La novel·la "Hop": autor, trama, personatges principals i la idea principal de l'obra

Taula de continguts:

La novel·la "Hop": autor, trama, personatges principals i la idea principal de l'obra
La novel·la "Hop": autor, trama, personatges principals i la idea principal de l'obra

Vídeo: La novel·la "Hop": autor, trama, personatges principals i la idea principal de l'obra

Vídeo: La novel·la
Vídeo: Resumen La máscara de la muerte roja, Edgar Allan Poe (audiolibro animado/ cuento animado) 2024, Juny
Anonim

El primer volum de la trilogia sobre l'interior de Sibèria glorificava el nom d'Alexei Cherkasov a tot el món. Es va inspirar per escriure el llibre per una història increïble: l'any 1941, l'autora va rebre una carta escrita amb les lletres "yat", "fita", "izhitsa" d'un resident de Sibèria de 136 anys. Les seves memòries van formar el base de la novel·la "Hop" d'Alexei Cherkasov, que parla dels habitants de l'assentament Old Believer, amagats a les profunditats de la taigà de mirades indiscretes.

La trilogia de Txerkasov
La trilogia de Txerkasov

La trama de la novel·la

La trama de l'obra és intricada i fascinant, com pujar brots de llúpol. D'aquí el nom. En una de les parts de la seva famosa trilogia, Txerkasov va dir que la vida a Belaya Elani era retorçada com el llúpol: no pots obrir-te pas entre les matolls dels rumors i el parentiu dels vells creients.

La trilogia d'Aleksey Cherkasov "El conte de la gent de la taiga" parla de la vida a l'interior de Sibèria. El primer volum de la trilogia "Hop"cobreix un llarg període: des de l'aixecament decembrista de 1825 fins a la Revolució d'Octubre. Un dels participants de l'aixecament, Loparev, va ser exiliat a Sibèria.

Estimat, va aconseguir escapar. A la remota taigà, una veritable salvació per a ell va ser l'assentament dels vells creients. Va aprofundir en la seva forma de vida, la seva dura manera de vida, va comprendre les peculiaritats dels seus rituals, lleis cruels. I la vida aquí no semblava tan alegre com al principi.

llúpol romà
llúpol romà

Reunió amb vells creients

La novel·la "Hop" parla de persones que van haver de defensar la seva fe o renunciar-hi, de vegades a costa de la seva vida. La generació adulta, liderada pel pare espiritual Filaret, s'esforça per preservar les tradicions. Accepten el condemnat a la seva comunitat, perquè anava contra el "rei-anticrist". Però el vell hipòcrita mira el "pessic", perquè la seva fe els és aliena i pot provocar discòrdia.

Alexander Loparev es fa amic d'un sanador, per als vells creients, un heretge. Representant d'una família noble, una noia es preparava per ser tonsurada, però un home just li va "obrir" els ulls que totes les llegendes bíbliques eren inventades per persones egoistes. Yefimiya el va creure, i per això els eclesiàstics la van condemnar a la tortura i la mort.

Va salvar el seu fill Filaret i es va casar amb ella contra la seva voluntat. Així que va acabar a la comunitat.

Alexander i Yefimiya es van enamorar. Però les lleis salvatges de Filaret amenacen les seves vides. La noia va passar més temps aquí i entén que no tenen on córrer. A més, considera que és el seu deure ajudar la gent.

s alt de pel·lícula
s alt de pel·lícula

Sinister Conspiracy

Problemava arribar de manera inesperada. El curandero va ser capturat i torturat com a heretge. Van matar el seu fill petit. Loparev va ser severament colpejat. A la comunitat es va produir una revolució, que feia temps que s'havia anat gestant en la ment dels conspiradors. Però els canvis no van portar a res bo. El nou govern es va apoderar de l'or i va condemnar tota la comunitat a la fam i la pobresa.

Mokey, el marit de Yefimiya, després d'haver assabentat de la mort del seu fill a mans del seu pare, està decebut per la fe. En abandonar la comunitat, accidentalment es converteix en còmplice del crim. Els agents, culpant de tot a la "secta", dispersen la comunitat. El presoner polític Loparev el troben moribund. Defensant Yefimiya, va caure sota el ganivet del condemnat i lladre Tretiak.

Taiga persones

Una característica distintiva de la novel·la "Hop" són imatges heroiques i polivalents. Els residents imperfectes, però de voluntat forta, de l'interior de Sibèria busquen la veritat lluny de la civilització. A diferència de la gent del poble, la gent de la taiga no deixa Déu per instigació d'una altra persona, sinó que comprenen la veritat a través de les seves pròpies vides. Loparev va perdre la fe quan era nen, i Mokey es va desil·lusionar amb la seva veritat, observant la tortura i la tortura. L'última gota va ser l'assassinat del seu fill petit: el seu propi pare, l'ancià Filaret, va estrangular personalment el nen davant de les icones i la seva dona ferida Efimiya. La incredulitat de Mokei va ser pagada, igual que la de Yefimia, que va ser torturada per ella.

llibre hop
llibre hop

Herois de l'obra

Mokey - natural, inflexible, ardent. Havent-se enamorat una vegada, va ser fidel a la tomba. De la mateixa manera, havent perdut la fe, no va tornar a la seva fe anterior. Ell estava en secret pel seu entorn i es va adonar que ell mateix no oprimia la seva Yefimiyavolia entendre-la, i per tant no mereixia el seu amor. Es va penedir abans que ella, i Yefimiya va començar a respectar la seva personalitat original i excepcional.

Amb el seu sermó desesperat, va ajudar a l'Efimiya a adonar-se que la fe s'està ocultant per fer actes indecents i tiranitzar la gent. La independència de Mokey el va ajudar a adonar-se d'això, a arribar a la veritat i a abandonar la superstició. Mokey és un exemple de persona que es va rebel·lar contra l'antiga tirania de l'estat, l'església i les convencions.

Efimia és forta i independent. No tenia por de desafiar els altres, les autoritats en la persona de Filaret i la superstició. Tothom s'allunya d'ella, els parents maleeixen el parentiu amb ella. Per a ells, és una heretge i una bruixa. Tanmateix, tenia un desig irresistible de justícia i amor per la gent. Aquestes persones no suporten en silenci l'arbitrarietat. Per amor, s'arrisquen, cosa que Yefimiya gairebé paga amb la seva vida.

Una breu anàlisi de la peça

La novel·la "Hmel" és el primer llibre de la trilogia "El conte de la gent de la taigà", la seva popularitat va ser increïble. Els llibres de Txerkasov s'han traduït a molts idiomes. Alguns crítics literaris creuen que "Hop" és l'obra més forta de l'escriptor. La trama és tan captivadora que no pots deixar de llegir. Té molts personatges que són simplement impossibles d'enumerar. Però l'autor aconsegueix descriure perfectament i personatges secundaris.

Cherkasov planteja temes molt importants a la novel·la: el desig de poder, l'adhesió cega als principis, la traïció i l'amor, la fe i la bondat. L'idioma de l'autor de la novel·la "Hop" canvia d'acord amb el període descrit, cosa que ajuda al lector claramentsentir aquesta atmosfera. Per tant, cada heroi té expressions arcaiques que complementen la seva imatge.

Per exemple, dels llavis d'un condemnat experimentat s'escolta sovint la maledicció "molt borzo", Efimiya utilitza expressions de la Bíblia, Mokey s'expressa de manera senzilla però molt emotiva, Filaret aboca paraules en eslau eclesiàstic: "herètic", “algimei”, “sortir”. Loparev, el portador de la mentalitat occidental, parla gairebé un llenguatge modern. Una novel·la molt profunda que cal llegir amb consciència i reflexió per no perdre's res.

A la novel·la "Hop" de Txerkasov, el lector veu una altra Rússia, desconeguda, no la dels llibres d'història. No subjecte al rei i a l'església, supersticiós i cruel. La taigà impenetrable l'amaga de la resta del món. El record de Pugatxov, de bruixots i bruixes encara és viu aquí. L'autor mostra magistralment les tradicions, els rituals i la mentalitat dels cismàtics. La vida d'una dona a les comunitats dels vells creients es valorava molt menys que la d'un home. Qualsevol tendresa en públic comportava un càstig, i el naixement d'una nena podia esdevenir un motiu per culpar i castigar la mare.

autor de la novel·la Khmel
autor de la novel·la Khmel

Idea principal

La idea principal de la novel·la "Hop" d'A. Cherkasov rau en el fet que la religió, en la qual fins avui molts veuen la salvació i la busquen, no va estar a l' altura de les expectatives. La fe va portar a la gent, però enlloc, a un carreró sense sortida. Fugint del rei, la gent va caure sota un poder encara més despòtic: el fanatisme. Era molt més injust, més perillós i més astut. Seia als caps, no al tron. Els somnis delirants, nascuts de dejunis esgotadors, es van prendre com a signe, els capritxos d'un vell confessor, per a una manifestació.santedat. Així que no es van adonar de com van començar a matar "davant les icones", en nom de qui els va deixar el manament "No mataràs".

Recomanat: