Qui va escriure "La Ventafocs"?

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Qui té l'autoria d'un dels contes de fades més famosos del món, que va escriure "La Ventafocs"? Pertany a la mà de Charles Perrault o la van inventar els germans Grimm? O aquesta història única va sortir dels llavis de la gent? És possible respondre fins i tot a una d'aquestes moltes preguntes?

La majoria dels estudiosos del folklore segur que no. La llegenda sobre la noia que va perdre la sabata és tan antiga que ja no és possible establir la font original. A Londres, a finals del segle XIX, es va publicar un llibre de M. R. Cox, que esmentava el nombre concret de variacions del conte de fades descobert per l'autor: 345. Els col·leccionistes moderns de mites i llegendes n'han trobat un nombre molt més gran, entre els quals, probablement, un dels més antics és el xinès, registrat fa onze segles.

Però per a molts dels que van escriure La Ventafocs, és clar, segueix sent Charles Perrault, un narrador, escriptor i poeta francès. Prenent arguments que ja existien en el folklore, els va reelaborar a la seva manera i, al mateix temps, per complaure a Sa Altesa Reial, sovint completant cada història amb una conclusió: una "moral" exposada en un poema seu irònic i enginyós. autoria pròpia.

En l'elegant creació de Perro Ventafocsapareix davant nostre en forma d'una amable, obedient i bella filla d'un noble, la primera dona del qual també era una bella dona. Però, malauradament, ella mor, i el pare de Zamarashka s'ha de casar amb un altre. I així comencen les desventures del personatge principal, que rep el seu nom només perquè la neteja freqüent i l'assetjament de les seves germanastres i madrastra la cobrien de cendra i pols. Per descomptat, gràcies a la seva gentilesa i bondat, aguantarà amb honor totes les proves preparades pel destí, i definitivament es casarà amb el príncep gràcies a la sabata que va perdre, retallada de pell (no, no de cristall!), i viurà feliç. per sempre més. Però, aquesta dolça història sobre una noia anomenada Ventafocs va acabar sempre tan feliç? Després de tot, Charles Perrault, de fet, va mostrar al lector una versió simplificada, on els personatges negatius gairebé mai són castigats per les seves atrocitats.

En mans dels germans Jacob i Wilhelm Grimm, col·leccionistes de folklore, el conte de fades adquireix tonalitats completament diferents, esdevenint un ordre de magnitud més màgic i dur. Per exemple, no hi ha una padrina com a tal a la presentació dels alemanys, però hi ha un arbre sorprenent que creix a la tomba de la mare, així com dos coloms que es van instal·lar a les seves branques, dels quals la Ventafocs rep l'ajuda principal. Charles Perrault, que va prendre la versió del nord d'Europa de la història com a base per a la seva versió del conte, que els germans van utilitzar gairebé cent anys després de la mort del francès, probablement també n'hi va treure els detalls sagnants de la "venjança" contra la madrastra i les seves filles pel m altractament al personatge principal. Val a dir que al final del conte de fades dels Grimmdues germanastres de Zamarashka es van tallar una o una altra part de les cames per tal d'encaixar-se en una sabata ja daurada, després de la qual cosa les dues coloms esmentades a l'episodi del casament es van picotejar els dos ulls.

Al "Pentameron" del narrador i poeta italià Basile, es pot veure l'edició de la història que, segons alguns supòsits, també va veure Perrault. La Ventafocs aquí, Zezolla, no és la noia bonica que ens imaginàvem que era. Mata la seva primera madrastra amb un cofre, després de la qual cosa la seva mestra es converteix en la segona, que, de fet, persuadeix el personatge principal perquè cometi un crim. Les germanes de la variació italiana no són dues, sinó sis, i la mateixa padrina no apareix a l'escenari. Però el pare de la desafortunat noia porta un conjunt especial de coses màgiques rebudes del seu amic fada, amb l'ajuda de les quals Zezolla passa fàcilment per una sèrie de boles, la pèrdua i posterior posada de sabates i es casa amb el príncep..

Quan escoltem una altra versió del conte explicada en un llibre de contes publicat a França sobre les belles cortesanes gregues, encara ens queda menys clar qui va escriure la Ventafocs. En ell, l'autor prescindeix de pilotes, madrastres, mitjanes germanes i màgia, deixant només el fet de perdre la sabata, o millor dit, l'àguila robant la sandàlia al personatge principal. Com un ocell, és llançada als peus del faraó Psammetikh, que després ordena trobar el propietari. La història encara acaba amb un casament feliç.

La Ventafocs xinesa esmentada anteriorment, anomenada Yehhsien, es va distingir dels altres per la seva intel·ligència i talent per ferceràmica. El peix daurat fa d'assistent màgic aquí, que, malauradament, és assassinat per la madrastra. Tanmateix, això no impedeix que el personatge principal faci servir els seus ossos, que també tenen poders màgics. Amb l'ajuda d'ells, Yehhsien va al carnaval amb una capa guarnida amb plomes de martí pescador i sabates d'or, una de les quals, és clar, perd. El senyor de la guerra la troba, que després busca l'amo per tota la Xina i, després d'haver trobat la seva Ventafocs, es casa amb ella. I per m altractament a la fillastra, la madrastra i, al mateix temps, les seves filles, són lapidades fins a la mort.

Però, malgrat la gran quantitat de versions d'aquesta famosa història, depèn de vostè decidir qui va escriure la Ventafocs, i no dels investigadors, narradors i nombrosos col·leccionistes de folklore. Al cap i a la fi, pot passar que només un de tots s'enamora del teu cor, la qual cosa significa que serà el principal i el més fidel. I sens dubte serà l'opció correcta.