A. Camus, "Rebel Man": resum, ressenyes

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Albert Camus és un dels filòsofs i escriptors més famosos, les teories del qual han trobat el seu camí en molts programes pràctics i ideologies emergents. Les obres de Camus es van reimprimir diverses vegades durant la vida de l'autor i van guanyar una popularitat increïble en determinats cercles. El 1957, l'escriptor en prosa va rebre el Premi Nobel pels seus èxits literaris.

L'home rebel, malgrat la seva impressionant extensió, s'estructura més com un assaig que com un tractat que descriu la predisposició històrica de l'home a qualsevol tipus de rebel·lió i oposició.

Basant-se en els conceptes d'Epicur, Lucreci, Hegel, Breton i Nietzsche, Camus deriva la seva pròpia teoria de la llibertat humana a partir d'ells.

L'obra ha guanyat força fama en cercles de persones que són partidaris de l'existencialisme i les seves varietats.

Biografia

Albert Camus va néixer el 7 de novembre de 1913 a Alger, fill d'un alsacià i d'un espanyol. DEen la infància, fins i tot en edat preescolar, Camus es va veure obligat a fer una varietat de treballs per ajudar la família a sobreviure. La feina d'un obrer estava mal pagada, i per això la mare decideix enviar el seu fill a l'escola primària. Camus revela una increïble set de coneixement i demostra capacitats notables. Els professors observen el talent innat de l'Albert i convencen la seva mare perquè permeti que el seu fill estudiï més. Louis Germain, un dels professors de l'escola on Camus va estudiar, no només el va preparar personalment per a les proves d'accés al liceu, sinó que també va ajudar econòmicament el nen, aconseguint una beca per a l'Albert i pagant-se les despeses de funcionament de la seva butxaca.

Primers anys

L'any 1932, Albert Camus va ingressar a la Universitat d'Alger, on va dedicar una gran atenció a l'estudi de la psicologia teòrica i la filosofia, i també es va convertir en oient de conferències sobre estudis culturals, estètica i història. Els coneixements adquirits van impulsar el jove filòsof a crear les seves pròpies obres en forma de diari. En els seus diaris, Camus va escriure observacions personals, anàlisis de diversos conceptes filosòfics, intentant simultàniament desenvolupar el seu propi a partir d'ells.

El jove Camus tampoc va passar per alt la política, havent aconseguit ser membre actiu de diversos partits polítics. Tanmateix, el 1937, finalment es va desil·lusionar amb la pseudo-diversitat d'opinions polítiques i va acceptar l'actitud que una persona a tot arreu serà només ella mateixa, independentment de les diferències ideològiques, racials o de gènere.

Filosofia

Albert Camus a "L'home rebel" es va definir com apensador, sense relacionar les seves creences amb cap dels conceptes filosòfics existents. En part, la filosofia de l'escriptor encara és depressiva, però el mateix escriptor ho va considerar com a conseqüència d'una llarga mal altia i d'una infància difícil i no ho va relacionar de cap manera amb les tendències modernes de moda en una societat culta cap a la malenconia artificial i el declivi espiritual.

“L'absurd del món” Camus dóna per fet, no busca maneres de desfer-se'n a les seves obres. A L'home revoltat, Camus exposa breument la teoria de la manca de sentit de moltes accions humanes, que només compliquen la seva ja curta i poc alegre vida.

Escriure un llibre

Vent tornar a París l'hivern de 1950, Camus es va instal·lar al seu antic apartament, intentant posar en ordre les seves pròpies opinions sobre la psicologia humana. L'antic concepte fragmentari, utilitzat anteriorment per l'escriptor, ja no el satisfà. Camus volia alguna cosa més que una anàlisi, volia esbrinar les causes ocultes i subconscients de diversos tipus de comportament humà. A principis de febrer de 1950, Camus estava disposat a posar en paper les seves opinions que encara es formaven. Després d'haver elaborat un pla detallat, en el qual sovint feia ajustos, l'escriptor es va posar a treballar.

La filosofia de Camus a "L'home rebel" tenia un marcat caràcter d'existencialisme. L'escriptor durant molt de temps no es va atrevir a admetre aquest costat de les seves creences, tot i que va posicionar l'assaig que s'escriu com a "neoexistencialisme".

Al març de 1951, AlbertCamus està acabant de treballar en l'esborrany del text del llibre. Després de diversos mesos de perfeccionament, el filòsof decideix publicar alguns dels capítols en revistes per tal de valorar la reacció dels sectors pensants de la societat davant la seva nova obra. L'èxit dels capítols sobre Friedrich Nietzsche i Lautréamont va ser tan aclaparador que Camus porta immediatament el text complet de l'assaig a l'editorial Gallimard.

De què tracta el llibre?

Summary of Camus' Man in Rebel és una anàlisi completa de la naturalesa de la resistència subconscient humana i la rebel·lió com a tal.

El filòsof creu que la rebel·lió és una reacció natural a l'estranyesa i l'absurd de l'ésser, provocada per una forta concentració d'aquests fenòmens en la vida d'un individu. Al despertar, el subconscient activa l'autoconsciència d'una persona, la qual cosa porta al seu desig de canviar la realitat.

L'anàlisi de "L'home rebel" de Camus mostra que l'objectiu de la rebel·lió no és la destrucció, sinó la creació d'un de nou, canviant l'ordre existent per a millor, convertint el caos en un sistema ordenat comprensible per a la ment humana..

Idea principal

Desenvolupant el concepte de rebel·lió a la ment humana, el filòsof identifica tres tipus de resistència que es produeixen en el subconscient humà.

• Rebel·lió metafísica. A L'home revoltat, Camus compara aquest tipus de resistència amb l'enemistat entre un esclau i un amo. Malgrat l'odi de l'amo, l'esclau no només reconeix la seva existència, sinó que està d'acord amb el paper social que se li assigna, que ja el converteix en un perdedor. La rebel·lió metafísica és una rebel·lió individual,rebel·lió personal de cada persona contra la societat.
• Motí històric. Absolutament tots els requisits previs per als aixecaments, la finalitat dels quals era establir la llibertat i la justícia, pertanyen a aquest tipus. La rebel·lió històrica és molt semblant als requisits morals i la veu de la consciència de cada persona. A L'home revoltat, Camus expressa la posició d'un home que també està duent a terme aquesta rebel·lió pel sol fet d'escriure aquest assaig.
• Rebel·lió en l'art. Aquest tipus de resistència és considerada per Camus com una mena de llibertat total d'autoexpressió d'una persona dins de determinats límits "permesos". D'una banda, la visió creativa nega la realitat, però de l' altra, només la transforma en una forma acceptable per al creador, ja que una persona no pot crear quelcom que mai hagi estat a la consciència global.

Mirant el resum de "L'home rebel" d'Albert Camus, podem afirmar amb confiança que l'única idea principal de l'obra era només la tesi que qualsevol rebel·lió és inútil per un esforç excessiu. gastat en això, i també increïblement la curta durada de la vida humana.

Crítica

Per protegir la seva obra de les crítiques sense sentit o malicioses, Camus va notar repetidament en el text de l'assaig que no era un filòsof real i professional, sinó que, de fet, simplement va publicar un llibre de raonament sobre la psicologia humana.

La major part de les crítiques dels col·legues de la ploma recaien en aquells capítols de l'obra de Camus, on descrivia l'anàlisi conceptual. Els filòsofs creien que Albert no donava exactamentdefinicions de diversos fenòmens psicològics i, encara més, descriu de manera imprecisa els conceptes dels pensadors del passat, canviant les cites dels parlants antics al seu favor, ajustant-les a les seves pròpies opinions sobre la teoria de la llibertat humana.

No obstant això, malgrat la gran quantitat d'inexactituds i defectes del llibre de Camus "L'home rebel", els crítics van assenyalar la innovació del pensament, la singularitat del concepte de l'autor i una anàlisi detallada de la naturalesa de la resistència humana.

Els filòsofs que s'identifiquen amb l'escola acadèmica tradicional van assenyalar l' alta intuïtivitat del raonament de Camus, que sovint no té una justificació lògica.

Reconeixement

La popularitat de "L'home rebel" de Camus no va ser gens la que l'autor esperava. Va resultar que per a la majoria dels joves aficionats a la filosofia, el llibre s'ha convertit no en una mena d'enciclopèdia dels sentiments humans, sinó en un atribut de moda, que indica que el propietari pertany a una casta especial d'intel·lectuals existencialistes, que es caracteritzava per estats d'ànim depressius.

El mateix autor es va indignar amb aquesta interpretació de la seva obra, perquè no considerava el desànim un factor positiu per a la psique humana.

L'"Home Rebel" deCamus va generar una subcultura existencialista, donant que reflexionar a milers de joves que van reconèixer l'Albert com el seu líder i es van reunir en cafès especials on el sostre i les parets estaven penjats amb tela negra. Aquests cafès servien com a refugi exclusivament per als partidaris de la "filosofia depressiva dealienació". El mateix autor va parlar despectivament sobre els joves que viuen la seva vida amb pensaments tristos sense sentit en lloc d'acceptar la realitat circumdant i aprendre a viure-hi.

A Rússia

"L'home rebel" Camus va sortir a diverses editorials russes a finals dels anys vuitanta. Juntament amb els treballs de molts altres filòsofs occidentals, els treballs d'Albert Camus van ser ben rebuts pels culturòlegs i psicòlegs nacionals.

Edició “A. Camus "L'home rebel" (M., 1990), que es va convertir en la publicació més popular del filòsof en rus, incloïa no només els seus assaigs, sinó també part d'entrades del diari i textos complets de quaderns del període 1951-1959.