El poema "Metamorfosis" (Ovidi): contingut, anàlisi

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Avui parlarem d'un monument tan impressionant d'art antic com les "Metamorfosis". Ovidi va poder en quinze volums no només mostrar tota la mitologia del seu temps, sinó també il·lustrar a través d'aquest prisma la vida de la gent que l'envoltava.

Seguiu llegint i coneixereu una faceta de la societat antiga com l'actitud cap a l'amor. Aprendràs no només en quins tipus van dividir els grecs i els romans aquest sentiment, sinó que també entendràs l'exemple de les accions de les divinitats i els herois en la seva encarnació.

Publius Ovid Nason

Una de les seves obres més famoses - "Metamorfosis" - Ovidi va acabar a l'exili. El poeta inequívocament a les seves memòries no parla del motiu de caure en desgràcia. Els investigadors creuen que a causa dels versos que no coincidien amb l'opinió de l'emperador.

Així doncs, qui és aquest romà que podria encendre amb elegies amorosesla capital de l'Imperi Romà, es va fer famosa i va acabar la seva vida a l'exili entre els sàrmates i els getes.

Publius Ovid Nason va néixer a les muntanyes d'Itàlia central. La seva família pertanyia a una de les tribus sabines, els Pelegni. El seu pare era ric, pertanyia als “cavallers”, com diu el mateix poeta. Gràcies a la suficient prosperitat de la família, el nen s'educa a les millors escoles de la capital.

Després que Ovidi viatjés a Grècia, Àsia Menor i Sicília, es va fer amic d'Horaci i Properci, va veure Virgili. Molt aviat va començar a escriure poesia. El primer treball va ser "Heroides", però els va cremar per "netejar" l'estil brut.

De les obres supervivents, coneixem "Elegies d'amor", com la més antiga. Gràcies a ells, Ovidi es va fer famós a Roma. El següent treball es va anomenar "La ciència de l'amor". De fet, aquest és el primer llibre sobre l'ara popular "recollida". En ella, el poeta donava primers recomanacions als homes sobre com comportar-se i aconseguir les dones, i després a les noies.

Es creu que va ser per la "Ciència de l'amor" que August el va enviar a l'exili. Va ser allà, a la costa del mar Negre, on Ovidi va acabar amb les seves famoses Metamorfosis.

El concepte de l'amor a l'antiguitat

Els antics grecs, com altres pobles antics, estaven més a prop de la natura. Van intentar entendre's més a fons i a través del prisma dels sentiments van conèixer el món que els envoltava. Fins i tot Aristòtil va destacar sis tipus d'amor amb el seu propi nom. Ara en parlarem.

El primer va ser "ludus", un joc d'amor. Es caracteritza per pura atracció, sense sentiments. Experimentant aquestes sensacions, un dels socis buscasatisfacció egoista dels seus propis desitjos fisiològics. Els pensaments i les emocions d'una altra persona no li interessen. Aquest tipus d'amor es produeix amb força freqüència, però després que la tempesta de passions s'apaga, aquells que es prenen "ludus" seriosament es quedaran sense res.

Totes aquestes manifestacions d'emocions i espectacles Ovidi. "Metamorfosis", un resum de les quals es donarà a continuació, us permetrà endinsar-vos en l'esfera emocional del món antic.

A continuació ve "eros" - relacions sensuals. En el món modern, aquestes relacions s'anomenen romàntiques. Imagina que en la comunicació amb una parella tens un període constant de ram de caramels.

"Mania" - una obsessió amb l'objecte de la passió. Patiment constant, retrets i escenes de gelosia d'una de les companyes. Aquest és un concepte pervertit dels sentiments, quan a nivell psicològic hi ha una combinació de sentiments d'amor i dolor.

El següent tipus és "pragma". D'aquí ve el concepte de pragmatisme. En aquesta relació, els sentiments i les emocions s'esvaeixen en un segon pla. En primer lloc, la parella està interessada en la part pràctica de la futura vida junts. La dona cuina bé, el marit guanya molt.

"Storge" és semblant a "philia": una tendra amistat amorosa. Comprensió mútua, ajuda, relacions d'igu altat càlides. Si vols una explosió de sentiments i una renovació d'emocions, mai les aconseguiràs aquí.

L'últim tipus és àgape. Es considera l'etapa més alta de manifestació de l'amor. Els primers cristians l'anomenaven divina. Aquest sentiment es caracteritza per ser completdedicació. Una parella viu només per a l' altra persona. Veu la seva felicitat només en l'alegria de la segona part.

L'essència de les "metamorfosis"

Ara parlem de per què Ovidi va escriure Metamorfosis. Dèdal i Ícar, per exemple, que sabem per les llegendes, es van fer famosos només gràcies a aquest gran poeta.

Va prendre la realitat circumdant, les relacions polítiques, socials i econòmiques entre persones i estats, i les va expressar en la forma al·legòrica de la mitologia antiga.

La traducció exacta del títol del poema és "transformació, transformació". D'això tracta l'assaig. Ovidi tenia un talent tan poderós que el lector atent sent l'efecte de la presència personal en els esdeveniments actuals.

El poeta talla tots els detalls innecessaris i mostra els canvis en la forma del procés, amagant fins a l'últim el resultat final. Amb l'habilitat de visualització adequada, el lector es converteix en espectador.

Però el problema de l'amor s'expressa més plenament a Metamorfosis. Aquest és el tema preferit del poeta. Va poder expressar amb gran detall les seves complexitats.

Notaràs com a poc a poc al final de la composició les accions dels personatges es tornen més profundes, més conscients i espiritualitzades. Vegem aquests problemes fent servir exemples del treball.

Daphne i Apol·lo

El poema "Metamorfosi" comença amb una escena de passió que consumeix tot. El déu del sol, encegat per la passió, s'enamora d'una nimfa. Daphne no vol convertir-se en l'objecte del seu desig i fuig ràpidament.

Amb el seu característic humor, Ovidi representa Apol·lo com un gos gal, que, havent oblidat la seva dignitat, corre darrere d'una llebre. I compara els seus sentiments amb un incendi sobtat en un camp de blat. Són aquestes metàfores les que mostren la profunditat de l'experiència vital del poeta i els seus poders d'observació.

La història acaba amb el fet que la nimfa, malgrat les súpliques de Febo que és fill de Júpiter, i no un simple pastor, demana protecció al seu pare. Peneu, el déu del riu, converteix la seva filla en un arbre a la vora del torrent. Apol·lo, veient aquest gir dels esdeveniments, promet fer que el llorer sigui perenne. A més, es decora el seu front amb la seva corona.

Els amants de Júpiter

Els investigadors encara no han entès del tot totes les complexitats que les Metamorfosis ofereixen al lector. Ovidi es compara amb l'autor de "Les mil i una nits", perquè el poeta en els seus poemes teixeix les trames de diferents parts de l'obra. Els ignorants de la mitologia antiga no entendran molts esdeveniments i comparacions des de la primera vegada. Per tant, "Metamorfosi" és millor llegir-lo diverses vegades.

Per exemple, Júpiter, sent la principal deïtat de l'Olimp, té un desig inesgotable d'amor i passió sensuals. Està en constant enfrontament amb la gelosa i mesquina dona Juno. Molts estudiosos creuen que van ser aquestes imatges les que van enfadar l'emperador romà i van provocar l'exili d'Ovidi.

Així, a l'obra veiem diverses històries relacionades amb Júpiter. S'enamora d'Io i, per salvar-la de la ira de la seva dona, converteix la pobra noia en una vaca. A més, el déu sovint es representa com a borratxo de nèctar. En escenes com aquesta, actua comel plebeu més baix.

A les trames amb Zeus, Ovidi sovint toca temes de violència. Per exemple, per aconseguir Calisto, s'ha de recórrer a Diana, la deessa a la qual serveix aquesta sacerdotessa. Aleshores obliga a la noia casta a tenir una aventura.

Així, a la imatge del governant celestial, el poeta mostra la manifestació més baixa d'un tipus d'amor com el "ludus".

Levkotoya i Helios

No només per molestar l'emperador, va escriure les Metamorfosis d'Ovidi. Un resum de les històries que segueixen us farà saber que parla amb burla dels costums de les classes gratuïtes del seu temps.

Per tant, el déu del sol té una admiradora gelosa, Klitia, filla de Tetis i l'oceà. El mateix Helios s'enamora d'una noia mortal Levkofeya, la filla del governant persa Orkham.

Però una dona estúpida i gelosa enveja informa al rei que la seva filla ha perdut la castedat als braços d'un desconegut. Un Orkham enfadat ordena enterrar viva la noia (per cert, aquest costum realment existia a l'est).

Helios, amb el cor trencat, busca ajudar la seva estimada d'alguna manera. Ell la transforma en un levkoy (o violeta blanca), una flor olorosa que gira durant el dia després del sol.

Narcís i eco

Les Les metamorfosis comencen a canviar d'aquesta història. Ovidi passa de l'amor violent i egoista dels celestials immortals als sentiments més purs, innocents i mundans de la gent normal.

La trama de la felicitat fallida de Narcís i la nimfa Echomostra emocions altes, inaccessibles als déus. Per tant, el jove té una bellesa sobrenatural. Però el problema és que només estima el seu propi reflex. Vagant per Grècia, Narcís arriba a un llac, amagat més sovint que un bosc, envoltat de muntanyes.

L'aigua que hi ha és tan pura que el jove no pot esquinçar-se del que hi veu. El conflicte rau en el fet que la nimfa Echo se n'adona i s'enamora d'ell sense memòria. Però la noia no pot dir el que pensa. Juno la va maleir pel seu caràcter parlant, que Echo va interferir amb el seguiment de Júpiter.

Ara la pobra nimfa només pot repetir el final de la frase d'una altra persona. Però tot i així, inspirada per l'amor, la noia aconsegueix confessar els seus sentiments a Narcís. No correspon, ja que no veu ningú més que el seu propi reflex. Al final, el noi es converteix en una flor del mateix nom a la vora del llac.

Cal destacar que, segons el mite, no deixa d'admirar-se a si mateix i a l'Hades. Allà Narcís mira cap a les aigües de l'Styx.

Pyramus i Thisbe

Si et sembla que la història de Romeu i Julieta va ser inventada per Shakespeare, t'equivoques. Publi Ovid Nason coneixia aquesta història. "Metamorfosis" descriu els tràgics esdeveniments de la vida de Tisbe i Pyramus.

Són una noia jove i un noi que vivien al costat. Els pares els van prohibir no només mostrar sentiments els uns pels altres, sinó fins i tot conèixer-se. Els nois es van comunicar a través d'un forat a la paret de la casa.

Un dia van acordar en secret reunir-se fora de la ciutat, prop d'una cripta. Però Tisbe, de camí, va veure una lleona, es va espantar i va perdre el seu xal. Ella mateixa es va amagar al refugi pactat. Pyramusva anar a la seva estimada i va veure el xal esquinçat de la noia pel camí. La va reconèixer i, pensant que estava morta, es va clavar una daga.

Quan Thisbe el va trobar, es va suïcidar amb la mateixa arma. Aquesta trama de l'obra és la primera en què els déus no participen en absolut.

Hermafrodita i Salmacis

Les "Metamorfosis" de Publius Ovid Nason no es van concebre com una composició lineal. Té girs i girs inesperats, torna a fets passats. La història de Salmacis i Hermafrodita és una d'aquestes.

La primera va ser una nimfa d'un llac de muntanya. Però en la seva encantadora bellesa es combinava amb una mandra insuperable. L'únic que va fer la noia va ser narcisisme i acicalarse.

Un dia va arribar l'hermafrodita al llac. El jove, sent fill d'Afrodita i d'Hermes, tenia una aparença impressionant i una complexió atlètica. La nimfa es va enamorar d'ell inconscientment.

Va demanar als déus que els unís en un sol. Quan el jove va nedar, Salmakida es va embolicar al seu voltant i els celestials van complir la seva voluntat. Des d'aleshores, l'hermafrodita s'ha convertit en una criatura bisexual. Aquí teniu un flashback sobre el tema de la violència, esmentat anteriorment en relació amb els déus.

Mullet i Procris

Moltes manifestacions diferents d'amor va dir als lectors Ovidi. Les "Metamorfosis", que analitzem breument al nostre article, també mostren una tragèdia sense transformació.

Això va passar a la història de Cèfal i Pròcris. Es tracta de dues persones corrents, una parella casada. Però es van posar en desacord pels dubtes del marit sobre la fidelitat de l'escollit, que ella li va inculcar. Aurora.

Amb les seves escenes de gelosia, Kefal fa caure la noia en un frenesí, i ella fuig d'ell. Però després del penediment, torna.

Ara no és Déu qui entra en joc, sinó l'ajuda humana i l'estret de ment. Un criat li diu a Procris que va sentir que el seu marit cridava Aura, deessa de la brisa fresca.

La noia decideix seguir el seu marit, amagant-se als arbustos propers. Cèfal va pensar que era una bèstia que s'acostava i va matar la seva dona amb un dard.

En aquest cas, veiem res menys que una tragèdia a causa de la ceguesa de la gelosia.

Baucis i Filemó

I Ovid Nason parla d'"àgape" a la seva obra. "Metamorfosis" esmenta aquest tipus d'amor més perfecte en la forma de Filemó i Baucis.

Aquesta és una parella casada pobre però piadosa. Van passar tota la vida junts, es van fer vells i van viure durant un segle en una petita barraca.

Una vegada Hermes i Júpiter van venir a visitar-los. En obediència a la tradició, els amfitrions van posar la taula amb tot el que tenien. Van buidar els seus propis contenidors, però van satisfer totes les peticions dels desconeguts. En agraïment per una benvinguda tan càlida i hospitalària, els déus van recompensar els ancians amb el compliment dels desitjos.

Baucis i Filemó van demanar a mort que fossin els guardians del temple, que els celestials van aixecar al lloc de la seva barraca, i que en un dia se n'anés cap a un altre món. Com a resultat, després de diversos anys, es van convertir en dos arbres prop del santuari. Marit - en roure, i dona - en til·ler.

Keik i Alcyone

En aquesta història, el poema d'Ovidi "Metamorfosis" fa un gir de la decadència diví de la moral aex altació dels mortals.

Aquesta parella és un rei i una reina piadosos. Ell és fill d'Aurora, ella és filla d'Eol. Un dia, Keik va de viatge i mor en una tempesta.

La història s'insereix a la història sobre el missatge de la notícia decebedora d'Alcyone a través d'un somni.

Com a resultat, la parella es converteix en gavines i la consolada dona i el marit ressuscitat s'allunyen feliços junts.

Vertumn i Pomona

La història d'amor de la nimfa del jardí Pomona i el déu de les estacions Vertumna. Aquest últim és representat com un heroi de l'elegia clàssica. Està totalment entregat a l'objecte de la seva adoració. Al final, el jove encara busca la reciprocitat de la seva estimada.

El poema "Metamorfosis" acaba amb una nota tan feliç. Ovidi, l'anàlisi del qual hem intentat citar en el nostre article, expressa en aquesta trama l'apoteosi del triomf dels sentiments de la gent corrent i dels semidéus sobre els desitjos egoistes dels celestials.

Així, avui no només hem parlat de les passions de la societat antiga, sinó que hem analitzat aquest àmbit de la vida a partir d'exemples de l'obra del poeta romà Ovidi.