Gèneres de cançons populars russes. Cançons populars: cançonetes, cançons de bressol, rituals

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

La varietat de gèneres de cançons populars russes reflecteix el món polifacètic de l'ànima d'una persona russa. En ell - destresa i lletres, humor i heroicitat. La història del nostre poble rau en la cançó russa.

Gèneres de cançons populars russes

La cançó i la paraula probablement van néixer al mateix temps. A poc a poc, amb el desenvolupament del seu món emocional i espiritual, una persona es va adonar de la bellesa dels objectes i fenòmens que l'envoltaven i va voler expressar-la amb colors, sons i paraules. La melodia va néixer de l'ànima. Va fascinar, es va fusionar amb el cant dels ocells, el murmuri de l'aigua. La veu màgica de la mare va calmar el nen amb una cançó monòtona i suau, una melodia alegre va encendre un foc dins, va despertar l'alegria d'una diversió sense frens, una cançó lírica va curar una ànima pertorbada, va donar pau.

Els gèneres de les cançons populars russes reflecteixen la versatilitat de l'ànima del nostre poble. La gent sempre ha cantat cançons, ha glorificat herois en elles, ha descrit esdeveniments històrics, ha parlat de la bellesa de la seva terra natal, de sentiments, problemes i alegries. No tothom podria compondre una cançó, cantar-la. Però sempre hi havia prou gent amb talent a Rússia. Per tant, tantes cançons populars ens han arribat des de les profunditats dels segles. De vegades una melodiava néixer abans del vers, però més sovint el significat de la cançó, el seu text dictava el caràcter, el mode, el tempo, el color del timbre de la música.

La cançó és la base del folklore

Una cançó popular és una cançó composta per un autor folk desconegut, que en ser transmesa oralment ha canviat, millorat, adquirit nous girs melòdics i textuals. A cada província es cantava una mateixa cançó a la seva manera, en un dialecte especial. El seu caràcter depenia del que digués. Així doncs, les cançons eren còmiques, divertides, tristes, líriques, serioses. Van tocar l'ànima més que un llarg relat detallat de l'esdeveniment. Les cançons eren consol i alegria.

Per tant, el poeta Ivan Surikov va escriure: "Com respira, viu algú al món, aquesta és la cançó que canta."

Els gèneres de cançons populars russes són diversos. Canten tot allò que emociona a una persona. La cançó representa la vida i la forma de vida d'una persona russa, els costums i les tradicions. Els herois de la cançó popular són persones corrents, gloriosos defensors de la Pàtria. La vida humana estava estretament relacionada amb el cicle natural del graner, amb ritus familiars de l'església.

Ritual - cançons del calendari

Fins i tot en l'època precristiana, les festes del calendari pagan anaven acompanyades de cançons en què els pagesos es recorreven a les forces de la natura, demanant-los que els atorguessin el bon temps i una collita abundant. Eren invocacions, glorificacions dels déus del sol, del vent, de la pluja. Els rituals de culte a ells anaven acompanyats de cançons rituals, danses i ofrenes de regals. Els dies dels equinoccis d'hivern i d'estiu, l'inici de la primavera i la collita són els principals significatiusesdeveniments de la vida d'un agricultor. Estaven acompanyats de cançons populars.

Els ritus pagans van anar perdent el seu significat màgic i van passar a ser cosa del passat, mentre que les tradicions associades a ells s'adaptaven a les festes cristianes i van continuar vivint. El cicle del calendari va començar amb la festa de la Nativitat de Crist, temps de Nadal, la trobada de l'Any Nou. Coincidien amb el dia del solstici d'hivern segons el calendari pagà i anaven acompanyats de cançons corresponents al dia i al ritu. Per exemple, el ritu de les nadales era glorificar els generosos propietaris, desitjant-los salut, un augment de la família, una collita i tots els beneficis que són importants per a un vilatan. Durant aquesta cerimònia es van cantar nadales, cançons nobles i d'arrossegament. Els compositors russos utilitzaven cançons populars en òperes i obres instrumentals. Així, Kaleda-Maleda, gravada a la província de Saratov, es va utilitzar a l'òpera La donzella de les neus de Rimski-Korsakov a l'escena de despedir a Maslenitsa. Durant la Setmana Santa, les noies i les dones solien explicar fortuna sobre els esdeveniments de l'any següent, acompanyant l'endevina amb cançons cantades. Van veure l'hivern amb soroll, alegrement, alegres per la calor imminent. La setmana de Maslenitsa va precedir la Gran Quaresma. Veure Carnaval es va convertir en festes amb jocs. Trobada de primavera - Aloses, celebrava l'arribada dels primers ocells. Les mestresses de casa cuinaven pa de pessic en forma d'alosa i els distribuïen als nens i convidats. A la cançó "Oh, oystercatchers-larks", demana un so primaveral recitativament.

Les vacances d'estiu d'Ivan Kupala, la Setmana de les Sirenes, porten ressons dels rituals pagans associats a la bruixeria i l'endevinació. A la nit de Kupala que van passarun ritu de purificació de mal alties i brutícia, s altant per sobre d'un foc. Sense restriccions atrevides i divertides, semblants a les danses paganes rituals, anaven acompanyades de cançons de Kupala. La festa de la verema era important al poble. Els pagesos amb cançons populars van agrair a les forces de la natura els regals abundants, es van alegrar al final del treball dur. Les cançons d'aquest període s'anomenen obzhinochnye. Les fires alegres després de la collita eren sorolloses amb cançons i balls.

Cançons rituals del calendari: les més properes al pagan, les més antigues. El seu llenguatge està ple d'epítets i comparacions, símbols i metàfores. Les melodies d'aquestes cançons són senzilles i fins i tot primitives. Són com invocacions, glorificacions i oracions. El ritme desigual és proper a la parla, no a la música.

Cançons rituals familiars

Pàtria, es cantaven cançons de bateig al nen i als pares de memòria. Van desitjar salut i felicitat al nadó. Les vacances en família van ser fites significatives i alegres en la vida d'una persona russa. Celebraven el naixement, el comiat de l'exèrcit, el casament i fins i tot la festa. Cada acte anava acompanyat d'un determinat acompanyament melòdic. Les cançons rituals tenen un estatus especial en els gèneres de les cançons populars russes. Es creia que tenien un significat màgic.

Les cançons de noces eren molt diverses. El casament era un complex ritual pas a pas de casament, núvia, comiat de soltera i la celebració del casament en si.

Vestir els nuvis fins a la corona (trençat) es feia tradicionalment amb el crit de la núvia i el cant de cançons tristes que parlaven de la llibertat infantil perduda i el trasllat a una família estranya.

La festa del casament va ser precedida pel rescat de la núvia de la casa dels pares. Les dames d'honor van cantar divertides cançons còmiques i cançonetes, es van burlar dels amics del nuvi. En el casament, els joves van ser acompanyats amb cançons elogioses de felicitació (“A la sala alta, a la sala”). En ells, els herois de l'ocasió es comparaven amb un cigne blanc i un cigne, amb un príncep i una princesa. El banquet de noces va ser alegre, sorollós, amb balls i cançonetes. El segon dia es va celebrar a la casa de la sogra i el sogre. La sogra va donar la benvinguda al seu gendre, la va regalar amb creps. El tercer dia, el casament es va "extingir". Les vacances han acabat.

No només van passar esdeveniments alegres a les famílies russes. Després de tot, els rituals s'observaven no només els dies festius. Al cap i a la fi, són, de fet, certs rituals màgics dissenyats per protegir, protegir de problemes, danys, etc. Per exemple, quan un jove anava a treballar, el treien de casa amb l'esquena cap endavant perquè la cara mirés cap a la casa. Aleshores, es creia que tornaria de la guerra o de l'exèrcit viu i bé. Al mateix temps, es van llegir oracions i lamentacions especials.

Els plors i les lamentacions també van acompanyar els funerals dels éssers estimats. En ells, el difunt s'esmentava com una persona digna, per la qual els vius ploren i ploren. Les seves millors qualitats van ser enumerades, encara que no n'hi hagués cap. Fins i tot hi va haver cantants especials - dolents que van ser convidats a acompanyar el funeral.

Les cançons cerimonials familiars tenen un significat commovedor, sincer i profund. Contenen tota la vida, experiències humanes.

Cançons de bressol

Hi ha nombrosos gèneres de cançons populars russes. Les cançons de bressol hi ocupen un lloc especial. Pertanyen a la famíliaperò no són cerimonials. Aquestes cançons són les més tendres, afectuoses i senzilles. La veu de la mare és el primer fil que connecta el nadó amb el món. A la cançó de bressol, la mare determina el seu lloc, explica el món al qual va entrar. Els motius monòtons calmants de les cançons de bressol es van transmetre de generació en generació, sent un tresor familiar. Les primeres cançons de la mare van donar a conèixer al petit els objectes i imatges que l'envolten. Li van obrir un gran món, li van servir com una mena de protecció, un talismà per a ell. Es creia que les cançons de bressol allunyaven els mals esperits del nadó.

Cançons lletres

Els gèneres lírics de les cançons populars russes s'inclouen en un gran grup. Estan associats a experiències emocionals d'una persona i tenen un color emocional brillant. Sonen temes d'un difícil destí femení, la vida d'un soldat, l'esclavitud. Les cançons líriques es poden dividir en nacionals i socials. Les primeres són cançons sobre la separació de la Pàtria, sobre l'amor infeliç, sobre la dura vida camperola. La natura a les cançons estava animada. Les seves imatges van ser comparades amb tipus humans. El serbal prim o el bedoll blanc personificaven imatges suaus de donzelles femenines. Un roure solitari poderós és un heroi, un suport, un home fort. Sovint a les cançons hi ha un sol vermell com a símbol de calidesa, esperança, alegria. La nit fosca, al contrari, porta dubtes, pors, experiències emocionals. Es compara una torxa encesa amb una dona que mor per excés de treball. Vent, bosc d'alzines, mar blau: cada imatge de la natura té el seu propi significat ocult, narra al·legòricament sobre experiències.

Segon grup -cotxer, recluta, cançons de lladres. Esmenten altres temes i imatges. Les cançons dels cotxers representen camps avorrits, carreteres polsegoses sense fi i una campana solitaria. Aquestes cançons llargues interminables es canten sobre el tràgic destí dels taxistes solitaris, sobre carreteres perilloses. Les cançons dels lladres es canten de manera elegant, àmplia i àmplia. La gent no sempre va odiar els lladres, les persones agressives. Després de tot, tant Stenka Razin com Emelyan Pugachev van rebre el suport de bandes de lladres. Sí, i robaven, principalment, comerciants i terratinents, sense tocar els pobres. Per tant, les cançons compostes sobre ells no parlen tant de robatoris com de fets heroics. Parlen de la història del poble, de gent forta i valenta. Tot allò que l'ànima anhelava s'abocava en una cançó lírica en una àmplia melodia cantada. Els motius lents de les cançons líriques estaven coberts de cants polifònics. Es cantaven durant les festes, en cor i en solitari.

Els balls rodons estan a la vora de les cançons líriques i de ball. El fluir suau els fa relacionar amb cançons líriques. Però canten amb moviment. Potser aquesta és la capa més significativa de cançons populars pel que fa a l'amplitud de temes i imatges.

Cançons laborals

Explorant els gèneres de les cançons populars russes, les cançons laborals no es poden ignorar. El negoci difícil era més fàcil de discutir amb ella, ella marcava el ritme de la feina. La famosa "Dubinushka" és un exemple de cançó laboral. El cor va explicar la dura vida de la gent treballadora, i el cor va ajudar a les accions coordinades de tot l'artel. Les cançons de lligam de Burlatsky tenien un ritme mesurat ("Ei, anem-hi!"). Cançons de treball juntament ambritual entre tots els gèneres de cançons populars russes són els més antics, van servir per facilitar el procés laboral. Per animar els treballadors, moltes de les cançons tenien contingut humorístic.

Ditty, cor

El gènere més democràtic, popular i perdurable de cançons populars russes són els cançons russos. Van combinar tot l'enginy, el talent de la gent, la precisió de la paraula russa, la concisió de l'acompanyament melòdic. Un quartet breu i ben apuntat, com una fletxa, va disparar a l'essència mateixa del significat, una melodia rítmica alegre, repetida moltes vegades, obligada a parar atenció al vers, al contingut de la cançoneta. Es cantava amb ball. Més sovint s'interpretava en solitari i el dret d'actuació es transferia en cercle entre els cantants. De vegades es feien concursos per veure qui duraria més al cercle, interpretant cançons, qui els coneix més.

La cançoneta russa s'anomenava d'una altra manera: cor, sofriment, sbirushka, seductor, xerrada, etc. Segons el tipus d'addició, es distingeixen els següents tipus: sofriment - cors lents sobre temes amorosos, dansa - càntics còmics alegres sense fi ("Semyonovna").

Les cançonetes russes ridiculitzaven els vicis socials i humans, expressaven el veritable estat d'ànim i l'opinió de la gent sobre temes polítics i públics.

No es van polititzar, sinó que, al contrari, van expressar una actitud escèptica davant molts "excés" de la vida pública.

Els gèneres de cançons populars russes com a mirall reflecteixen la vida de la gent, la seva mentalitat i essència espiritual. Tota la vida és senzillauna persona des del naixement fins a la mort es reflectia a la cançó popular. La pesada parcel·la dels camperols, l'existència privada de drets d'una dona, la càrrega de tota la vida d'un soldat, el treball dur, el treball sense esperança: tot té cabuda a les cançons. Però la força de l'esperit del poble rus es manifesta en la dansa, el robatori, les cançons remotes, els cançons aguts. La tendresa d'una ànima no endurida es reflecteix en cançons líriques i cançons de bressol. Fins al dia d'avui, els amants i coneixedors de la música popular recullen amb cura i amor aquestes perles del talent popular, perquè fins i tot ara les cançons populars no gravades que escolten els avis es canten a les profunditats de les províncies russes.