Bíblia, Llibre de l'Eclesiastè: cites

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

El llibre sagrat dels cristians, la Bíblia, consta de dues parts: l'Antic i el Nou Testament. El llibre és únic, l'han escrit diverses persones, n'eren una quarantena, totes de diferents oficis, des de pastors i pescadors fins a ministres i reis. Per als cristians, també és important que els autors escriguin sota la influència de Déu, per això la Bíblia també s'anomena Paraula de Déu. Un d'aquests escriptors inspirats va ser el rei Salomó, que va escriure el savi llibre de l'Eclesiastès.

Fill de David

El rei Salomó no era l'únic fill del segon rei d'Israel, ni tan sols el primogènit. Va ser el tercer fill, però David el va nomenar tron i el va posar com a co-governant durant la seva vida. Com a resultat de complexos trastorns històrics, hereta el tron del seu pare. En la història mundial, el fill de David va romandre com un home el nom del qual s'ha convertit en sinònim de saviesa. Dels tres llibres que va escriure, destaca l'Eclesiastès, les cites del qual es troben fermament entre les dites més populars.

Predicador

Tot l'Antic Testament, com els llibres de Salomó, està escrit en hebreu, però el títol d'aquest llibresona a grec. A l'original, s'anomena "Kohelet", que es tradueix com "parlant a la congregació, predicador". Fins i tot els ateus més notoris coneixen 2-3 cites de l'Antic Testament de la Bíblia. L'Eclesiastè, tant per als qui coneixen com per als que estan familiaritzats superficialment amb la Sagrada Escriptura, es diferencia d' altres escrits. Això és evident en l'ambient general del llibre. La idea principal de Salomó és "tot és vanitat de vanitats". És possible la felicitat en aquesta terra, pot una persona aconseguir la pau completa? Salomó respon a aquestes preguntes negativament. Tot i que un home de la seva força i estatus no hauria de sentir-se tan decebut a la vida, però, Solomon se sent així.

El llibre de l'Eclesiastès

Les cites "No hi ha res de nou sota el Sol" i "La vanitat de les vanitats" són les més habituals del llibre del Predicador. Determinen de moltes maneres no només el significat espiritual del llibre, sinó també el camí de la vida d'una persona. El grau d'expressió màxim mostra la manca de sentit de tot el que passa a la vida. Per què ho pensa Salomó, el rei totpoderós, a qui estava subjecte el ric Israel? També dóna la resposta a aquesta pregunta ell mateix, comparant la vida amb el cicle sense sentit d'esdeveniments de cada persona. El llibre de cites de l'Eclesiastè dóna respostes a tantes preguntes sobre el sentit de la vida,

Tot va a un sol lloc: tot va sorgir de la pols i tot tornarà a la pols.

Quin és el sentit de la vida?

En aquesta cita de l'Eclesiastès s'amaga el significat que la tragèdia d'una persona és que entén el sentit de tot.el que està passant, i aquesta comprensió és dolorosa, perquè el sentit de qualsevol acció és intentar canviar alguna cosa, però amb pensaments sobre la vanitat de tot el que existeix, no es pot anar lluny. Però si penseu en les següents paraules de l'Eclesiastè, una persona tindrà satisfacció si ignora aquests pensaments sobre la fragilitat de tot? Si es divertirà intentant decorar la seva vida amb colors vius? Després de tot, la diversió en si mateixa és agradable, què pot ser més alegre que satisfer les vostres necessitats. Però fins i tot aquí Salomó va arribar a la mateixa conclusió: tot és vanitat. Els plaers tampoc podran amagar darrere de la seva orpel·la la sensació de la manca de sentit del cicle vital. Això es pot veure a la cita de l'Eclesiastè

Vaig provar de beure d'un recipient amb goteres, Senyor, però se'n va acabar l'aigua. Vaig deixar de beure i l'aigua corria i es riait de mi mentre plorava.

El rei d'Israel arriba a la conclusió que tot en aquesta vida no depèn d'una persona. És el poder de Déu el que ho dóna tot, fins i tot la recerca de la felicitat. Cita de l'Eclesiastè

tot el que fa Déu aguanta per sempre.

conclou la inevitabilitat del judici de Déu.

Salomó el governant

Una de les coses principals que, en tot cas, va deixar a Salomó per sempre a la història, encara que no hagués fet res, va ser la construcció del principal edifici religiós d'Israel: el Temple de Déu, que va trigar 7 anys a construir-se, i la celebració de la seva finalització va durar dues setmanes. Des dels seus inicis, el Temple va ser el principal santuari israelita, per visitar el qual venia gent d'arreu del món. muntanya, aon es va col·locar, va passar a ser conegut com la Muntanya del Temple, i el mateix temple - la Casa de Déu. Durant la captivitat de Babilònia, quan Judà va ser derrotat com a resultat de la guerra amb Babilònia, el temple va ser destruït. Durant el regnat del rei més savi, Israel va rebre la seva principal riquesa controlant la ruta comercial de Síria a Egipte. Però un dia hi va haver un episodi pel qual es va reposar el tresor d'Israel a costa del mateix rei.

Salomó i dones

El rumor sobre una saviesa extraordinària es va estendre molt més enllà de l'estat, i ara la reina del regne Sabaean (l'actual Iemen) volia verificar personalment l'exactitud de les històries. La reina de Saba va arribar a la cort de Salomó per fer-li preguntes difícils. La reina estava més que satisfeta amb les respostes del rei i els seus regals. Segons el Llibre dels Reis, després de la visita de la reina de Sabea, va començar un període de prosperitat a Israel. I després Israel va rebre 666 talents cada any. Tenint en compte que el talent jueu és de 44,8 kg, la quantitat és molt impressionant. Posteriorment, molts van començar a parlar de l'amor il·legal dels dos governants, si és cert o no, no se sap del cert. A Eclesiastés, les cites sobre una dona estan plenes de connotacions negatives, cosa que suggereix una ruptura força dolorosa en algun tipus de relació. Evidentment, no es tracta d'alguna cosa quotidiana, perquè el mateix Salomó a Proverbis deia:

Alegra't de la dona de la teva joventut

convidar aquesta persona a buscar descans i pau a la família. Aquí les paraules estan plenes de dolor i amargor. La relació de Salomó amb les dones és un tema molt complex ivoluminosa. En ser un rei oriental, va tenir 300 concubines, va celebrar uns 700 matrimonis dinàstics. Però no va ser l'experiència de les relacions amb ells el que el va fer dir que una dona és pitjor que la mort. Tractant d'entendre la causa de totes les desgràcies, el Predicador conclou que l'amor prohibit pot fer molt mal a una persona. De manera inesperada, Eclesiastès arriba a la conclusió que les dones són moralment pitjors que els homes. Perquè no ha conegut cap dona moralment perfecta. Paraules força comprensibles des del punt de vista de la gent d'aquella època, quan una dona no era tractada com una parella igual.

No és difícil imaginar-se que Salomó, dient això, es va molestar pel resultat d'una relació amb una dona que té una gran influència en el seu cor.

Camins cap a la felicitat

Resulta que totes les cites de l'Eclesiastès són tan tristes i aclaparadores? És possible superar la seva negativitat i veure l'alegria de la vida? Segons el mateix Predicador, la felicitat absoluta és inassolible, però és possible trobar una bona felicitat relativa, que serà la millor de la vida.

Quan una persona entén que tot el món prové de Déu, que tot està subordinat a Ell, aconseguirà aquest equilibri a la vida.

Perquè Déu portarà a judici tota obra i tota cosa secreta, sigui bona o dolenta.

Aquesta cita de l'Eclesiastès resumeix les seves reflexions pessimistes, suggerint que el període de desànim ha acabat, però les paraules de saviesa expressades per ell s'han mantingut durant segles.