Com es deia la casamentera de "El conte del tsar S altan"?

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Rellegint una vegada més el conte de fades d'A. S. Pushkin "Sobre el tsar S altan", et preguntes: qui és aquesta casamentera, qui és ella per als herois del conte de fades i quin és el seu nom real? Per cert, després d'haver girat Internet, us sorprèn trobar el problema "Com es deia el casament? més d'una generació d'admiradors d'A. S. Pushkin i investigadors literaris van decidir, i mai es va trobar una resposta definitiva. Intentem analitzar els fets i trobar la veritat.

Caminem d'una manera relacionada

Per començar, determinem amb quins vincles familiars estan connectats els personatges del conte de fades sobre el tsar S altan? Quina és la relació de la família reial amb la casamentera Baba Babarikha, i per què va odiar la reina i la seva descendència tan ferotge?

Segons la Viquipèdia, una casamentària és la mare d'un dels cònjuges en relació amb els pares de l' altre cònjuge, és a dir, la sogra d'un fill o la sogra d'un filla. En aquest cas, a qui i per qui pertany? Sogra del tsar S altan o sogra jove reina? Si la casamentera Baba Babarikha és la mare de S altan o la jove reina, llavors és simplement una blasfemia odiar tant el teu propi nét! Només una madrastra podria llançar un nounat dins d'un barril i llençar-lo al mar obert a instàncies de les onades.

Es pot suposar que la casamentària és la tieta o el sostenidor d'algú de la família reial. La conversió d'un baba en aquest cas està justificada. Però què passa amb el matrimoni? Podria ser que l'any 1831 una dona dedicada al casament es pogués anomenar casamentària? És a dir, una casamentera que guardava rancúnia i es va trobar com a companya de dues germanes inquietes de la jove reina: una teixidora i una cuinera?

I si suposem que Baba Babarikha va ser la mare de la primera esposa del tsar S altan? On hi ha la seva pròpia filla, la història calla, però es fa evident tant l'odi a la nova dona del gendre com la intransigència cap al "nét". En relació a la jove reina, l'ex-sogra S altana combina els papers de sogra i madrastra alhora. La barreja és explosiva, no us podeu imaginar pitjor. Així doncs, vam descobrir la naturalesa de l'odi de la dona, ara podem començar a determinar quin era el nom de la casamentera.

Tots ens vam adonar que en el conte de fades de Pushkin, la dona casada sembla que no tingui el seu propi nom, sinó que simplement es diu Babarikha. Alguna cosa semblant a un sobrenom resulta, menyspreu-ofensiu. Què és: un derivat del nom/cognom del marit o de la seva ocupació? O això indica a ella, Svatina, "especialització"? Comencem per ordre.

Demanem ajuda a un filòleg

Com va assenyalar el doctor en Filologia A. Superanskaya, antigament una dona, una dona, una dona s'anomenava, en broma, dona, dona, com ara en burlons anomenen dona o dona. En el conte de fades de Puixkin, assenyala Superanskaya, hi va haver un gir i la babarikha es va convertir en una babarikha, prenent forma amb el sufix -iha, típic dels sobrenoms femenins.

El sufix -iha és generalment molt comú per als sobrenoms de personesanimals femenins i femelles: elefant - elefant, eriçó - eriçó. El mateix sufix es podria utilitzar per indicar el nom de la dona, sobrenomenada el seu marit.

Si el marit de la dona es deia Babar, llavors el sobrenom de la dona és Babarikha (per analogia, l'esposa de Danila és Danilikha). Però no hi ha aquest nom en cap diccionari de noms propis. Seria més lògic suposar que el nom del marit del casament era Babarin, per tant Babarikha.

La casamentera podria convertir-se en Babarikha si el marit de la casamentera era una dona de professió. Passem a les fonts: hi havia un grabar, un kobzar, un pescador, però no hi havia babar. No existeix aquest tipus d'artesania al segle XIX a Rússia!

I si és una trucada?

I en general, al llibre no hi ha ni una paraula sobre el marit de la casamentera, així que passem a l'ocupació de la nostra heroïna, a partir d'aquí, potser, descobrirem quin era el nom de la casamentera..

Nadó: així s'anomena a l'antiguitat la capacitat de donar a llum i ajudar la mare en els primers dies de la cura del nounat. Es creia que una nena, encara que fos gran, no podia ser llevadora, igual que una dona sense fills. Només una dona que estava donant a llum es podia encarregar d'aquest negoci responsable, en cas contrari, "com farà el nadó si no es torturava"?

Aquí ja s'està dibuixant una pintura a l'oli: el personatge de Babarikha apareix al text només després del naixement del Tsarevitx Gvidon. Per tant, és realment una llevadora que va néixer amb la reina. Sent l'antiga sogra del rei a temps parcial, ella, aprofitant la seva posició propera, troba la manera de calumniarreina i desfer-se de l'hereu.

Quina és la conclusió?

Resumint la nostra investigació, val la pena reconèixer que no vam aconseguir respondre la pregunta principal, com es deia el casament. Només ens vam acostar i vam saber que el sobrenom literari de la casamentera es basava en la seva especialització. Qui era realment, potser Varvara Ivanovna?…