Exemples d'èpica. Herois de les èpiques russes

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Epics: una mena d'art popular oral d'una manera èpica de cançons. La seva trama, per regla general, es basa en la descripció d'algun esdeveniment extraordinari del passat o d'un episodi històric significatiu. Els herois de l'èpica èpica tenen un caràcter divers, però el seu poder sempre es dedica a la lluita contra el mal. Els enemics dels herois es descriuen de manera no menys colorida, cada personatge és un dolent característic. Els exemples d'èpica són nombrosos, però cal destacar-ne alguns; això es tractarà en aquest article.

Com va aparèixer el terme literari "èpica"

El nom actual va ser proposat l'any 1839 pel filòleg Ivan Sakharov, que va publicar el seu resum a la publicació "Cançons del poble rus". El científic va utilitzar l'expressió "segons les èpiques", que significa "segons els fets". "Història real", "bylina", "èpica": l'elecció lingüística va resultar ser un èxit.

Tradicionalment, les èpiques es divideixen en dos cicles extensos: Kíev i Novgorod. El nombre principal de personatges està connectat amb el primer, i hi dominen les trames, en què la capital de Kíev i la cort del príncep Vladimir Svyatoslavovich, i més tard VladimirMonomakh.

Els herois-herois èpics són: Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich, Stavr Godinovich, Churilo Plenkovich, Mikhailo Potyk. Els herois èpics de Novgorod són el comerciant Sadko i el bogatyr Vasily Buslaev. Herois de Kíev "grans": Mikula Selyaninovich, Svyatogor i Volga.

Investigació científica

Els exemples d'èpica es caracteritzen pel fet que ningú els va escriure fins al segle XVIII. La primera col·lecció de Kirsha Danilov es va crear a Moscou només el 1804. I només després d'això van seguir les reimpressions complementades. Arran de l'interès per l'èpica èpica de 1830-1850, l'Eslavòfil Kireevsky Petr Vasilyevich va organitzar una àmplia col·lecció d'obres de folklore. En poc temps, ell i els seus ajudants van gravar diversos centenars de contes èpics a la regió del Volga i les províncies del nord, i després a Sibèria i als Urals. El resultat del treball d'un grup d'investigadors va ser de 80 parcel·les.

En general, els exemples de l'èpica èpica es van sistematitzar completament en poc temps i els filòlegs van tenir l'oportunitat de treballar amb un extens material èpic. El resultat d'això va ser l'ús d'obres de folklore en dissertacions i articles científics. Els exemples més significatius de la creativitat èpica del poble rus van ser portats a nivell internacional.

La majoria dels contes èpics tenien una base mitològica amb una descripció de fenòmens naturals extrems i herois que superen les seves conseqüències. I sempre ha tingut èxit. Durant diversos segles, èpiques de totes les maneres possibles alterat, redibuixat i escurçat. En un moment, les històries es van barrejar amb obres de folklore oral d'Occident, però això va acabar en blasfemia, i aquests intents van ser posteriorment suprimits. Al final, l'èpica èpica es va simplificar.

Característiques

A poc a poc, les èpiques van agafar un folklore i una forma literària estables, i així va aparèixer un estil poètic força definit, consistent en una combinació de dactil amb trochee, i més tard d'anapaests. Pràcticament no hi havia rima, tot es basava en l'harmonia del vers i la seva musicalitat. L'èpica poètica es diferenciava de les "visites", presentacions primitives en prosa, que, com a art, no eren acceptades pel públic. La síl·laba d'una autèntica èpica és sempre rica en girs poètics, saturat d'epítets, al·legories i comparacions. Al mateix temps, els versos són clars i lògics en el seu so.

Normalment, una epopeia poètica es dividia en dues parts. El narrador, d'acord amb el primer, havia d'improvisar, presentar els textos com si fos sol, i la segona part l'obligava a seguir un esquema determinat, normalment transmetre el contingut en una presentació acurada, sense canviar ni una paraula. Així, es va obtenir un mosaic verbal, que no sempre semblava orgànic. Molt depenia del talent del narrador.

Ilya Muromets, heroi èpic

… Vivia prop de la ciutat de Murom, al poble de Karacharovo, un camperol de creixement heroic, però no podia caminar, estava estirat sobre els fogons. Gorynych a Rússia és indignant,ja va acabar amb totes les noies. Com ajudar a la terra natal, Ilya estava trist.

Els caminants que van entrar a beure una mica d'aigua van ajudar. Van conjurar i endreçar les cames d'Ilya Muromets, es va aixecar, va guanyar una força sense precedents. Em vaig comprar un bon cavall, el vaig preparar, el vaig suavitzar a la rosada del matí i el cavall va començar a coincidir amb Ilya, fort i ràpid.

Ilya es va preparar, va muntar Burushka i va galopar per restablir l'ordre a Rússia, només que el van veure."

Sadko

El folklore rus es distingeix per una varietat de trames i decoració. Els herois es troben a una illa on viuen monstres o a les profunditats de l'oceà, on els espera el rei del mar amb les sirenes.

Epic "Sadko" és una de les millors obres èpiques. L'òpera homònima de Rimski-Korsakov es va crear a partir dels seus motius. A més, l'èpica "Sadko" va servir com a argument per a la pel·lícula dirigida per Alexander Ptushko amb Sergei Stolyarov i Alla Larionova en els papers principals.

“…A la gloriosa Novograd, com vivia el mercader Sadko, ric, majestuós. Abans, només tenia gusli yarovchaty, el van convidar a jugar a les festes, i així era com vivia. Sí, però no el van trucar més d'una vegada, ni dues, ni tres, va pensar en Sadko, va sortir al llac Ilmen, es va asseure sobre una pedra blanca inflamable, va tocar les cordes.

L'aigua va pujar en onades, va aparèixer el rei del mar. "Tu jugues bé, Sadko! Com et puc donar les gràcies? Al amb un tresor d'or? Ves a Novograd i fes una gran hipoteca. Emponya un capet salvatge contra les mercaderies d'un comerciant vermell, per una quota exorbitant. Sí, digues-m'ho.: hi ha peixos daurats al llac Ilmen, com aconseguiràs l'apostaanar a terra amb una xarxa de seda. Et donaré tres plomes de peix daurat."

Els comerciants de Novogradsky van perdre tots els seus productes vermells a Sadko, va començar a comerciar, per obtenir grans beneficis. Es va fer ric i va tornar els productes vermells als comerciants. I ell mateix va començar a viure de la seva nova riquesa. I com Sadko va navegar pels mars i va portar la seva dona és una altra història…"

Bogatyrs Volga i Mikula Selyaninovich

Entre les imatges èpiques russes hi ha herois a qui els narradors doten d'un poder sense precedents i, alhora, viuen en un entorn inusual, un partit amb el seu poder fabulós.

L'èpica "Volga i Mikula" és un gran exemple d'una obra de folklore, que mostra com els herois de l'èpica russa s'uneixen per lluitar contra les atrocitats a Rússia. En aquell moment problemàtic, la burocràcia a Rússia no tenia restriccions, tots els problemes es van resoldre només per suborns. El senzill llaurador Mikula Selyaninovich va patir les accions il·legals dels "serveis estatals", i l'èpica "Volga i Mikula" en parla..

“… La nit va escampar les estrelles pel cel i, al matí, a la Mare Rússia, va néixer el jove heroi Volga Vseslavievich. El nadó va dormir una hora, estirat, i tots els bolquers van esclatar, cinturons daurats. I així el Volga va dir a la mare: "Senyora mare, no m'embollis, vesteix-me amb una armadura de ferro, posa'm un casc a les mans i posa'm una maça de cent lliures a les mans". La mare es va espantar i el Volga creix a passos de gegant, creix i aprèn a llegir i escriure. Quan tenia sis anys vaig anar a passejar, la terra va tremolar. Els animals es van amagar, els ocells van volar i el Volga, veniu de totdivertir-se: es convertirà en un falcó i s'enlairarà al cel, després s altarà com un cérvol, o es convertirà en un llop gris. I quan l'heroi va fer 15 anys, va ser llavors quan va fer bones accions. I quins, aquesta és una altra història…"

Mikula Selyaninovich

"… A primera hora del sol, el Volga es va reunir amb el seu seguici per recaptar impostos a les ciutats, va conduir, potser a una milla de distància, segons senten: algú està llaurant a prop, colpejant els còdols amb una arada. Vam anar al llaurador, però no hi van poder arribar, nos altres no hi vam arribar al vespre, no hi vam arribar l'endemà, només se sent com colpeja la llauradora i el xiulet del llaurador. Vam arribar el tercer dia, al capvespre. Volga va baixar del cavall, va fer una reverència al llaurador des de la cintura: "Hola, bon home, treballador del camp!" "Estigues saludable, Volga Vseslavovich! On vas?"

Durant molt de temps, durant una estona, vam parlar d'això i d'allò, però anem junts a espantar els lladres de la carretera. Es van alliberar cent ciutats i mil pobles, i hi havia aquell llaurador: Mikula Selyaninovich, un heroi rus. Es van fer amics del Volga i, amb raó, l'endemà hi havia tota mena d'esperits malignes, els van treure nets. I quina festa feien a les taules de roure i al bosc: una altra èpica explicarà sobre això…"

Ilya Muromets i rossinyol el lladre

La majoria de les obres de l'èpica russa són llibres de text, el temps no té poder sobre ells i la seva popularitat augmenta any rere any. Les obres mestres s'inclouen als currículums escolars, s'hi duen a terme investigacions científiques. La bylina "El rossinyol, el lladre i Ilya Muromets" és una obra com aquesta.

… El rossinyol seu sobre un roure humit, un lladre,fill d'Odikhmantiev. O xiula com un rossinyol, o crida com un animal. Ja sigui d'un xiulet, o d'un rugit, la formiga de l'herba va morir, les flors atzurs es van esmicolar, el bosc fosc es va inclinar a terra, i qui sigui del poble, tots els morts menteixen. En una carretera recta durant cinc-centes milles, tot va morir, i en una carretera de rotonda, durant mil.

El cosac Ilya Muromets va passar per aquí, va fer un arc fort, va estirar una corda de seda i va posar una fletxa roent. Va disparar a aquell al roure humit Nightingale the Robber. Sí, li va treure l'ull i el va baixar a terra, el va lligar a l'estrep i el va conduir a través del camp obert, passant pel niu i el rossinyol…"