Anàlisi i resum de "Què cal fer?" (Txernyshevsky N. G.)

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Per primera vegada en un llibre separat, l'obra més famosa de Chernyshevsky: la novel·la "Què s'ha de fer?" - publicat el 1867 a Ginebra. Els iniciadors de la publicació del llibre van ser emigrants russos, a Rússia la novel·la ja havia estat prohibida per la censura. El 1863, l'obra encara es publicava a la revista Sovremennik, però aviat es van prohibir aquells números on s'imprimien els seus capítols individuals. Resum de "Què fer?" Chernyshevsky, la joventut d'aquells anys es van transmetre de boca en boca i la novel·la en si, en còpies manuscrites, de manera que l'obra els va causar una impressió indeleble.

És possible fer alguna cosa

L'autor va escriure la seva sensacional novel·la l'hivern de 1862-1863, a les calabossos de la fortalesa de Pere i Pau. Les dates d'escriptura són del 14 de desembre al 4 d'abril. A partir de gener de 1863, els censors van començar a treballar amb capítols individuals del manuscrit, però, al veure només una línia amorosa a la trama,permetre la publicació de la novel·la. Aviat, el significat profund de l'obra arriba als funcionaris de la Rússia tsarista, el censor és destituït del càrrec, però la feina està feta: un rar cercle de joves d'aquells anys no va discutir el resum de "Què s'ha de fer?". Chernyshevsky, amb la seva obra, no només volia parlar als russos sobre la "gent nova", sinó també despertar en ells el desig d'imitar-los. I la seva audaç crida va ressonar en el cor de molts dels contemporanis de l'autor.

La joventut de finals del segle XIX va convertir les idees de Chernyshevsky en una mena de programa per a les seves pròpies vides. Les històries sobre nombroses gestes nobles d'aquells anys van començar a aparèixer tan sovint que durant algun temps es van convertir en un lloc gairebé habitual en la vida quotidiana. Molts s'han adonat de sobte que són capaços de l'acte.

Tenir una pregunta i una resposta clara

La idea principal de l'obra, i és doblement revolucionària en la seva essència, és la llibertat de l'individu, independentment del gènere. És per això que el protagonista de la novel·la és una dona, ja que en aquella època la supremacia de la dona no anava més enllà del seu propi saló. Mirant enrere la vida de la seva mare i els seus coneguts propers, Vera Pavlovna s'adona ben aviat de l'error absolut de la inacció i decideix que la seva vida es basarà en el treball: honesta, útil, donant l'oportunitat d'existir amb dignitat. D'aquí la moralitat: la llibertat de l'individu prové de la llibertat de realitzar accions que corresponen tant a pensaments com a possibilitats. Això és el que Chernyshevsky va intentar expressar a través de la vida de Vera Pavlovna. "Què fer?" capítol per capítol dibuixa als lectors una imatge colorida d'una etapaconstruir la "vida real". Aquí Vera Pavlovna deixa la seva mare i decideix obrir el seu propi negoci, ara s'adona que només la igu altat entre tots els membres del seu artel correspondrà als seus ideals de llibertat, ara la seva felicitat absoluta amb Kirsanov depèn de la felicitat personal de Lopukhov. La llibertat individual està interconnectada amb alts principis morals: això és tot Chernyshevsky.

Caracterització de la personalitat de l'autor a través dels seus personatges

Tant els escriptors com els lectors, així com els crítics omniscients, hi ha l'opinió que els protagonistes de l'obra són una mena de còpies literàries dels seus creadors. Encara que no siguin còpies exactes, aleshores molt proper en esperit a l'autor. Narració de la novel·la "Què fer?" es realitza des de la primera persona, i l'autor és un personatge actoral. Entra en una conversa amb altres personatges, fins i tot discuteix amb ells i, com una “veu en off”, explica tant als personatges com als lectors molts punts que els resulten incomprensibles.

Alhora, l'autor transmet al lector dubtes sobre la seva capacitat d'escriptura, diu que “fins i tot ell parla mal l'idioma”, i certament no hi ha ni una gota de “talent artístic” en ell. Però per al lector, els seus dubtes no són convincents, això també ho refuta la novel·la que va crear el mateix Txernixevski, Què s'ha de fer? Vera Pavlovna i la resta dels personatges estan escrits de manera tan acurada i versàtil, dotats de qualitats individuals tan úniques que un autor que no tingui un veritable talent no podria crear.

Nou però tan diferent

Els herois de Chernyshevsky, aquestes "persones noves" positives, segons l'autor, són de la categoria d'irreals, inexistents, en una solaun temps meravellós hauria d'entrar fermament a les nostres vides. Entrar, dissoldre's en la multitud de gent corrent, expulsar-los, regenerar algú, convèncer algú, empènyer completament la resta -inflexible- de la massa general, desfer-ne la societat, com un camp de males herbes. Una utopia artística, de la qual el mateix Txernixevski era clarament conscient i intentava definir a través del nom, és "Què s'ha de fer?". Una persona especial, segons la seva profunda convicció, és capaç de canviar radicalment el món que l'envolta, però com fer-ho, ha de determinar per si mateix.

Txernyshevsky va crear la seva novel·la en oposició als "Pares i fills" de Turguéniev, la seva "gent nova" no s'assembla gens al cínic i irritant nihilista Basàrov. La cardinalitat d'aquestes imatges es troba en el compliment de la seva tasca principal: l'heroi de Turguéniev volia al seu voltant "aclarir un lloc", és a dir, destruir, de tot allò vell que havia sobreviscut al seu, mentre els personatges de Txernixevski intentaven més construir. alguna cosa, crea alguna cosa abans de destruir-la.

La formació de l'"home nou" a mitjans del segle XIX

Aquestes dues obres de grans escriptors russos es van convertir per als lectors i el públic gairebé literari de la segona meitat del segle XIX en una mena de far: un raig de llum al regne fosc. Tant Txernixevski com Turgueniev van declarar en veu alta l'existència d'un "home nou", la seva necessitat de formar un estat d'ànim especial a la societat, capaç de fer canvis fonamentals al país.

Si rellegeu i traduïu el resum de "Què cal fer?" Chernyshevsky ael pla d'idees revolucionàries que va impactar profundament en la ment d'una part separada de la població d'aquells anys, llavors molts dels trets al·legòrics de l'obra seran fàcilment explicables. La imatge de la "núvia dels seus pretendents", vista per Vera Pavlovna en el seu segon somni, no és més que "Revolució": aquesta és la conclusió que van fer els escriptors que van viure en diferents anys, que van estudiar i analitzar la novel·la des de tots els costats. L'al·legòric marca la resta d'imatges sobre les quals s'explica la història a la novel·la, independentment de si estan animades o no.

Una mica sobre la teoria de l'egoisme raonable

El desig de canvi no només per a tu mateix, no només per als teus éssers estimats, sinó per a tots els altres recorre tota la novel·la com un fil vermell. Això és completament diferent de la teoria del càlcul del propi benefici, que Turgueniev revela a Fathers and Sons. En molts aspectes, Chernyshevsky està d'acord amb el seu company escriptor, creu que qualsevol persona no només pot, sinó que ha de calcular raonablement i determinar el seu camí individual cap a la seva pròpia felicitat. Però al mateix temps, diu que només es pot gaudir envoltat de la mateixa gent feliç. Aquesta és la diferència fonamental entre les trames de les dues novel·les: a Chernyshevsky, els herois forgen el benestar per a tothom, a Turgueniev, Bazarov crea la seva pròpia felicitat sense tenir en compte els altres. Com més a prop ens està Chernyxevski a través de la seva novel·la.

"Què s'ha de fer?", l'anàlisi del qual donem a la nostra ressenya, com a resultat, s'acosta molt més al lector de "Pares i fills" de Turgueniev.

Resum de la història

Com el lector ja ha pogut determinar, maique no va prendre la novel·la de Txernyxevski a les seves mans, el personatge principal de l'obra és Vera Pavlovna. A través de la seva vida, la formació de la seva personalitat, les seves relacions amb els altres, inclosos els homes, l'autora revela la idea principal de la seva novel·la. Resum de "Què fer?" Chernyshevsky sense enumerar les característiques dels personatges principals i els detalls de les seves vides es poden transmetre en poques frases.

Vera Rozalskaya (també coneguda com Vera Pavlovna) viu en una família força benestant, però tot a casa la fa fàstic: la seva mare amb les seves activitats dubtoses i coneguts que pensen una cosa, però diuen i fan una cosa completament diferent. Després d'haver decidit deixar els seus pares, la nostra heroïna intenta trobar feina, però només un matrimoni fictici amb Dmitry Lopukhov, que està a prop d'ella en esperit, li dóna a la noia la llibertat i l'estil de vida que somia. Vera Pavlovna crea un taller de costura amb els mateixos drets sobre els seus ingressos per a totes les modistes, una empresa força progressista per a aquella època. Fins i tot el seu amor sobtadament esclatat per l'amic íntim del seu marit, Alexander Kirsanov, del qual es va convèncer mentre cuidava el mal alt Lopukhov juntament amb Kirsanov, no la priva de seny i noblesa: no deixa el seu marit, no abandona el taller.. Veient l'amor mutu de la seva dona i amic íntim, Lopukhov, que es va suïcidar, allibera Vera Pavlovna de qualsevol obligació amb ell. Vera Pavlovna i Kirsanov es casen i estan molt contents amb això, i uns anys després Lopukhov apareix de nou a les seves vides. Però només amb un nom diferent i amb una nova dona. Les dues famílies s'instal·len al barri, forçapassen molt de temps junts i estan bastant satisfets amb les circumstàncies que s'han desenvolupat d'aquesta manera.

L'ésser determina la consciència?

La formació de la personalitat de Vera Pavlovna està lluny de la regularitat dels trets de caràcter dels seus companys que van créixer i es van educar en condicions semblants a ella. Malgrat la seva joventut, manca d'experiència i connexions, l'heroïna sap clarament què vol a la vida. Casar-se amb èxit i convertir-se en una mare normal d'una família no és per a ella, sobretot perquè als 14 anys la noia sabia i entenia molt. Va cosir molt bé i va proporcionar roba a tota la família, als 16 anys va començar a guanyar diners donant classes particulars de piano. El desig de la mare de casar-se amb ella es troba amb una negativa ferma i crea el seu propi negoci: un taller de costura. Sobre estereotips trencats, sobre fets agosarats de caràcter fort, l'obra “Què s'ha de fer?”. Chernyshevsky, a la seva manera, explica l'afirmació ben establerta que la consciència determina l'ésser en què es troba una persona. Ell determina, però només de la manera que decideix per ell mateix: ja sigui seguint un camí no escollit per ell, o troba el seu. Vera Pavlovna va deixar el camí que li va preparar la seva mare i l'entorn on vivia, i va crear el seu propi camí.

Entre els regnes dels somnis i la realitat

Determinar el teu camí no vol dir trobar-lo i seguir-lo. Hi ha una gran bretxa entre els somnis i la seva realització. Algú no s'atreveix a s altar-hi, algú reuneix tota la seva voluntat en un puny i fa un pas decisiu. Així respon Txernixevski el problema plantejat a la seva novel·la Què s'ha de fer? AnàlisiLes etapes de la formació de la personalitat de Vera Pavlovna les porta a terme el mateix autor en lloc del lector. Ell el guia a través de la realització de l'heroïna dels seus somnis de la seva pròpia llibertat en realitat mitjançant el treball actiu. Que aquest sigui un camí difícil, però directe i força transitable. I segons ell, Chernyshevsky no només dirigeix la seva heroïna, sinó que també li permet aconseguir el que vol, deixant que el lector entengui que només l'activitat pot assolir l'objectiu estimat. Malauradament, l'autor subratlla que no tothom tria aquest camí. No tothom.

Reflex de la realitat a través dels somnis

D'una forma força inusual, va escriure la seva novel·la What Is To Be Done? Txernyxevski. Els somnis de la Vera -n'hi ha quatre a la novel·la- revelen la profunditat i l'originalitat d'aquells pensaments que els fets reals evoquen en ella. En el seu primer somni, es veu alliberada del soterrani. Aquesta és una mena de simbolisme d'abandonar la seva pròpia llar, on estava destinada a un destí inacceptable per a ella. Amb la idea d'alliberar noies com ella, Vera Pavlovna crea el seu propi taller, en el qual cada modista rep una part igual dels seus ingressos totals.

El segon i tercer somnis expliquen al lector a través de la brutícia real i fantàstica, llegint el diari de Verochka (que, per cert, no va guardar mai) quins pensaments sobre l'existència de diverses persones s'apoderen de l'heroïna en diferents períodes d'ella. vida, què pensa ella sobre el seu segon matrimoni i la pròpia necessitat d'aquest matrimoni. L'explicació a través dels somnis és una forma convenient de presentació de l'obra, que va triar Chernyshevsky. "Quèfer?" - el contingut de la novel·la,reflectit a través dels somnis, els personatges dels personatges principals dels somnis - un exemple digne de l'aplicació d'aquesta nova forma per part de Chernyshevsky.

Ideals d'un futur brillant o el quart somni de Vera Pavlovna

Si els tres primers somnis de l'heroïna reflectien la seva actitud davant el fet consumat, llavors el seu quart somni: els somnis del futur. N'hi ha prou de recordar-ho amb més detall. Per tant, Vera Pavlovna somia amb un món completament diferent, improbable i bonic. Veu molta gent feliç vivint en una casa meravellosa: luxosa, espaiosa, envoltada de vistes increïbles, decorada amb fonts brolladores. Ningú se sent en desavantatge en això, tothom té una alegria comuna, un benestar comú, tothom hi és igual.

Aquests són els somnis de Vera Pavlovna, Chernyshevsky voldria veure la realitat com aquesta ("Què fer?"). Els somnis, i tal com recordem, parlen de la relació entre la realitat i el món dels somnis, revelen no tant el món espiritual de l'heroïna com el mateix autor de la novel·la. I la seva plena consciència de la impossibilitat de crear aquesta realitat, una utopia que no es farà realitat, però per a la qual encara cal viure i treballar. I aquest també és el quart somni de Vera Pavlovna.

Utopia i el seu final previsible

Com tothom sap, la seva obra principal és la novel·la Què s'ha de fer? - Nikolai Chernyshevsky va escriure mentre estava a la presó. Privat de família, de societat, de llibertat, veient la realitat als calabossos d'una manera totalment nova, somiant amb una realitat diferent, l'escriptor la va posar en paper, sense creure-s'hi ell mateix.implementació. Chernyshevsky no tenia cap dubte que la "gent nova" era capaç de canviar el món. Però el fet que no tothom estarà sota el poder de les circumstàncies i que no tothom serà digne d'una vida millor, també ho va entendre.

Com acaba la novel·la? La convivència idíl·lica de dues famílies agradables: els Kirsanov i els Lopukhov-Beaumont. Un petit món creat per gent activa plena de noblesa de pensaments i fets. Hi ha moltes comunitats tan feliços al voltant? No! No és aquesta una resposta als somnis de futur de Txernyxevski? Aquells que vulguin crear el seu propi món pròsper i feliç el crearan, els que no ho vulguin seguiran el corrent.