Tot i que l'ull veu, però la dent és muda, o la faula "La guineu i el raïm"

2025 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2025-01-24 17:48

Ivan Andreevich Krylov va reelaborar faules ja escrites a l'antiguitat. No obstant això, ho va fer de manera extremadament magistral, amb un cert sarcasme inherent a les rondalles. Així va ser amb la seva famosa traducció de la faula "La guineu i els raïms" (1808), estretament relacionada amb l'original homònim de La Fontaine. Que la faula sigui breu, però el significat veraç hi encaixa, i la frase "Tot i que l'ull veu, però la dent és muda" s'ha convertit en un autèntic eslògan.

Contingut de l'obra

Una vegada, una guineu afamada (el mateix Krylov va agafar un sinònim de "kuma") es va enfilar al jardí d'una altra persona, i hi van penjar grans i sucosos rams de raïm. La guineu no seria una guineu si no volgués provar immediatament la fruita madura, i volia aconseguir almenys una baia tant que no només els seus ulls, sinó fins i tot les dents "esclatessin" (en aquest cas, Ivan Andreevich utilitza un verb interessant que actua en el context com a signe de fort desig). Per molt "yakhont" que fossin les baies, penjaven ben alt com la sort volia: la guineu els vindrà d'aquí i d' altra, però almenys veu l'ull, però la dent està adormida.

La xafarderia durant una hora va lluitar, va s altar, però es va quedar sense res. La guineu es va allunyar del jardí i va decidir que probablement el raïm no estava tan madur. Té bona pinta, però verd, ni tan sols es veuen baies madures. I si tot i així ho intentava, immediatament posava les dents a la vora (viscositat a la boca).

Moral de la faula

Com en qualsevol altra obra d'aquest tipus, aquí hi ha una moral, i no està continguda en el proverbi "encara que l'ull vegi, però la dent és muda", sinó en les últimes línies que parlen. sobre la conclusió incorrecta de la guineu. Això vol dir que quan intentem aconseguir alguna cosa, aconseguir el nostre objectiu, no sempre sortim de la situació com a guanyadors, i després d'això ens queixem i ens enfadem no amb nos altres mateixos, no per la nostra estupidesa, mandra i insolvència, sinó per les circumstàncies. o alguns o altres factors. De fet, Krylov va assenyalar amb precisió que l'autocompasió és característica de tothom, i després d'intents infructuosos, comencem a buscar excuses, a dir que no va fer mal, i volíem, en comptes de continuar lluitant, canviar de tàctica. La moral de la faula es pot reflectir en un altre proverbi: "Busca en tu, no al poble".

Gràcies al llenguatge senzill que escriu l'autor, el lector entén clarament el significat d'aquesta obra. Es pot dir que la faula es basa en una certa oposició, és a dir, al principi la guineu admirava els fruits, i després va començar a buscar-hi els inconvenients, per justificar el seu fracàs.

Significat del proverbi

Una moral precisa, una trama interessant i uns mitjans d'expressió artístics no són tot el que té una faula. "Tot i que l'ull veu, però la dent és muda": l'expressió no només és un proverbi, sinó també el segon nom de tota l'obra.

Denota allò que sembla proper, accessible, però és difícil i de vegades fins i tot impossible d'aconseguir. Aquesta expressió equival a la designació d'un objectiu, un somni.

I. A. Krylov va demostrar que una obra no ha d'ocupar diversos volums per reflectir l'essència del caràcter humà. El proverbi "Tot i que l'ull veu, però la dent és muda" i la moral de la faula transmeten l'essència de la psicologia humana.