"Svyatogor" èpica russa

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

L'èpica "Svyatogor i Mikula Selyaninovich" és una obra famosa de l'antiga èpica russa. Parla del famós heroi gegant.

Bogatyr Svyatogor

Les èpiques sobre Svyatogor pertanyen a la mitologia eslava oriental. Aquest és un dels cicles més antics de l'èpica russa. Es troba fora dels populars cicles de Novgorod i Kíev. Al mateix temps, s'entrecreu amb ells en algunes èpiques dedicades a les reunions de Svyatogor amb Ilya Muromets.

Segons la trama generalitzada de l'èpica, Svyatogor va ser molt difícil. Tant és així que la terra no ho podia suportar. Al mateix temps, ell mateix ja no va poder superar l'empenta de la terra i va baixar amb els peus a terra. Segons una altra llegenda, Ilya Muromets, juntament amb Svyatogor, es tornen per provar un taüt de pedra. De sobte el troben en el seu camí. En aquesta èpica, Svyatogor és un heroi el taüt del qual encaixa bé.

No obstant això, un cop al taüt, descobreix que no se'n pot sortir, ni tan sols la tapa s'aixeca. Just abans de la seva mort, Svyatogor aconsegueix transferir part de la seva força a Ilya Muromets mitjançant la respiració. Així, el defensor èpic més famós de la terra russa es fa encara més fort.

Descripció de Svyatogor

Per regla general, a les èpiques Svyatogor es descriu com un gegant enorme, de gran força. És més alt que els arbres del bosc. Visita la mateixa Rússia Santa només de tant en tant. Sobretot prefereix viure a les altes muntanyes sagrades gairebé completament sol.

Quan finalment surt de casa seva, tot el veïnat se n'adona. El terra sota ell es balanceja, els arbres es balancegen i els rius simplement desborden els seus marges.

Svyatogor és la personificació de l'antic heroi rus, l'heroi precristià de l'èpica eslava, que és la personificació del poder del poble rus i el seu destí diví.

Cal destacar que el pare de l'èpica Svyatogor era un "fosc", és a dir, un cec. I això és un senyal clar que pertanyia a les criatures de l' altre món.

Forces gegants de Svyatogor

Al resum de l'èpica sobre Svyatogor, sovint hi ha una trama en què sent forces gegantines en ell mateix. Per demostrar-ho, presumeix de poder capgirar el cel i la terra si hi hagués dos anells: un al cel i l' altre a la terra. Un altre heroi èpic famós anomenat Mikula Selyaninovich va saber parlar d'això. Després va llançar una bossa a terra, que contenia tota la "càrrega terrestre".

A l'èpica "Svyatogor i Mikula Selyaninovich", un resum del qual es presenta en aquest article, el nostre heroi fa intents infructuosos de moure aquesta bossa d'alguna manera sense baixar.cavall, però falla. Després desmunta i intenta aixecar la bossa amb les dues mans. Però en lloc d'aixecar-lo per sobre del seu cap, ell mateix s'enfonsa a terra gairebé fins als genolls, perquè no pot vèncer l'empenta de la terra. Així que acaba amb la seva vida, sense confirmar a la pràctica les paraules sobre la seva força i poder.

Hi ha una altra versió de com es desenvolupa l'èpica "Svyatogor i Mikula Selyaninovich". Llegint-lo sencer, podreu descobrir un altre final d'aquesta història. En ell, Svyatogor segueix viu, i Mikula, apiadant-se d'ell, revela el secret de la seva insuportable suma.

Èpics amb Ilya Muromets

A les èpiques sobre Svyatogor, el contingut de les quals es mostra en aquest article, potser es troba sovint l'heroi èpic rus més famós Ilya Muromets.

És ben coneguda la trama, en la qual Ilya Muromets troba un autèntic llit heroic gairebé en un camp obert, sota un roure. Fa 10 braces de llarg i altres 6 d'ample. L'heroi cansat de l'èpica russa s'adorm durant tres dies sencers.

En aquesta èpica, Svyatogor i Ilya Muromets es troben el tercer dia, quan Ilya és desperta per un cavall. S'escolta un soroll des del costat nord, que va alarmar l'animal. És el cavall que aconsella a l'heroi que s'amagui darrere l'alzina.

Aparició de Svyatogor

En aquest moment, apareix Svyatogor. S'asseu a un cavall i té a les mans un cofret de cristall. En ella hi ha la seva bella dona. El mateix Svyatogor s'estira per descansar al llit heroic. Mentre dorm la seva dona se n'adonaIlya Muromets. Ella el sedueix per enamorar-lo i el fica a la butxaca del seu marit gegant perquè continuï tranquil·lament el seu viatge amb ells.

En aquesta èpica, Svyatogor i Ilya emprenen un altre viatge, i un d'ells no és conscient de l'existència de l' altre. El seu cavall comença a parlar amb Svyatogor, que es queixa que és molt difícil per a ell, perquè fins ara només portava un heroi i la seva dona, i ara hi ha dos herois. Així és com es revela el pla insidios de la dona de Svyatogor.

L'heroi gegant troba ràpidament Ilya a la butxaca. Acuradament i amb detall pregunta com va arribar-hi. En assabentar-se de la infidelitat de la seva dona, Svyatogor, sense cap penediment, la mata. Amb Ilya, entra en una germandat. Junts continuen endavant.

Pedra a la cruïlla

A prop de la muntanya del nord, els herois es troben amb la famosa pedra a la cruïlla, que després es va trobar repetidament en altres èpiques heroiques. Diu que només el que està destinat a estirar-hi acabarà al taüt.

Els herois comencen a provar un taüt de pedra. Per a Ilya, resulta genial, però Svyatogor encaixa perfectament. Tan aviat com Svyatogor s'hi estira, la tapa immediatament es tanca darrere seu. Ja no és capaç d'aixecar-lo, no pot sortir i acaba la seva vida en aquest taüt. Després d'haver transferit part de la seva poderosa força, així com la seva espasa a Ilya Muromets, li demana a Ilya que talli l'odiat taüt. Però tot en va. Amb cada cop, el taüt només es cobreix amb un potent cèrcol de ferro.

El casament de Svyatogor

Una altra trama popular de l'èpica Svyatogor és el seu matrimoni. En aquesta èpica, Svyatogor i Mikula parlen de com esbrinar el futur, el seu futur destí.

Mikula dóna un bon consell a l'heroi: anar a les muntanyes del nord. També s'anomenen Siversky. Allà, segons ell, viu un ferrer profètic que pot donar respostes a totes aquestes preguntes.

Svyatogor ve al ferrer, que li prediu que aviat es casarà. La seva núvia serà d'un regne llunyà al costat del mar. Svyatogor va allà i busca la mal alta Plenka Pomorskaya, com va predir el ferrer, es troba sobre un pus (com es deia fems a l'antiga Rússia). Svyatogor posa 500 rubles a prop d'ella, la colpeja al pit amb una espasa i se'n va.

De tot el que passa, la noia es desperta i torna en raó. Va estar estirada sobre el pus durant 30 anys, de manera que el despertar és difícil per a ella. Durant aquest temps, tot el seu cos estava cobert d'una escorça lleig. Però tan bon punt baixa, resulta que sota ella s'amagava una bellesa escrita. Els rumors sobre la bellesa d'una bella desconeguda arriben a Svyatogor mateix. De seguida torna a aquest regne d'ultramar i la pren com a dona.

Només després del casament, Svyatogor descobreix que la seva jove dona té una cicatriu al pit. Reconeix la marca de la seva espasa i s'adona que aquesta és exactament la dona que li havia destinat per predicció.

Llegendes sobre Svyatogor

En l'anàlisi de l'antiga èpica russa, es presta molta atenció a l'anàlisi de les llegendes dedicades a Svyatogor. El seu estudi detallat porta els investigadors a tres conclusions fonamentals.

Wo-En primer lloc, destaquen el motiu d'aixecar la bossa. Aquesta trama és molt comú no només en les llegendes russes, sinó també entre altres pobles en llegendes sobre herois i gegants. Per exemple, sobre Volga, Anika, Samson, Kolyvan. Per tant, a la poesia antiga iugoslau, l'anàleg de Svyatogor és el príncep Marko. Al Caucas, una situació semblant li passa a l'heroi popular Soslan.

Suma correspon en altres llegendes a una pedra, per exemple, a les èpiques sobre un rierol. Això, al seu torn, coincideix amb la història de la biografia de les gestes d'Alexandre el Gran. Sobre com els habitants de la capital celestial li donen una pedra a cadascun com a tribut. Tanmateix, resulta que aquesta pedra no es pot pesar ni mesurar de cap manera.

En una interpretació simbòlica, aquesta quantitat correspon a l'enveja humana. Una llegenda similar es troba entre els antics pobles escandinaus: a l'episodi sobre la disputa entre Thor i el gegant.

Dona infidel

En segon lloc, els investigadors de l'antiga èpica russa analitzen detalladament la situació amb el matrimoni de Svyatogor i la seva infidel dona. Veuen motius paral·lels entre els autors perses en un llibre anomenat "Tuti-name". Aquesta és una famosa col·lecció de contes amb contingut humorístic, didàctic i fins i tot eròtic, que va ser molt popular a l'antiga Índia.

Sovint, els episodis de matrimoni i adulteri, semblants a la història de Svyatogor, es poden llegir als contes budistes. Molts investigadors de renom s'inclinen a creure que aquest episodi és d'origen oriental.

El mateix episodi del matrimoni de l'heroi Svyatogor la majoria dels crítics literaris iels historiadors es classifiquen com a contes populars, que en aquella època es basaven en històries populars medievals.

Això es nota especialment si analitzes aquestes llegendes en detall. Així doncs, un viatge al ferrer-ferrer al nord s'assembla a un episodi de l'èpica Kalevala. L'esposa, estirada sobre el pus durant molt de temps, també es troba a l'antiga història russa, en què el personatge principal és el Tsarevich Firgis.

De moment, ja hem aconseguit recollir molts paral·lelismes per estudiar amb detall la personalitat de Svyatogor, però encara hi ha moltes coses obscures i incomprensibles. Per exemple, no va ser possible trobar sense ambigüitats el prototip absolut de l'home fort Svyatogor. Només hi ha unes poques hipòtesis. Per exemple, podria ser Sant Cristòfol, amb qui Wilhelm Wollner compara Svyatogora.

El folklorista Ivan Zhdanov creu que el prototip real de Svyatogor era l'home fort bíblic Samson. El crític literari Alexei Veselovsky proposa una versió similar.

Però l'historiador de la literatura russa Mikhail Khalansky assenyala la semblança de les històries sobre Svyatogor amb les èpiques populars russes. El més probable és que el seu nom sigui un epítet que prové del nom dels llocs on va viure: les Muntanyes Sagrades.

Poder màgic

El famós investigador de contes de fades i folklore russos Vladimir Propp també expressa la seva opinió sobre aquest tema. Creu que Svyatogor personifica una força primordial que no es pot aplicar a la vida estàndard normal.

Per això està condemnada al fracàs i la mort posterior.

Nadiu de Txernigov

També hi ha una versió de l'èpicaSvyatogor i Mikulu Selyaninovich, com altres històries èpiques sobre aquest heroi, es van desenvolupar originalment a Txernigov.

El fet és que en una de les èpiques Svyatogor apareix com un heroi que defensa el príncep Txernigov anomenat Oleg Svyatoslavovich. Sobre aquesta base, l'arqueòleg Boris Rybakov proposa una versió que l'èpica va desenvolupar originalment precisament a l'entorn del príncep Txernigov. I això vol dir que podria reflectir llegendes molt anteriors, per exemple, l'èpica de principis del segle X.