El mateix Gulliver, resum. "Els viatges de Gulliver" està esperant el Mestre

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Benvolgut lector! Et convido a fer una pausa amb l'estil d'escriptura del segle XVIII i seguir-me per centrar-me en les idees principals de la gran novel·la. Després de llegir l'article, entendreu com d'oportú Jonathan Swift va crear Els viatges de Gulliver per a Anglaterra del segle XVIII! El resum de la novel·la ens submergeix en els quatre viatges de l'Odisseu britànic: Lemuel Gulliver, primer cirurgià de terra, després valent capità dels velers de la Dama dels Mars.

Penseu en la primera part de la novel·la, és profundament pública. El nàufrag Gulliver esdevé presoner dels liliputians. L'autor ridiculitza subtilment l'extremitat de les contradiccions conceptuals entre partits de Lilliput: sobre l'alçada dels talons, de quin costat trencar l'ou. El resum de la història "Els viatges de Gulliver" en forma artística mostra la inutilitat de l'enfrontament bipartit de titelles dels burgesos. La “humanitat” de la societat democràtica del país es descriu amb ironiacalçotets. Després d'haver capturat la flota enemiga amb l'ajuda de l'"Home-Muntanya", els liliputians decideixen aleshores matar-lo. A més, el més humà dels nans, Reldresel, el secretari d'afers secrets, s'ofereix a "només" treure els ulls de Gulliver perquè la seva força física continuï servint a la societat. (Rebutjant els colors brillants de la història d'un veritable mestre, per a la primera part de la novel·la obtenim aquest resum.) "Els viatges de Gulliver" denuncia a Swift el principi de la societat britànica contemporània: "l'estat està per sobre de tot". L'escriptor es treu les màscares, demostra clarament que això porta a la crueltat, la injustícia en relació amb l'home comú. El doctor en teologia mostra com una multitud informe de nans insignificants, units per una idea d'estat inhumà, es converteix en un monstre. Lemuel, utilitzant un veler britànic que passa, s'escapa d'aquest estat de petits botxins.

A la segona part de la novel·la, Gulliver es troba a Brobdingnag, el país dels gegants. Sembla que la situació simplement ha canviat de manera mirall, i fins i tot un lector ingenu podrà predir el seu resum per a la segona part de la novel·la. Els viatges de Gulliver, però, refuta aquesta idea amb la seva trama posterior. El talent del gran irlandès troba també aquí colors frescos per a la seva paleta. L'escriptor mostra com l'enorme estat burocràtic es relaciona amb les necessitats i necessitats d'una persona senzilla que està experimentant necessitats urgents. El miren, li parlen com un mico, però totes les seves aspiracionsdavant la “ingenua ingenuïtat de la incomprensió” dels gegants. (Quines paraules magnífiques ha trobat l'escriptor!) Un lector atent entén que la "bona cara" dels gegants només és una prova d'un "mal joc", és a dir, el fracàs de l'ordenació de la societat dels governants de pell gruixuda. A la vida real, darrere d'aquesta màscara dels que tenen el poder hi ha la cobdícia, la hipocresia, l'ambició, l'enveja, la voluptuositat. Les últimes paraules no les va inventar l'autor de l'article, són de la ressenya del mateix Swift, que va subratllar que la segona part "va submergir el rei en una sorpresa absoluta".

A la tercera part, Lamuel arriba a l'illa que vola: Laputa. Aquesta és potser la part més sorprenent de la novel·la de Jonathan Swift. Aquesta és una brillant previsió de la virtualitat de la societat del futur, immersa en “notícies i política”. De fet, els trets característics de la societat del segle XXI destaquen en l'ordenació estatal de Laputa, és fàcil de notar, fins i tot després de llegir breument el resum. "Els viatges de Gulliver" després d'una lectura més detallada és sorprenent en la descripció de la professió de les persones - "flappers" (en el nostre entendre dels agents de publicitat), que criden l'atenció de la societat sobre les coses posades a la venda. Hi ha una altra categoria de persones a l'illa que podeu reconèixer fàcilment. Aquests són projectors (els anomenem "creativs"). Després d'estudiar qui sap on, van arribar i van veure que en algun lloc de l'illa alguna cosa està en ordre, funciona, comencen a canviar aquest “alguna cosa”, a optimitzar-lo, portant-lo a l'absurd. Com és familiar per als empleats de les corporacions modernes! Amb quina freqüència vols marxar amb cotxeaquestes plagues a tres colls!

La quarta i última part de l'odissea de Gulliver ens envia a la terra dels cavalls nobles, els Houyhnhnms, com ells mateixos s'anomenen. Són servits per criatures humanoides eco. No us sembla, lectors, que fins i tot aquest resum és una al·legoria? "El viatge de Gulliver" en la seva quarta part és una crida a la gent a no paralitzar-se amb la civilització, a preservar amb cura les millors qualitats que la naturalesa dona a l'home: modèstia, amor, amistat, fidelitat. És indicatiu que el mateix Lemuel Gulliver, a qui els Houyhnhnm inicialment van donar crèdit de confiança oferint habitatge a casa, no aprova l'"examen d'humanitat". És expulsat, després d'haver estat qualificat com a ehu per la cort dels cavalls.

Degà de la catedral de St. Patrick, el doctor Jonathan Swift no era un rebel, sinó que era un ciutadà amb el seu gran cor per a tota la societat. Diuen d'aquestes persones que són la consciència de la nació. Swift va escriure el seu gran llibre a principis del segle XVII, trencant els límits de la literatura canònica tradicional. Una novel·la fantàstica, una novel·la de viatges, una novel·la de pamflets plena de sàtira sobre els fonaments existents: va ser una autèntica “bomba”, una sensació que va impactar en tota la societat anglesa del segle XVIII. M'agradaria esperar que la millor adaptació cinematogràfica de "Gulliver" sigui en el futur, que estigui esperant el seu mestre, tal com "Munchausen" esperava a Oleg Yankovsky.