N. S. Leskov, "The Enchanted Wanderer": un resum dels capítols, anàlisis i ressenyes

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

La rica obra de Leskov, encara que no exempta de polèmica, es distingeix pel seu valor artístic i estètic. Les seves obres combinen realisme i somni romàntic. Es distingeixen per una gran quantitat de detalls específics, de vegades documentals, esbossos naturalistes i una profunda generalització de les pintures recreades. Un exemple vívid d'això és la història de Leskov "The Enchanted Wanderer", un resum de la qual es presenta en aquest article.

Obra de l'escriptor

A les seves obres, Leskov representava àrees desconegudes de la vida, obligant el lector a mirar tot el món rus. Va narrar tant sobre la "Rússia autopensadora sortint", com sobre la realitat contemporània. Després d'haver servit la literatura durant més de trenta-cinc anys, sempre s'ha mantingut un artista democràtic i humanista. Leskov va defensar la dignitat d'una persona i va defensar la llibertat de consciència, percebent una persona com una persona que és inacceptable sacrificar-se a les opinions i les idees. Després de revisar amb detall el resum de “Els encantadosWanderer" de Leskov, es pot veure que en la recerca artística l'autor buscava la veritat i va revelar als lectors molta bellesa i desconeguda fins ara. Per tant, és impossible no apreciar la seva gesta literària.

La infantesa de l'escriptor va transcórrer al camp, i les llegendes i llegendes antigues, les creences pageses, que escoltava dels patis i les mainaderes, li van quedar per sempre enfonsades en la memòria. Sempre va tenir interès per l'art popular, sense el qual és impossible avaluar l'espiritualitat de la gent. La comprensió del país natal i la connexió amb la gent neixen directament en la comunicació. Coneixia el poble rus i la història russa. Va destacar el caràcter heroic de l'antiguitat i la grandesa dels fets del poble. Com cap altre, Leskov podia transmetre el món interior d'una persona senzilla. Aquestes inclouen les meravelloses obres "A la fi del món", "Catedrals", "Paó", "L'àngel segellat", "El caminant encantat" (en aquest article hi ha un resum molt breu de la història).

Imatge de Rússia

Leskov sempre ha volgut servir la seva pàtria com una “paraula de veritat i veritat”, i cadascuna de les seves obres és una melodia artística, nascuda a partir de fets reals, referent al passat i suggeridora del futur.. Per exemple, The Enchanted Wanderer, la història que tractarem en aquest article, va ser escrita al segle XIX, però l'època de la qual parla l'escriptor s'assembla una mica a la nostra realitat. La imatge principal és Rússia. Però l'autor ho descriu, revelant els personatges del poble rus, els personatges centrals de la història: Ivan Flyagin, el príncep, el gitano Grunya i altres. Al resum d'El viatger encantat de Nikolai Semenovich Leskov, hi haurà l'oportunitat de conèixer millor aquests personatges.

Amb la seva habilitat característica, Leskov no només parla de les persones, sinó que revela els trets del personatge rus. Sens dubte, totes les persones som diferents, però el tret nacional és la passivitat. L'autor revela amb habilitat la raó d'això amb l'exemple d'un simple camperol rus Flyagin. L'argument de la història és una descripció de la vida d'Ivan i els judicis que van caure en la seva sort. Va néixer en una família de pagesos i tenia la intenció de servir Déu. Ivan va cometre delictes greus, no voler això, penedint-se de tot cor, recriminant-se els pecats. L'assassinat del monjo i de la dona que estimava va ser accidental, de fet, els va cometre sota la influència del mal destí i no va ser culpable. Finalment es converteix en monjo i es neteja dels seus pecats. Flyagin va trobar la pau, va trobar la felicitat tranquil·la al monestir.

Hi ha un significat profund a "The Enchanted Wanderer" de N. S. Leskov (resum en aquest article). Utilitzant l'exemple dels seus herois, Leskov va mostrar Rússia. Patint, infeliç, lluitant constantment contra el mal destí, com Ivan Flyagin. Amorós i romàntic, jove i amant de la llibertat, com la gitana Grunya. El ric príncep es va enamorar d'ella i va voler fer-ne la seva dona contra la seva voluntat. Havent-se obligat a estimar-se a si mateix, el príncep deshonest finalment la va abandonar. Grunya infeliç, amorós i lliure. No hi ha una descripció més precisa de la imatge de Rússia. El destí de la noia és trist: Grunya va morir, però va romandre lliure. Sovint, les opinions polítiques de l'escriptor es van convertir en un drama pesat: les seves obres van ser malinterpretades i provocadesuna tempesta de condemna i crítiques. Però l'escriptor, amb el seu gran interès per la cultura russa i un subtil sentit de la vida popular, va crear un món artístic sorprenent i únic.

Història de l'escriptura

Els investigadors de l'obra de Leskov afirmen que The Enchanted Wanderer va ser concebut per l'autor després d'un viatge al llac Ladoga el 1872. Va acabar les obres el 1873. Inicialment, l'obra es deia "Black Earth Telemak", i el mateix autor va dir que no es tractava d'una història, sinó d'una història. A continuació es mostra un resum d'El errant encantat, i ara esteu llegint la història de la creació de l'obra, que l'autor va enviar al missatger rus, on se'l va negar. Després de corregir el text i canviar el títol a The Enchanted Wanderer, l'autor va enviar el manuscrit a Russkiy Mir, i es va publicar el 1873. La primera publicació va ser dedicada a Sergei Yegorovich Kuleshov. Però més tard es va eliminar. The Enchanted Wanderer es va publicar com a edició separada el 1874. El prototip del propietari d'Ivan, el comte K., és el cruel i malgastador comte S. M. Kamensky, el nombre de criats que havia arribat a les 400 persones.

Nou passatger

Comencem el resum de The Enchanted Wanderer coneixent els passatgers del vaixell que navega pel llac Ladoga fins a Valaam. El vaixell va amarrar al moll de Korela. Molts passatgers van anar a terra i, per curiositat, van anar a l'antic poble rus, després de visitar el qual, és clar, van començar a parlar-ne. Inclinat als judicis filosòfics, el passatger va notar que, per alguna raó, s'acceptaven persones censurables.a Sant Petersburg, envia gent a algun lloc amb pèrdues al tresor, tot i que hi ha Korela a prop de la capital.

Aviat un nou passatger d'un físic heroic es va unir a la conversa. I, pel que sembla, el desconegut de cor senzill i amable es preparava per convertir-se en monjo. A primera vista, era evident que aquest home havia vist moltes coses al llarg de la seva vida. Ell, presentant-se com Ivan Severyanych Flyagin, va compartir amb els seus interlocutors que viatjava molt i es va posar en problemes tals que "va morir diverses vegades i no va poder morir". El van convèncer perquè ho expliqués.

La predicció d'un vell monjo

Continuem el resum de The Enchanted Wanderer amb la història d'en Flyagin sobre ell mateix. Va néixer i es va criar a la província d'Oryol en el si d'una família de serfs. El seu pare era cotxer, i des de petit l'Iván sabia tot el que calia saber sobre els cavalls. Quan va créixer, va començar, com el seu pare, a portar el comte. Una vegada, un carro en què s'havia adormit un vell monjo no li va deixar pas. L'Ivan, passant-lo per davant, va estirar el monjo per l'esquena amb un fuet. Es va despertar del vagó sota les rodes del carro i va morir. El cas es va silenciar, però el monjo va aparèixer en un somni i va predir que l'Ivan moriria, però no moriria, i després aniria als monjos.

La predicció es va començar a fer realitat immediatament. Va conduir els senyors per un camí costerut, i el fre del carruatge va esclatar al lloc més perillós. Els cavalls de davant ja havien caigut a l'abisme, i van aconseguir contenir els de darrere tirant-se sobre el timon. Lord Ivan va salvar, però ell mateix va volar a l'abisme. Només un miracle va salvar l'Ivan: va caure sobre un bloc d'argila i s'hi va rodar com en un trineu fins al fons de l'abisme.

Escape Ivan

Aviat va començar l'Ivanestable de coloms. Però el gat va agafar el costum d'arrossegar coloms, la va agafar i li va tallar la cua. La minyona va venir corrent, el gat era de l'amo, va començar a renyar l'Ivan i li va donar un cop a la g alta. La va allunyar. L'Ivan va ser flagel·lat i va enviar còdols als camins del jardí per ser colpejats amb un martell. El resum de The Enchanted Wanderer no pot transmetre com de difícil i tediosa és l'obra. Però l'Ivan es va cansar d'arrossegar-se de genolls tot el dia, es va fer completament insuportable i va decidir penjar-se. Va anar al bosc i va s altar d'un arbre amb una corda al coll. Va ser tallat per una gitana que va aparèixer del no-res. Li va oferir a Flyagin fugir dels amos i participar en el robatori de cavalls. L'Ivan no volia robar, però tampoc va poder tornar.

La mateixa nit es van endur els millors cavalls de l'estable del mestre i van anar al galop cap a Karachev. Es van vendre els cavalls, per la qual cosa Ivan va rebre només un ruble. L'Ivàn es va barallar amb la gitana, i en això es van separar. Ivan es va fer un full de vacances i va anar a treballar per al mestre, del qual la seva dona va fugir, deixant la seva filla petita. Així que l'Ivan se li va assignar com a mainadera. L'Ivàn va conduir la noia a la vora del mar i va donar a beure llet de cabra. Però d'alguna manera se li va aparèixer un monjo en un somni i va dir que l'Ivan encara havia de suportar molt, i va mostrar una visió: l'estepa i els genets al galop. La mare, secretament del mestre, va començar a visitar la noia i va convèncer l'Ivan perquè li regalés la seva filla per bons diners. Però no volia enganyar el mestre.

A la subhasta

Continuem amb el resum de The Enchanted Wanderer de l'escena a la vora del mar. El nou marit de la senyora va venir a l'Ivan i va començar una baralla. L'Ivan es va apiadar de la seva mare, ili va donar la noia. Vaig haver de córrer amb ells. Vaig arribar a Penza, on van donar a l'Ivan dos-cents rubles, i va marxar a buscar un nou lloc per a ell. A l' altra banda del riu hi havia un ràpid comerç de cavalls. L'últim dia de la subhasta es va posar a la venda una euga blanca d'una bellesa i agilitat extraordinàries. A causa d'ella es va produir una disputa entre dos nobles tàrtars, cap d'ells va voler cedir. Es van asseure l'un davant de l' altre i van començar a assotar-se; qui es rendeixi primer, va perdre. El guanyador va aconseguir una euga i l'Ivan es va emocionar: ell mateix volia participar en aquesta competició.

Van portar a la subhasta un semental carac, cent vegades millor que aquella euga, i l'Ivan va anar a lluitar amb el tàrtar. Al final, el seu oponent va caure mort. Els tàrtars no van tenir cap queixa: hi va haver una discussió honesta, però la policia russa va venir a arrestar-lo. L'Ivan va haver de fugir amb els tàrtars a Ryn-Sands.

La vida a l'estepa

A partir del sisè capítol, un resum de The Enchanted Wanderer explica la vida d'Ivan a l'estepa. Els tàrtars el van confondre amb un metge. Tot aniria bé, però el seu anhel de Rússia el va començar a turmentar. Vaig intentar fugir, però el van agafar i es van "arrossar": van tallar la pell del peu i van farcir-hi crines de cavall tallades. La crin de cavall em va punxar la cama com agulles, i només em vaig haver de moure girant la cama. Ja no el van ofendre, fins i tot li van donar dues dones. Cinc anys més tard, el van enviar a una horda veïna perquè "tractés", i se'l van emportar un "médege hàbil" i li van donar dues dones més. De totes les dones, Ivan va tenir fills que no considerava seus, ja que no van ser batejats.

L'anhel de la meva terra natal em turmentava cada cop més. L'Iván va mastegar carn de cavall dura i va recordar el seu nadiupoble: a la festa de Déu mataran ànecs i oques, i el mossèn va de casa en casa, recull refrescos i beu una copa de vi. L'Ivan havia de viure solter entre els tàrtars, ja ho veus, i moriria sense inveterat. Es va arrossegar darrere de les iurtes i va pregar com un cristià.

Foc del cel

Ivan va sentir una vegada que els predicadors cristians van arribar als tàrtars. El novè capítol de The Enchanted Wanderer en parla d'això. El resum no pot transmetre l'alegria d'Ivan: una espurna d'esperança es va il·luminar al seu cor. Va trobar els predicadors, va caure als seus peus perquè l'allunyessin dels tàrtars. Però no tenien els diners per redimir Ivan, i no és permissible que espanten els infidels amb el rei. Més tard, Ivan va trobar mort un dels predicadors i li van tallar una creu al front. Els tàrtars van fer el mateix amb una persona que propagava la fe jueva.

Aviat, dues persones estranyes amb caixes van venir i van començar a espantar els tàrtars amb el “déu Talafoy”, que va llançar foc des del cel. I aquella mateixa nit va començar a vessar foc multicolor del cel. L'Ivan es va adonar de seguida que es tractava de focs artificials i, agafant aquests tubs, va començar a encendre el foc ell mateix. Els tàrtars, que mai havien vist focs artificials, van caure de genolls. L'infidel Ivan va obligar a ser batejat, i llavors es va adonar que la "terra càustica" dels focs artificials crema la pell. Es va començar a aplicar als peus fins que li van sortir les truges del cavall.

Va fugir dels tàrtars, per "donar-los" nous focs artificials. Els tàrtars no es van atrevir a perseguir-lo. Ivan va travessar tota l'estepa, va arribar a Astrakhan. Ivan va prendre a beure a la seva terra natal. Va entrar a la policia i el van portar a la finca al seu comte. Pop Ilya va excomunicar a Flyagin de l'església durant tres anys, per poligàmiaestepes. El comte no es va atrevir a suportar els no implicats a prop seu, va ordenar que fos assotat i posat a quitrent.

Gypsy Grunya

Continuem amb el resum d'El errant encantat de Leskov. El capítol deu parla de l'enginy de l'Ivan. Va anar a la fira i va començar a ajudar amb consells als pagesos enganyats en el comerç de cavalls. Ivan va guanyar gran fama i un noble príncep el va prendre com a assistent. Durant tres anys va viure amb el príncep, guanyant bons diners. El propietari va confiar a Flyagin els seus estalvis, perquè sovint jugava a cartes. I l'Ivan va deixar de donar-li diners. Ivan només va patir afartaments temporals. I abans de beure, ell, al seu torn, va donar diners al príncep.

Una vegada l'Ivan va ser atret per "rentar-ho", però el príncep no era a la ciutat en aquell moment. No hi havia ningú a qui donar diners. Al vespre, estava tan borratxo que gairebé no es recordava de si mateix. L'Iván encara tenia por que el seu company de begudes el robaria i va buscar el farcell que tenia al pit. Quan van sortir de la taverna, va portar l'Ivan a una casa i va desaparèixer.

El tretzè capítol de The Enchanted Wanderer de Leskov explica les noves aventures d'Ivan. Continuarem el resum amb una història sobre la trobada de l'Ivan amb la gitana Grusha. L'Ivan va entrar a la casa on cantaven els gitanos. Aquí es va reunir molta gent, i entre ells caminava el Grusha gitana d'una bellesa extraordinària. Va regalar als convidats amb xampany i li van posar bitllets a la safata. La noia es va acostar a l'Ivan, i els rics van començar a tapar el nas, diuen, per què un camperol necessita xampany? Flyagin, després de beure un got, va tirar més diners a la safata. Aquíels gitanos el van posar a la primera fila. La coral gitana cantava i ballava. Grusha va caminar amb una safata, i l'Ivan li va llançar cent rubles un darrere l' altre. Llavors va agafar la resta dels diners i els va llençar a la seva safata.

El matrimoni del príncep

Ivan no recordava com va arribar a casa. El príncep, després d'haver tornat al matí, perdut a les nou, va començar a demanar diners a Flyagin. Li va explicar com es va gastar cinc "milers" en una gitana. Ivan va beure, que va entrar a l'hospital amb delirium tremens, i després va anar al príncep a penedir-se. Però ell li va dir que quan va veure Gruixa, va donar cinquanta mil per ella, perquè fos alliberada del campament. La pera vivia amb el príncep. Va cantar una cançó trista i el príncep es va asseure i va sanglotar.

Aviat el príncep es va avorrir de Grusha. Va començar a viatjar a la ciutat sovint, i Grusha es va preocupar, el príncep havia trobat algú per a ell? El capítol quinze de la història "El caminant encantat" presenta l'antic amor del príncep. Comencem el resum amb una història sobre Evgenia Semyonovna. Del príncep va tenir una filla, i ell els va comprar una casa de cases perquè no visquessin en la pobresa. Una vegada Ivan es va aturar a Evgenia Semyonovna, i després va arribar el príncep. L'amfitriona va amagar l'Ivan al vestidor i va sentir tota la seva conversa.

El príncep la va convèncer per hipotecar la casa i donar-li diners per comprar una fàbrica. Però Yevgenia Semyonovna ràpidament es va adonar que no volia comprar una fàbrica, sinó casar-se amb la filla d'un fabricant. Ella va acceptar, però li va preguntar on posaria Grusha? El príncep va dir que es casaria amb Ivan i Grusha i els construiria una casa. Però Grusha va desaparèixer en algun lloc. Estaven preparant el casament del príncep, i Ivan anhelava Grusha. Un cop caminava per la riba, de sobte va aparèixer una pera que li va penjar al coll.

En l'últim mes d'embaràs, Grusha va repetir frenèticament que mataria la núvia del príncep. El gitano va dir que una vegada el príncep la va convidar a muntar en un carruatge, però ell la va enganyar: la va portar a una casa sota la supervisió de tres noies. Però Grusha va aconseguir escapar d'ells. I aquí està ella. Grusha va suplicar a Ivan que la matés, sinó destruiria la núvia del príncep. L'Ivan va allunyar Grusha i ella va caure al riu i es va ofegar.

Al monestir

Ivan va córrer allà on miraven els seus ulls, i li va semblar que l'ànima d'en Grusha estava volant darrere d'ell. Vaig conèixer un vell i una vella pel camí. Vaig saber d'ells que el seu fill estava sent reclutat i el vaig demanar en el seu lloc. Ivan va lluitar al Caucas durant quinze anys. El resum de la història "The Enchanted Wanderer" no podrà parlar de tots els herois d'Ivan. Però en una de les batalles, es va oferir voluntari per creuar el riu nedant sota el foc dels muntanyencs per tal de construir un pont. Per això, Ivan va ser presentat a un premi i se li va donar el grau d'oficial. Però això no li va portar prosperitat. L'Ivan es va retirar, va ocupar un lloc d'oficina i després va anar al monestir, on va ser nomenat cotxer.

Així va acabar el calvari de l'Ivan. És cert que al principi Ivan va ser molestat pels dimonis al monestir, però els va resistir amb oracions i dejunis. Va llegir "llibres espirituals" i va profetitzar sobre una guerra imminent. L'abat el va enviar a Solovki com a pelegrí. En aquest viatge, es va reunir amb els seus oients. I els va explicar la seva vida amb tota franquesa. Així es descarrega el darrer, vintè capítol de The Enchanted Wanderer i un breu resum. en detallnomés pots aprendre sobre l'heroi, les seves desventures, experiències i pensaments a l'original.

Anàlisi del producte

Aquí l'habilitat del narrador Leskov va arribar al seu punt més alt. I com que la narració és en primera persona, l'autor va donar sortida a l'enginy verbal. Els esdeveniments es desenvolupen amb una velocitat impressionant, l'autor els explica a un ritme trepidant, saturant-los de detalls expressius i pintorescs. Com es pot veure en el resum, "El errant encantat" de Leskov és la vida d'un aventurer sense voluntat plena d'esdeveniments insòlits. Agradi o no, ell, com un embruixat, cau d'una desgràcia a una altra.

L'heroi de la història és un serf que va créixer a l'estable d'una mansió. L'energia vital irrefrenable d'aquesta "persona natural" l'empeny al principi de la seva vida a accions temeràries. La força natural, que per les seves venes "brillejava de goig", fa que el jove Flyagin es relacioni amb els herois de les èpiques russes, la semblança amb què l'autor esmentava des de les primeres línies. Així, Leskov va assenyalar que el caràcter del personatge està arrelat a la vida i la història del poble rus. Però la força heroica s'adorm en Ivan Severyanych durant molt de temps i, de moment, viu fora del bé i del mal, la negligència es manifesta en les seves accions, que en última instància porta a les conseqüències més dramàtiques. Pel que sembla, no li molesten especialment, però el monjo que va matar li apareix en els seus somnis i prediu proves difícils.

Autoconeixement

"L'heroi encantat" amb el seu inherentl'art assoleix un nivell de vida més alt. El seu sentit inherent de la bellesa supera gradualment només una experiència interior i s'enriqueix amb ardents vincles a tot allò que li provoca admiració. L'episodi on coneix la gitana Grunya representa perfectament el desenvolupament d'aquests sentiments. Coneixedor dels cavalls i coneixedor de la seva bellesa, descobreix una "bellesa" completament nova per a ell: la bellesa del talent i d'una dona. L'encant d'aquesta noia va revelar completament l'ànima d'Ivan. I va començar a entendre una altra persona, a sentir el patiment d'una altra persona, va aprendre a mostrar amor i devoció fraternals. Va prendre la mort de Grusha amb tanta força que es va convertir en una "persona diferent".

En aquest, es podria dir, un nou període de la vida, la voluntat pròpia va ser substituïda per la determinació, elevant-lo a una nova puresa moral. Ara l'Ivan només pensa en com pregar pels seus pecats. En lloc d'un recluta, va al Caucas i serveix valentament. Però encara està insatisfet amb ell mateix. Al contrari, la veu de la consciència sona cada cop més fort en ell, i se sent un “gran pecador”. Amb calma i senzillament diu als companys de viatge a l'atzar que vol "morir per la gent". La imatge de l'"heroi encantat", creada per l'autor, permet comprendre el futur i el present de la gent. Segons Leskov, el poble és un nadó amb una força inesgotable, però que amb prou feines entra a l'etapa històrica. El concepte de "art", que l'autor va utilitzar per al seu heroi, s'associa no només amb el seu talent natural, sinó també amb la força del caràcter i el despertar de l'ànima. Segons l'enteniment de Leskov, un veritable artista és una persona que ha superat el primitiu en si mateix."Jo", en una paraula, havent superat la "bèstia" que hi ha en mi mateix.

Funcions de composició de gènere

"The Enchanted Wanderer" és una història d'un personatge de gènere complex. Es tracta d'una obra que utilitza els motius de l'èpica popular i les biografies russes antigues. Aquesta és una història-biografia, composta per diversos episodis separats. Les vides dels sants es van construir de manera semblant, el mateix principi és característic de les novel·les d'aventures. Per cert, el mateix títol de la història a la versió original es va estilitzar com a novel·les filosòfiques. L'Ivan, com els seus personatges, passa del pecat a l'expiació i al penediment. I com a heroi de la seva vida, Flyagin va al monestir. Però la sortida de les vicissituds de la vida adquireix un sentit lluny de ser predeterminat, però gairebé quotidià: l'Ivan es va quedar "sense refugi i sense menjar", "no hi havia on anar" i "va anar al monestir". El monaquisme no ve dictat per l'elecció d'un heroi, sinó per la necessitat quotidiana. De fet, les vides dels sants coneixen casos inesperats de la providència de Déu.

A més, la història es reuneix amb les vides de les visions de l'heroi. En un d'ells, es va revelar el monestir de Solovetsky, on es dirigia l'heroi. Això no s'esmenta al resum de The Enchanted Wanderer. Els somnis profètics de Flyagin i "l'assetjament dels dimonis" es reflecteixen en detall a la història original. Un altre moment clau de la història es remunta a la història de l'Antic Testament: el naixement d'Ivan a través de les oracions dels pares, fent referència al lector al naixement de l'esperat fill de Sara i Abraham..

Les característiques que formen el gènere d'una novel·la d'aventures són les desventures de Flyagin: les vicissituds del destí l'estan esperant a cada moment. No pot aturar-sealgun paper: és alhora un cotxer i un esclau, un genet i una mainadera, un soldat i un serf, que és característic dels herois de les novel·les d'aventures. Ell, com ells, no té casa pròpia, i vaga pel món a la recerca d'una vida millor. L'autor apropa el seu heroi als herois èpics: aquí no només hi ha l'aspecte heroic de l'heroi, sinó també l'amor pels cavalls i el duel amb el Basurman i el semental karak, que galopava com si "cavalqués per l'aire".." Els paral·lelismes que es donen a "El errant encantat" de Leskov (una anàlisi del breu contingut de la història n'és un exemple viu) són exemples d'"epos". Leskov va ser capaç d'entendre profundament les contradiccions de la vida russa, penetrar en les peculiaritats del personatge rus i capturar de manera vívida la bellesa espiritual del poble rus, obrint noves perspectives a la literatura russa..

Comentaris dels lectors

Han passat gairebé dos-cents anys des de la primera publicació de la història. Durant aquest temps, va ser criticada moltes vegades pels escriptors, els contemporanis de l'autora. Ara, al contrari, és un clàssic reconegut per tothom, tant experts com lectors. L'obra és rica en torns de parla: des del vernacle de la classe "baixa" fins als eslavonismes eclesiàstics. És molt difícil allunyar-se del llibre, perquè et preocupa el personatge principal, que marxa a "vagar" segons les circumstàncies, i l'ombra de la profecia del vell monjo sempre el segueix.

El discurs del llibre és colorit, "folk", el contingut també és molt "ardent", amb girs increïbles. Molta informació històrica i regional interessant. El temperament desenfrenat i "salvatge" d'Ivan "es va calmar" sota els inevitables problemes que li van caure, i la seva naturalesa es revela des d'una banda completament diferent: en actes desinteressats pel bé dels altres, en bondat i actes desinteressats. La humanitat i la perseverança, l'agudesa i la innocència, l'amor per la pàtria i la resistència: aquestes són les característiques remarcables del vagabund Leskovsky.