Alexander Zinoviev: biografia i llibres de l'escriptor

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Alexander Zinoviev és un famós escriptor i filòsof rus. Va rebre el títol de Doctor en Filosofia i el títol de professor. Els seus llibres i publicacions són únics perquè no pertanyen a cap direcció, són polièdriques. A més, l'escriptor va desenvolupar el seu propi gènere únic anomenat "novel·la sociològica". També és autor d'una sèrie d'articles científics.

Anys joves

Alexander Alexandrovich Zinoviev va néixer el 29 d'octubre de 1922 a la província de Kostroma. Era el sisè fill d'una família de camperols pobres. A l'escola, va mostrar grans habilitats, que també el van distingir després de traslladar-se amb la seva família a Moscou als anys 30.

Uns estudis excel·lents li van permetre entrar a l'Institut de Filosofia, Literatura i Història de Moscou de manera general, però a més d'estudiar a la universitat, va fer discursos antisoviètics ardents entre els seus companys. Bastant procomunista en la seva infantesa i joventut, a l'edat adulta es va enfrontar a la desil·lusió en forma de desencís. Va resultar que encara hi ha un lloc per a la desigu altat al món, i el sacrifici que fa el país als ideals de justícia resulta seren va.

Com a resultat, el filòsof va arribar a la conclusió que el món social és incorregible, i la plasmació fins i tot dels millors ideals en ell, a causa de fenòmens imprevistos, condueix a una realitat inevitablement tenebrosa.

Preparant un intent d'assassinat contra el líder

Aquesta decepció en la societat no es limitava a les discussions sobre l'ordre social i Stalin. Estava previst afusellar el líder des de la columna l'1 de maig a la plaça Roja. Zinoviev sabia portar armes, i esperava que la sort fos almenys per fer un tret. Les possibilitats de colpejar, i molt menys de matar, eren mínimes, i sabia bé que es suïcidaria. Però al mateix temps, esperava un judici en què pogués tenir l'última paraula.

No se sap com podria acabar la història, però Alexander va ser denunciat per "preparar un intent d'assassinat contra el líder". Per descomptat, l'estudiant va ser expulsat immediatament amb la prohibició de matricular-se cada cop més a les universitats, i després arrestat. Va escapar de l'execució només perquè volien prendre els seus còmplices.

Alexander Zinoviev va passar una estona a la Lubyanka, però va aconseguir escapar directament de les portes de la presó. Es va amagar de la persecució durant molt de temps, de la por, la manca de diners i el desordre, fins i tot diverses vegades s'anava a rendir als txecistes. La sortida es va trobar en forma de voluntariat per a la cavalleria de l'Exèrcit Roig. A l'oficina de registre i allistament militar, va dir que els seus documents s'havien perdut.

Temps de guerra

A la Gran Guerra Patriòtica, Zinoviev era un vaixell cisterna, després va estudiar a una escola de vol i es va convertir en pilot d'un avió d'atac. Els pilots eren considerats terroristes suïcides, ja que de mitjana en van fer 10sortides i van morir. Mai van ser fets presoners. Per això, tenien certs privilegis: menjar més deliciós, vodka, uniformes nets, sense treball físic dur.

Alexander va tenir sort i va fer més de 30 sortides, per les quals va rebre insígnies i medalles, en particular l'Ordre de l'Estrella Roja. Però després de la victòria, la situació a l'exèrcit es va complicar i Zinoviev la va deixar. Havia de treballar de tant en tant per cèntims, de vegades havia de fer front a falsificar documents i segells.

Estudis d'estudiants i de postgrau

Al mateix temps, Alexander Zinoviev va reprendre els seus estudis. Va s altar la prohibició d'entrar a les universitats falsificant documents per a dues caixes de bombons. Així que va arribar a la facultat de filosòfica de la Universitat Estatal de Moscou. El 1951, va rebre un diploma vermell i va ingressar a l'escola de postgrau a la mateixa universitat. Simultàniament a l'elaboració de la seva tesi doctoral, va fundar un cercle lògic, que va influir molt en el treball. Al mateix temps, el futur escriptor es va casar. L'esposa d'Alexander Zinoviev era filla d'un treballador de l'NKVD i el matrimoni es va concertar en part.

Després de 3 anys, la parella va tenir una filla, Tamara, però la vida familiar era desfavorable, sorgia regularment un conflicte d'interessos, s'intensificaven els malentesos mutus, agreujats per la borratxera periòdica de Zinoviev.

Treballar a la Universitat Estatal de Moscou

L'any 1954 va defensar amb èxit la seva tesi doctoral, en la qual s'analitzava l'aparell categòric de la lògica del contingut del "Capital" de Karl Marx. DesprésAlexander es va convertir en empleat de l'Acadèmia de Ciències i el 1960 va rebre el títol de professor després de defensar la seva tesi doctoral.

Zinoviev es va convertir en el cap del Departament de Lògica de la Universitat Estatal de Moscou i va publicar articles i llibres filosòfics. Va agafar els temes més candents i va escriure allò que, segons la seva opinió, hauria de tocar les cordes de l'ànima humana. Algunes obres eren rellevants, d' altres no despertaven interès.

En aquella època, Alexander Alexandrovich també tenia escrits de ficció durant la guerra. Una vegada va compartir "El conte d'un traïdor" amb Konstantin Semyonov, qui li va dir que la història podria portar a la presó. Semyonov no anava a trair el seu amic, però el problema va ser que Alexander va aconseguir compartir el text amb un altre conegut.

El manuscrit havia de ser robat i destruït amb urgència. Va resultar que s'havia fet just a temps, al matí van acudir a l'escriptor amb una recerca. Després d'això, Zinoviev va tenir una llarga pausa per escriure obres literàries.

Mentrestant, les obres filosòfiques es van traduir a llengües estrangeres i es van donar a conèixer a l'estranger. L'autor va començar a rebre invitacions a conferències estrangeres, però no hi va participar.

Emigració i tornada a casa

La feina del cap del departament va acabar quan Alexander Alexandrovich es va negar a acomiadar dos professors. Després va començar a escriure obres per a la seva publicació a Occident, com a conseqüència de la qual cosa l'agost de 1978 es va veure obligat a traslladar-se amb la seva família a Munic i guanyar diners amb treballs científics i literaris.no tenir una feina fixa.

La família d'Alexander Zinoviev hi va viure fins a l'estiu de 1999. En tornar a Rússia, l'escriptor va intentar presentar-se a la Duma de l'Estat, però se li va negar el registre, ja que havia viscut massa poc al país després de l'emigració. No obstant això, es va recuperar com a professor, i la seva activitat pública va ser força activa. Va comentar esdeveniments polítics, va parlar a conferències, va donar entrevistes.

Alexander Zinoviev va percebre negativament els canvis en la forma del renaixement de la religió i el nacionalisme rus, així com la destrucció del sistema soviètic. No menys negatiu, va valorar el sistema polític occidental. Això el va distingir molt d' altres dissidents amb la ideologia comunista. L'escriptor i filòsof va morir el 10 de maig de 2006 a Moscou.

Llibres populars

La biografia d'Alexander Zinoviev es caracteritza perfectament per les obres escrites per ell en diferents etapes de la seva vida. Les obres científiques són de gran interès per a qualsevol persona implicada en la sociologia, la filosofia social i política, l'ètica o la lògica.

Més obres literàries gairebé no tenen història. En canvi, s'ofereixen al lector una sèrie de situacions en què l'autor transmet el seu pensament a través de les converses i accions dels personatges. Al mateix temps, els personatges gairebé mai no tenen nom, sinó que estan designats pels rols que fan (“pensador”, “xerrador”, “germà”, etc.).

Documents científics

BEl 1960 es va publicar el primer volum de l'Enciclopèdia filosòfica de Zinoviev. Proporciona un cos sistemàtic de coneixements sobre materialisme històric i dialèctic, qüestions filosòfiques i problemes de religió i ateisme. La informació estrictament científica i terminològica és adjacent als articles que tracten determinades qüestions problemàtiques, abastant conceptes com el possible, el real i l'universal. També hi ha treballs de revisió que cobreixen la història, les escoles filosòfiques i les tendències de diversos països, així com biografies de pensadors que han guanyat fama mundial.

Moltes obres es van dedicar a teories i aparells formals de lògica complexa i molt valorada. En el marc dels treballs científics, es tornen a considerar qüestions filosòfiques interessants, així com les teories de la deducció, les condicions per a l'aparició dels sistemes lògics i les seves característiques.

Estudis separats es dediquen a un dels principals problemes de la lògica moderna: el seguiment lògic. Es consideren les qüestions de la possibilitat d'analogies amb el sistema de la lògica clàssica. La terminologia utilitzada fa referència a l'espai, el temps, les relacions vivencials i el canvi.

Altures de badall

De desenes de llibres literaris d'Alexander Zinoviev, hi ha diverses obres que tenen més èxit. En primer lloc, es tracta d'una història sociològica de gran satíric "Yawning Heights". Va ser la primera obra de ficció de l'autor, tot i que també contenia elements d'un tractat científic.

Va ser publicat a Suïssa l'any 1976, traduïtmés de 20 llengües estrangeres i va portar a l'autor una fama mundial sensacional, però a la seva terra natal va ser reconegut com a antisoviètic. Concretament, aquest va ser el motiu de la privació de la ciutadania soviètica i l'expulsió del país, després de la qual cosa l'escriptor va poder tornar a la seva terra natal només 23 anys després.

El llarg llibre de dos volums descriu de manera irònica, interessant, viva i sincera la vida social a l'URSS i els seus vicis. La Unió Soviètica es mostra com un món d'estancament tardà, que en cap cas corresponia a les normes ideològiques de l'estat. L'escriptor Alexander Zinoviev no només va ser acomiadat de la seva feina i obligat a emigrar sota l'amenaça de la presó, sinó que va ser privat dels seus títols acadèmics i premis militars. Les ressenyes van assenyalar que el llibre és fàcil de llegir, però ple de sàtira. D'aquesta manera, s'assembla a les primeres obres de Zadornov.

Cicle "Temptation"

El 1982 es va publicar l'obra d'Alexander Zinoviev "Vés al Calvari". Va reproduir el camí espiritual d'una persona russa en les condicions del sistema soviètic, cosa que no era fàcil per als genis del pensament. Com a resultat, les millors figures es van veure obligades a emigrar a Occident i adaptar-se a la vida en una societat diferent.

Sembla que els fets banals de la novel·la van acompanyats de l'imprevisible món interior dels seus personatges. El personatge principal de la història guanya diners educant la gent de Moscou i ensenyant diplomàcia al fill d'un funcionari, s'enamora d'una jove ballarina i "pateix professionalment". El llibre està ple d'humor soviètic, la realitat del sistema soviètic dels anys 70 i 80 i les seves paradoxes. Va ser la primera a entrar en un cicle anomenat "Temptation".

El 1984 AlexanderZinoviev va escriure el segon llibre del cicle, L'Evangeli per a Ivan. En ella, reflexionava sobre qüestions teològiques des del punt de vista de l'ateisme "intel·ligent" i intentava compondre una nova religió amb ànima i disciplina espiritual, però sense Déu. Al mateix temps, l'espiritualitat significava educació, bona cria, higiene i rebuig dels mals hàbits.

El tercer treball anomenat "Live" es va publicar el 1987. En aquest llibre, Alexander Alexandrovich Zinoviev va continuar explorant la vida quotidiana del poble soviètic. L'obra està escrita en nom d'una persona amb discapacitat sense cames anomenada Andrei Ivanovich Gorev, que viu a la ciutat fictícia de Partgrad. El protagonista és conscient de la inutilitat de la seva pròpia vida, però s'alegra pel fet mateix de la seva existència.

El següent llibre que va escriure Alexander Zinoviev el 1989. Originalment es deia "Perestroika a Partgrad", però es va publicar amb el títol "Catastroyka". El terme inusual s'explica pel fet que la paraula "perestroika" es tradueix al grec com "catàstrofe". De la seva fusió, va néixer la catàstrofe.

El text conté arguments força càustics que el comunisme es va inventar a Occident i es va implementar a Rússia com el sistema més adequat per a un poble ahistòric. Es descriuen cues a botigues amb prestatges buits i empreses cooperatives amb ingressos fabulosos. Campanya contra l'alcohol, glasnost, condemna de l'estalinisme i l'estancament de Bréjnev, demostracions de llibertat destinades a demostrar a Occident la humanitat del comunisme.

El cicle es va completar l'any 1991 amb el llibre Troubles.

La nostra joventut està volant

Treballar"Temptation" no va absorbir tota l'atenció de l'autor. L'any 1983 es va publicar fora del cicle el llibre “La nostra joventut està volant”. Alexander Zinoviev la va escriure mentre estava a l'exili, i el seu anhel pel comunisme col·lectivista va prestar molta atenció al to de la novel·la.

A l'obra, l'escriptor va dir que havia deixat de ser un fervent opositor de l'estalinisme. Va argumentar que aquest sistema era més el producte de la gent que vivia sota Stalin que el propi líder. La política d'un líder indiscutible era inevitable i necessària en les condicions del col·lapse de l'Imperi rus. Això va provocar l'aparició del culte a la personalitat de Stalin.

Les tràgiques circumstàncies de l'època que van canviar la vida del poble soviètic i van fer moltes víctimes de la repressió, segons l'autor, reflecteixen el terrible somni centenari de la humanitat, en què els botxins s'ajusten millor a l'entorn social.

Així, l'autor considera l'era de l'estalinisme com la història del comunisme real. Amb l'arribada de Jrusxov, segons la seva opinió, va començar un període de malestar i Bréjnev va portar el comunisme a un estat de maduresa.

Llibre humà global

Entre les idees més significatives de Zinoviev, es distingeix un concepte com "vida humana". Què significa això, va descriure amb detall en un llibre publicat el 1997. A l'obra, l'autor es preocupa pel fet que les tradicions i els valors d'Occident s'hagin globalitzat i s'estan estenent per tot el planeta. Creu que en el futur això pot portar altres cultures a una posició subordinada. Però tot i que la nova societat es va convertir en un formiguer, la humana hi va romandre.

El realisme i el valor del llibre és que moltes prediccions van començar a fer-se realitat, i això es veu clarament dues dècades després de ser escrit. La devastació interna i la despersonalització de cada persona avança, i en el futur això amenaça amb nefastes conseqüències. Alexander Alexandrovich prediu que això podria conduir a l'autodestrucció de la civilització i descriu detalladament com serà.

El treball que va resultar com a resultat es pot atribuir a la utopia i alhora a la distopia. Perquè el món del futur, segons Zinoviev, és un alt nivell de vida, molt de temps lliure i una indústria de l'entreteniment desenvolupada. Però, en conjunt, tot això porta a una rutina grisa, avorrida i monòtona.

Últimes obres

Tragèdia russa d'Alexander Zinoviev, escrita l'any 2002, és una de les seves últimes novel·les. Analitza les causes del col·lapse i la liquidació de la Unió Soviètica, així com les perspectives del desenvolupament mundial. L'autor expressa preocupacions pel globalisme i especula sobre el futur de Rússia. Aquests últims no són massa optimistes en la seva visió. Creu que els problemes que van començar amb l'enfonsament del submarí nuclear Kursk portaran a un final trist. Malgrat el tema complicat, el llibre és sorprenentment fàcil de llegir, l'autor es va revelar com un filòsof talentós.

Alexander Zinoviev va escriure tres llibres més després de La tragèdia russa, però són menys coneguts, de manera que moltes fonts diuen que l'any 2002 va publicar el seu darrer treball. De fet, l'any 2003 es va publicar la "Ideologia del partit del futur", en la qual l'autor expressava inquietantpremonicions sobre l'anticomunisme regnant. En el seu treball polític, va proposar la creació d'una nova ideologia a gran escala del futur i va descriure els seus pensaments al respecte.

L'any 2005 es va publicar el llibre publicista "Crossroads", que és un retrat de Rússia des de mitjans dels anys vuitanta fins a l'actualitat, i el 2006 es va publicar l'última obra filosòfica "The Understanding Factor". Explica el significat del "factor intel·lectual" i analitza els problemes associats amb ell.

Així, Alexander Alexandrovich Zinoviev va fer una gran contribució al món de la ciència i la literatura i va guanyar fama com un destacat filòsof rus.