Erich Maria Remarque, "Spark of Life": ressenyes i resum

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Amb la novel·la d'Erich Maria Remarque "L'espurna de la vida", els lectors es van conèixer per primera vegada el gener de 1952. Aquesta edició no es va estrenar a Alemanya, que va ser el bressol de l'escriptor, sinó a Amèrica. Per això es va publicar la primera edició del llibre de Remarque "L'espurna de la vida" en anglès.

La trama d'aquesta novel·la, com totes les obres de l'escriptor, es basa en fets reals. L'autor el va dedicar a la memòria de la seva germana petita, que va morir a mans dels nazis.

Fets de la biografia de l'escriptor

L'any 1931, Remarque va haver d'abandonar Alemanya. El motiu d'això va ser la persecució per part del governant Partit Nacionalsocialista, que va arribar al poder en aquells anys. Per aquest govern, Remarque va ser privat de la ciutadania alemanya, que més tard no va poder restaurar. A més, el 1933, els llibres de l'escriptor van ser completament prohibits a Alemanya.

Els nazis, que no van tenir l'oportunitat de destruir ell mateix l'escriptor, van decidir tractar amb la seva germana Elfrida, que era una simple modista i no tenia res a veure amb la literatura ni la política. Per denúnciaun dels clients, una dona va ser detinguda per declaracions anti-Hitler i contra la guerra. Durant el judici, va ser acusada d'intent de soscavar les defenses d'Alemanya. Es va reconèixer la culpabilitat de la dona i la tardor de 1943 va ser executada. L'escriptor es va assabentar de la mort de la seva germana només després d'acabar la guerra. El 1978, un dels carrers de la seva ciutat natal, Osnabrück, va rebre el nom d'Elfrida.

Història de l'escriptura d'una novel·la

Totes les accions del llibre de Remarque "L'espurna de la vida" tenen lloc en un camp de concentració situat prop de la ciutat de Mellern, que de fet no existeix. Va ser un autor de ficció. En realitat, aquest camp no existia. Quan ho va descriure al llibre "L'espurna de la vida" d'Erich Maria Remarque, es va prendre com a base Buchenwald, sobre la qual hi havia molta informació en aquells anys. Mellern en aquesta obra és Osnabrück. Va ser a ell, la seva ciutat natal, el que l'autor va prendre com a base a l'hora d'escriure l'obra.

Mentre treballava en la novel·la, Remarque va utilitzar un gran nombre d'informes oficials i testimonis presencials. És per això que una obra tan realista va sortir de sota la ploma d'un escriptor que no estava en un camp de concentració.

El tema del llibre d'Erich Maria Remarque "L'espurna de la vida" va relacionar per primera vegada aquells esdeveniments en la descripció dels quals l'autor no va tenir l'oportunitat d'utilitzar la seva experiència personal. Els treballs van començar el juliol de 1946. Va ser llavors quan Remarque es va assabentar de l'execució de la seva germana.

L'autor va dedicar cinc anys a escriure el llibre. I fins i tot llavors, quan no estava del tot a punt, es va adonar que havia tocat un tema que era una mena de tabú a Alemanya. Una mica més tard, Remarque ho va assenyalar a la seva novel·la inacabada titulada Shadows in Paradise.

Després de revisar el manuscrit del llibre "Spark of Life", l'editorial suïssa va decidir rescindir el contracte amb l'escriptor. Per això es va publicar la primera impressió del llibre a Amèrica.

Les crítiques sobre "Spark of Life" de Remarque escrites per crítics literaris alemanys van ser extremadament negatives. La reacció de les persones víctimes del nazisme va resultar positiva. És per això que l'autor va emetre diversos prefacis. Cadascun d'ells va servir com a explicació del concepte de la novel·la i l'estudi del seu tema.

Pel que fa a l'URSS, aquí no es va publicar la novel·la "L'espurna de la vida". El motiu d'això va ser la censura soviètica. Ella no va permetre que l'obra aparegués al país per motius ideològics. El cas és que en el llibre el lector podia traçar clarament el signe d'igu altat que l'autor posava entre comunisme i feixisme. El llibre es va publicar per primera vegada en rus l'any 1992, després del col·lapse de l'URSS.

Rellevància de l'obra

A jutjar per les crítiques de "Spark of Life" de Remarque, aquest llibre no es pot anomenar una novel·la de terror o un thriller. Aquesta és una obra trista, però alhora sàvia, sobre la vida i la mort, així com sobre el bé i el mal. El llibre també explica amb quina rapidesa i facilitat els empleats nets i respectables, els estudiants modestos, els funcionaris, els empresaris, els forners i els carnissers poden convertir-se en assassins professionals. A partir de la novel·la, el lector també aprendrà fins a quin punt aquest ofici es combina perfectament amb una vida familiar exemplar, bones maneres i amor per la música.

Una de les principals línies argumentals del llibre és una descripció de la vida personal del SS Obersturmbannfuehrer Bruno Neubauer, el comandant del camp. L'autor descriu les seves preocupacions materials, problemes familiars, així com aquells sentiments i pensaments que sorgeixen en ell en relació amb la comprensió de la retribució imminent. Aquelles imatges de la novel·la que parlen al lector de la realitat del camp tenen alguna cosa en comú amb històries interessants i de vegades còmiques relacionades amb la vida civil d'un home que governa els presoners. Això ens permet veure el feixisme alemany des d'una perspectiva una mica diferent, conèixer les experiències personals de persones que es consideraven "superhomes".

Per descomptat, hi ha nombroses crítiques de "Spark of Life" de Remarque, que parlen de la tristesa del tema plantejat a la novel·la. Tanmateix, segons els crítics, en tot moment, l'art de vegades ha de ser una mena de píndola amarga, i no un dolç dolç. Això és bo per a la salut espiritual d'una persona. Després de tot, la gent antiga parlava del poder de neteja de la tragèdia. A més, tenint en compte fins i tot un resum dels capítols de "L'espurna de la vida" de Remarque, podem concloure que aquest llibre, malgrat les difícils imatges que apareixen davant el lector, és una afirmació vital. I això es pot entendre des del mateix títol de la novel·la.

Remarque condueix sàviament al seu lector pel purgatori que va descriure. Al mateix temps, el seu destí final és una nova comprensió de la vida. L'autor no intenta treure'ns una llàgrima i, a més, no plora ell mateix. Per descomptat, no li és fàcil mantenir la neutralitat i la imparcialitat, però dirigeix amb habilitatels sentiments i els pensaments del lector en la direcció correcta, utilitzant l'humor fosc i la ironia amarga.

Història

Coneixem el resum de "Spark of Life" de Remarque. La novel·la porta el lector a Alemanya, l'any 1945. Des de fa deu anys, un antic director d'un dels diaris liberals es troba en un dels camps feixistes. L'autor no el diu. Només és un presoner, el nombre del qual és el 509. Aquest home es troba a la zona del camp on els nazis traslladen presoners que ja no poden treballar. Tanmateix, el número 509 va conservar el desig de voluntat i la set de vida. Ni anys de tortura, ni bullying, ni fam, ni por a la mort podrien trencar aquest home. El cinc-cents novè segueix vivint. Tampoc perd la fe en l'alliberament. Té companys. Aquests "veterans" s'uneixen i s'ajuden mútuament. El contrari d'ells són els anomenats musulmans. Inclou presoners que s'han resignat completament al seu destí.

Una de les cites de "L'espurna de la vida" Remarque transmet bé els sentiments núm. 509:

509 va percebre el cap de Weber com un punt fosc davant de la finestra. Li va semblar molt gran sobre el fons del cel. El cap era la mort, i el cel fora de la finestra era inesperadament vida. La vida, no importa gens on i de quina mena, en polls, pallisses, sang, però, la vida, fins i tot pel moment més curt.”

El desenvolupament de la trama té lloc en un moment en què la guerra s'acaba, i la derrota de l'exèrcit nazi està molt a prop. Els presoners ho endevinen escoltant els sons dels bombarders, quede tant en tant fan batudes a la població de Mellern, on hi ha el campament. Els presoners ho volen, però al mateix temps fins i tot tenen por de creure en la seva llibertat.

Una vegada es va demanar a l'administració del camp que donés alguns presoners que anaven a ser utilitzats per a experiments mèdics. Entre aquestes persones també hi havia el número 509. No obstant això, es va negar audaçment a participar en els experiments, evitant només la mort per poc. Després d'això, altres presoners van veure en ell una persona que podia organitzar la resistència a l'administració del camp. Aquest moviment va començar a desenvolupar-se i fer-se més fort. Els presoners obtenien aliments i armes per a ells mateixos. Els que van participar activament en la resistència i es van poder moure pel camp van amagar a la gent de les represàlies.

Els presoners van trobar el sentit de la vida. Van haver de suportar a costa de qualsevol esforç per sortir del camp de concentració.

La guerra arribava a la seva fi. La ciutat va ser fortament bombardejada. L'administració del camp perdia cada cop més el seu poder. La població civil de la ciutat va fugir o va morir com a conseqüència dels bombardejos. Les condicions al campament es feien cada cop més insuportables. Els nazis de vegades no donaven menjar en absolut. Els presos polítics van començar a ser sotmesos a represàlies brutals.

Poc abans del moment en què el camp es va alliberar completament, els nazis van dissoldre la major part dels guàrdies. No obstant això, hi va haver homes de les SS especialment zelosos que van decidir calar foc a les casernes per tal de destruir els presoners que hi havia. L'home del número 509, agafant les armes, va intentar resistir-ho. Durant la batalla, va aconseguir ferir mortalment a Weber, que era el mésel més cruel dels nazis. Durant la baralla, el valent pres va morir.

El campament va ser alliberat pels americans. Els presoners supervivents van ser alliberats. L'obra de Remarque "L'espurna de la vida" acaba amb una descripció del futur pacífic dels antics presoners. L'escriptor va preparar una vida feliç per a tots ells. Per exemple, Lebenthal va poder negociar l'obertura d'un estanc. És a dir, va començar a fer allò que més li agrada. Berger, que abans havia estat metge, va començar a operar de nou, tot i que tenia por que ja s'havia oblidat d'aquest ofici. Però va continuar vivint per tal de realitzar-se per a tothom. Un dels presoners més joves, Bucher, va conèixer una noia al camp. Van ser alliberats junts, fent plans per a una vida junts. Levinsky va continuar les seves activitats comunistes. A la nova vida només es va trobar el número 509. Va morir durant la destrucció del principal mal del camp: el nazi Weber.

El destí d' altres persones

Les ressenyes del llibre de Remarque "L'espurna de la vida" indiquen que l'ànima del lector simplement no pot deixar de sentir-se tocada per les descripcions d'aquelles horribles condicions que es van crear al camp de concentració per als presoners allà retinguts. L'autor ens parla de persones de diferents nacionalitats i destins, que en aquest moment difícil es comporten de manera diferent. Alguns d'ells, incapaços de suportar l'assetjament i la tortura, esdevenen com els mateixos nazis.

Uns altres, malgrat la humiliació i les atrocitats, van poder mantenir les seves millors qualitats i no deixar caure la dignitat humana en aquelles condicions en què es lluita per la seva pròpia existència a través de la traïció de companys i companys.denúncies contra ells.

Campmaster

A jutjar per les crítiques de "Spark of Life" de Remarque, una altra història de l'obra també interessa als lectors. Paral·lelament a tots els horrors del camp de concentració, l'escriptor ens parla de la vida personal del seu comandant, Bruno Neubauer. Aquest SS Obersturmbannführer està ocupat amb pensaments sobre problemes familiars. Però, al mateix temps, realitza diàriament amb escrupolositat i cura la seva feina despietada. Bruno Neubauer té un veritable plaer quan observa com els seus soldats es burlen de la gent indefensa. I tot això no impedeix que aquesta persona sigui un pare i un marit amorós. Totes les seves aspiracions van encaminades a la prosperitat i el benestar de la seva família. Al mateix temps, no presta atenció al preu al qual se li donen aquests beneficis.

Bruno està lluny de ser estúpid. És ben conscient que l'imperi nazi està a punt de col·lapse. Però en aquest cas, totes les seves preocupacions només es relacionen amb el seu propi benestar. Neubauer no es penedeix del que va fer. El més important per a ell és el desig d'evitar el càstig pels seus actes inhumans.

L'autor no s'oposa a les dues cares de Neubauer a la novel·la "L'espurna de la vida", ja que passen sense problemes l'una a l' altra. Per això és gairebé impossible establir una certa frontera on s'acabi una cara i comenci una altra.

Característiques del personatge principal

Coneixent-nos amb el resum de "L'espurna de la vida" de Remarque, ja al principi ens assabentem que la ciutat on es trobava el camp de concentració estava sotmesa abombardeig.

Aquest fet de la trama és un inici simbòlic d'aquells canvis que es van produir posteriorment no només en la vida de tots els presos en general, sinó també en cadascun d'ells individualment. També van tocar Koller - núm. 509. A jutjar per les crítiques de "Spark of Life" de Remarque, l'autor va revelar el personatge del seu personatge principal força lentament. De la mateixa manera, el canvi d'aquesta persona s'està produint a poc a poc. A la novel·la, passa d'un esquelet amb un nombre i sense nom a un dels líders més brillants, mantenint l'esperança per al futur i un esperit de resistència.

509, un antic periodista, es va mantenir fidel a ell mateix fins i tot als calabossos del camp nazi. Aquest pres polític és un home amb la ment clara i una forta voluntat. Tots els seus trets principals de caràcter només dormen en els períodes més difícils de la seva vida, però quan és possible, recuperen forces. Gràcies a l'ocasió i a les seves qualitats, d'un gran nombre d'herois de "L'espurna de la vida" de Remarque, és ell qui es converteix en un símbol de la victòria sobre els nazis i la llibertat dels presoners. El seu primer acte valent va ser la negativa a signar els papers, sobre la base dels quals havia de convertir-se en "pacient" del doctor Wiese. Al cap i a la fi, tothom sabia que cap dels presos no tornava de la clínica d'aquest sàdic. Koller, juntament amb Bucher (un altre presoner i un dels personatges principals), van ser escortats fins a la seva mort pels seus companys. Quan el primer d'ells va tornar, es va convertir en el Llàtzer ressuscitat per a tots els altres.

Koller, malgrat la seva terrible situació, es va mantenir fidel a ell mateix fins al final. No es va unir al partit, sinó durantEn una conversa amb el seu principal oponent, Werner li va dir que era tan capaç de posar-lo a la presó com el seu partit d'arribar al poder. Koller està convençut que qualsevol tirania és dolenta. Aquesta afirmació és la declaració més impactant de l'escriptor contra el comunisme, que va comparar amb el feixisme.

A jutjar per les crítiques de "Spark of Life" d'Erich Remarque, l'admiració dels lectors pel personatge principal va creixent gradualment al llarg de la trama de la novel·la. Aquest home, malgrat la seva posició com a presoner, segueix sent més fort que els nazis fins al final. Aquesta idea es veu especialment clarament al final de l'obra.

Característica de Bucher

A partir de la descripció de Remarque de "L'espurna de la vida" queda clar que el número 509 no és l'únic heroi de l'obra que mereix atenció i admiració. En certa manera, el successor de Koller és Bucher. Aquest presoner no només va aconseguir sobreviure, sortint del camp, sinó també, juntament amb Ruth, esdevenir un representant de la generació que va sobreviure a la guerra.

A jutjar per les ressenyes de "Spark of Life" d'Erich Maria Remarque, els lectors estaven molt interessats a seguir el desenvolupament de les relacions entre aquests joves. La Ruth és una noia que miraculosament va escapar de la cambra de gas. Només es va salvar gràcies a la seva aparença, però al mateix temps es va convertir en un objecte per a la satisfacció dels soldats. Mentre els joves estaven al campament, desitjaven que si la casa blanca, situada darrere de les tanques, sobrevisqués al bombardeig, tot a les seves vides estigués bé. I cada dia miraven l'edifici intèrpret. Només després d'alliberar-se i abandonar el campament ho van saber a casanomés en queda la façana. Tota la resta va ser bombardejada. Tal metàfora de l'autor, segons els lectors, té un significat força subtil.

Imatges d' altres herois

A la novel·la "Spark of Life" l'autor presenta al seu lector Assuer, el nen Karel, Lebenthal, Werner i altres presoners. Cadascuna de les imatges creades per l'autor és interessant a la seva manera.

Els personatges de l'obra també són supervisors feixistes. El lector es familiaritza amb el que està passant i des del seu punt de vista. Amb un enfocament similar a la presentació del tema, l'autor intenta entendre els motius de les accions dels nazis, així com com van justificar les seves atrocitats.

El punt principal de la novel·la

Malgrat la imatgeria del títol de l'obra, el seu significat és clar fins i tot per a aquells lectors que no són propensos al raonament filosòfic. Les espurnes de la vida són el que encara parpelleja a les ànimes dels presoners dels camps de concentració, que exteriorment s'assemblen més als cadàvers que a les persones vives. El principal que se'ls va treure a cadascun d'aquests presoners va ser el dret a ser considerat humà.

L'autor fa una pregunta sobre la qual convida els seus lectors a pensar: "Per què algunes persones pensen que tenen dret a cometre arbitrarietat sobre els altres?" Remarque argumenta que els representants de la "raça superior" no haurien de governar els que, segons la seva opinió, tenen la nacionalitat "equivocada". Després de tot, això passa en contra del sentit comú.

La ideologia del feixisme no reconeix que totes les persones són iguals. Què poden fer els presos en una situació així? Com demostrar que els presos també són persones? Sí, són impotents, mal alts i esgotats. Temtanmateix, fins i tot entre la vida i la mort, els presoners dels camps de concentració troben una manera de mostrar la seva dignitat humana.

Però no totes les persones són iguals. Alguns presoners ja han aconseguit mostrar els seus trets de caràcter més baixos. Per aconseguir un tros de pa i evitar el càstig acuden a la traïció dels mateixos desgraciats que ells mateixos. Va romandre entre els presoners i els que es poden anomenar persones reals. Rebutgen la traïció i creuen que seguint aquest camí esdevindran com els seus atormentadors, baixant al seu nivell. És molt més fàcil per a ells morir com a conseqüència de la tortura que no pas estar a l'alçada dels fanàtics. Després de tot, permetre que els nazis matin l'home en si mateixos significa la mort definitiva. Aquests presoners a la novel·la són immediatament visibles. Contínuament intenten ajudar els seus companys i compartir amb ells l'última peça. Tot això es pot anomenar l'espurna de la vida.

Les ressenyes d'alguns lectors diuen que a la novel·la no els agradava el seu excessiu naturalisme i pessimisme. No obstant això, no s'ha de culpar d'això a l'autor. Un home que va perdre la seva germana amb els nazis difícilment podria escriure una obra alegre. No obstant això, Remarque no va perseguir l'objectiu de representar la tortura dels presoners amb els colors més brillants. Només volia mostrar al seu lector amb quina facilitat els ciutadans corrents i corrents poden convertir-se en assassins professionals de sang freda, així com com de ridícula la combinació d'un desig de crueltat i l'amor per la música en una mateixa persona.

Però el principal de l'obra és l'espurna. Tauna espurna que roman en l'ànima de les persones, i que ningú no pot apagar. I encara que sembli bastant insignificant i petit, és a partir d'això que una flama real s'encén amb el pas del temps. I aquesta idea es pot confirmar amb algunes cites del llibre "Spark of Life":

“És estrany com canvia tot quan hi ha esperança. Llavors vius amb anticipació. I senti por…”

"La nostra imaginació no pot comptar. I els números no afecten el sentiment: no es fa més fort amb ells. Només pot comptar fins a un. Però n'hi ha prou amb un si realment ho sents."

"L'odi i els records són tan destructius per al jo mortal com ho és el dolor."

"Què queda per a la gent que s'ofega en la voràgine de foc de la guerra? Què queda de les persones que s'han vist privats d'esperança, d'amor i, de fet, fins i tot de la vida mateixa? Què li queda a la gent que no li queda res? Només alguna cosa: una espurna de vida. Feble, però inextinguible. L'espurna de la vida que dóna a la gent la força per somriure a la porta de la mort. Una espurna de llum, a la foscor total…"

“Es pot trencar gairebé qualsevol resistència; és una qüestió de temps i de condicions adequades."

"El coratge imprudent és suïcidi."

"Sempre s'ha de pensar en el perill immediat. Sobre avui. I demà, sobre demà. Tot està en ordre. En cas contrari, pots tornar-te boig."

"La mort és tan contagiosa com el tifus, i sol, per molt que us resistiu, és molt fàcil morir quan tothom al vostre voltant està morint."

"La vida és vida. Fins i tot el més miserable."

Només has de confiar en el que hi guardesmà.”

L'article proporciona informació sobre la novel·la d'Erich Maria Remarque "L'espurna de la vida", ressenyes del llibre i les cites més famoses.