sovint amb una mena d'apel·lació peneditiva al Totpoderós, que pot acusar i castigar. Però simultàniament a aquest penediment a les estrofes de l'esmentat vers, el lector també sent com les notes d'autojustificació, prohibides per a qualsevol pregària, llisquen. En el ràpid canvi d'estats, hi ha un "jo" interior d'una persona, oposat a la voluntat de Déu, i a partir d'aquest enfrontament,penediment i murmuració, creix el sentiment d'angoixa, es trenca la connexió entre l'home i Déu. L'oració com a gènere a la lletra de Lermontov és un vers on la sol·licitud de perdó sol quedar silenciada per la justificació de les passions i els actes desenfrenats d'un.

Lletra de Lermontov al currículum escolar

En la nostra època, les lletres de Lermontov s'estudien activament segons el programa obligatori de les lliçons de literatura, des de primària fins a graus de grau. En primer lloc, s'estudien poemes, en els quals es tracen clarament els motius principals de les lletres de Lermontov. Els escolars de l'escola primària es familiaritzen amb el treball de Mikhail Yuryevich, i només a les classes superiors s'estudien les lletres "adults" de Lermontov (grau 10). Els alumnes de desè no només estudien un dels seus poemes, sinó que determinen els motius principals de la poesia de Lermontov en conjunt, aprenen a entendre textos poètics.

Prosa M. Yu. Lermontov

I en la prosa de Lermontov, l'actitud cap a la introspecció va trobar una plasmació fecunda, on es va transformar en l'experiència de crear un retrat psicològic generalitzat de l'"heroi del seu temps", absorbint els trets de tota la generació i en conservant alhora el seu rostre individual i la seva pròpia naturalesa extraordinària. La prosa de Lermontov creix en un terreny romàntic, però els principis romàntics que hi ha es canvien funcionalment i es reassignen a les tasques de l'escriptura realista.

La creativitat de Lermontov és un gran valor per a cada persona. Gràcies a ell, cadascun de nos altres pensa en els problemes filosòfics que presenten les novel·les i els drames. I els poemes de Lermontov, almenys un o dos, probablement són coneguts de memòria per tothom.