Pasiphae i el toro: resum i foto

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Una de les històries més controvertides i inusuals de la mitologia grega antiga parla de Pasífae i el toro. Quin és el subtext d'aquesta llegenda? Des d'aquest article podreu conèixer el contingut del mite de Pasífae i el toro, així com el seu significat i reflex en la cultura mundial.

Pasiphae

Abans d'analitzar la llegenda, cal que us familiaritzeu amb els seus personatges. El personatge principal, és clar, és la mateixa Pasífae. Va néixer en la unió del déu del sol Helios i la princesa oceànica Perseida. El nom Pasiphae es tradueix com "lluminós", "brillant" i personifica la llum del sol reflectida a l'aigua. A continuació podeu veure un fragment d'un mosaic amb un retrat de Pasífae.

Minos

Quan va arribar el moment de casar-se, Pasífae es va convertir en l'esposa de Minos, un semidéu, fill de Zeus i rei de Creta. Abans dels fets descrits a la llegenda de Pasífae i el toro, la imatge dels mites sobre Minos mostra a Pasífae com una dona bella, mansa i amorosa. Va patir les traïcions del seu marit, però ella mateixa sempre li va ser fidel.

Toro cretenc

Com que Minos era fill del déu suprem Zeus, es va guanyar la confiança del poble cretenc amb la sevaconnexió amb els déus. Però per això es va veure obligat a sacrificar regularment al seu pare, la majoria de vegades eren toros. No hi ha cap afirmació inequívoca sobre qui va ser realment el toro que va seduir a Pasífae; sovint se'l coneix com el millor toro de l'Olimp, bell i poderós, que Posidó va enviar a Minos perquè sacrifiqués a Zeus. Però hi ha versions en què Posidó o fins i tot el mateix Zeus es van convertir en un toro cretenc. A continuació es mostra una foto d'un mosaic en què el bou cretenc lluita amb Hèrcules: després dels fets del mite de Pasífae, el bou es va tornar boig. Primer va ser pacificat per Hèrcules (la setena gesta), i després Teseu el va matar.

Pasiphae i el toro: descripció del mite

Hi ha diverses versions d'aquesta llegenda. El més habitual diu que quan es va acostar l'hora del següent sacrifici a Zeus, Minos va demanar a Posidó que li lliurava els millors toros. El déu dels mars va complir la seva petició, i ara va sortir de l'aigua tot un ramat dels bous més bonics cap a la costa de Creta, però un d'ells era el millor dels millors: enorme, poderós i blanc com la neu. Estava destinat a Zeus. Tanmateix, l'admirador Minos no va poder deixar una bèstia tan bona i va sacrificar la segona més bella. En saber-ho, Posidó es va enfadar i com a represàlia va embruixar la dona de Minos, Pasífae, imposant-li una atracció animal per aquest toro. A continuació hi ha una imatge de Pasífae i un toro abraçat en una foto d'una secció de pedra grega antiga.

L'encanteri va funcionar, i a partir d'aquell dia, Pasiphae no va poder apartar els ulls d'aquest toro. Al principi, Minos va pensar que la seva dona era justafascinat pel majestuós animal i una vegada més es va alegrar de no haver-lo sacrificat. Però aviat es va adonar que Pasífae va començar a visitar la pastura massa sovint. No només Pasífae estava boig pel toro, sinó totes les vaques cretenques: van lluitar fins a la sang, intentant girar l'esquena al magnífic toro. En veure això, Pasífae va bullir de gelosia i va ordenar des del mateix minut que pasturés el toro per separat de tots els altres animals. Al cap d'un parell de dies, la bogeria de la dona va arribar al punt que va prohibir a ningú acostar-se al toro, ella mateixa va començar a treure'l a pasturar, mentre es vestia amb els millors vestits i joies. Es passava dies sencers al seu costat, l'alimentava amb brins d'herba de les seves mans i decorat amb flors, l'abraçava i el besava com un amant. Va deixar de prestar la més mínima atenció al seu marit Minos.

I així, quan la passió de Pasífae es va fer insuportable, va recórrer a Dèdal, un enginyer que més tard construiria un laberint cretenc i unes ales per a ella i el seu fill Ícar. Va desconcertar durant molt de temps la petició de la reina cretenca i finalment se li va ocórrer la idea de fer una vaca de fusta (segons una altra versió era un toro), buida per dins i amb un forat a la zona genital. Va cobrir el producte acabat amb la pell d'una vaca real i, quan Pasífae va pujar a dins, va fer rodar la vaca al famós toro cretenc. Després d'haver trobat a f altar la societat de vaques, el bou no es va adonar de la captura i es va afanyar a copular amb una femella falsa. Així, tant Pasífae com el bou van satisfer les seves velles passions. La foto següent mostra una escultura situada en un delscosta de Catalunya. Representa a Pasífae a l'úter d'un toro (o vaca) fet per Dèdal.

El desenvolupament posterior de la llegenda es va reflectir en els mites sobre Hèrcules: el toro encantat pels déus es va tornar boig després del coit amb una dona humana (segons altres versions, la bogeria s'associava amb l'abandonament del cos i la ment del bou. per Posidó o Zeus). En qualsevol cas, l'animal va córrer salvatge i va començar a precipitar-se per les costes de Creta, devastant pobles, destruint collites i trepitjant tot al seu pas: persones i animals. Només Hèrcules va ser capaç de derrotar-lo, havent completat la seva heroica setena gesta i enviant el toro al Peloponès. Més tard, la bèstia, que no va perdre la ràbia, va ser assassinada per Teseu.

Minotaure

Després del que va passar entre el toro i la reina, Pasífae va donar a llum un monstre, que van batejar com el Minotaure, una criatura amb cos humà i cap de bou. Altres versions de la llegenda sobre Pasífae i el toro informen que després de la mala fe de Minos, Posidó no només va embruixar la seva dona, sinó que també es va traslladar al cos d'un toro preciós. Segons aquesta versió, el Minotaure és un semidéu i fill de Posidó.

Hi ha una altra versió del mite: no va ser Posidó qui es va enfadar amb Minos, sinó el mateix Zeus. No va fer cap encanteri a Pasífae, sinó que també es va traslladar al cos d'un toro, i la reina va quedar realment fascinada, ja que Zeus va donar a l'animal els seus trets antropomòrfics i el seu poder sexual. Si us ateneu a aquesta versió, el Minotaure hauria de ser considerat no només un semidéu, sinó també el germà de Minos. A continuació hi ha una imatge de Pasífae amb un Minotaure nounat.

En haver donat a llum un monstre, Pasífae va provocar la ira de Minos: va ordenar empresonar la seva dona en un calabós, on va morir. Minos va ordenar que el Minotaure s'amagués per sempre al laberint, que Dèdal va construir especialment per a aquest propòsit. Cada any, set noies i set homes joves eren enviats al laberint al monstre, a qui va matar i es va menjar - això va continuar fins que Teseu, que abans havia destruït el pare del Minotaure, va navegar a Creta i va derrotar el monstre. Amb la mort de Pasífae, el toro, i la seva descendència, el Minotaure, s'acaba el mite del toro i la reina de Creta.

Significat del mite

Segons aquells filòsofs del Renaixement que es van adherir a la teoria de l'humanisme, en la mitologia Pasífae i el toro van ser cridats a personificar una burla conscient de les lleis naturals de l'amor i el matrimoni humans. En els treballs posteriors dels psicòlegs, Pasífae va ser cridat a personificar una passió animal, desenfrenada, davant la qual s'esvaeix la crida de la raó i la raó.

Utilitzar la llegenda a l'art

A les obres més antigues de la literatura, Pasífae i la llegenda sobre ella i el toro apareixen a la tragèdia "Els cretencs", escrita per Eurípides, i a la comèdia "Pasífae", escrita per Alceu. El 1936, Pasiphae i el toro es van tornar a convertir en herois literaris: l'escriptor francès Henri de Monterland va escriure sobre ells al seu drama Pasiphae. A més, aquesta llegenda s'esmenta a la novel·la Lament of the Minotaure de Javier Azpeiti de 2002 i a l'obra de teatre Pasiphae o How to Mother the Minotaure de Fabrice Hadjaj del 2009.

A més de la literatura, Pasífae i el toroes van convertir en els herois d'un gran nombre d'obres de pintura i arquitectura, tant en l'antiguitat com en els temps moderns. A més dels ja esmentats anteriorment, cal esmentar el quadre del mateix nom de Giulio Romano del segle XVI, el quadre de Gustave Moreau del segle XIX.

També una sèrie de pintures abstractes d'Andre Masson i Jackson Pollock, pintades independentment l'una de l' altra als anys quaranta del segle passat. A continuació es presenta una de les pintures d'aquest últim sobre aquest tema.

Projecció

El mite de Pasífae i el toro també es va reflectir al cinema: la tardor de dos mil tretze es va estrenar una sèrie de producció britànica anomenada "Atlantis". Malgrat el nom, la trama es basa en un gran nombre de mites grecs antics que no tenen res a veure amb l'Atlàntida, i els personatges principals són Hèrcules, Jàson i Pitàgores.

A l'episodi que porta a la setena gesta d'Hèrcules, s'explica la llegenda del toro i la reina de Creta. El paper de la reina Pasiphae va ser interpretat per l'actriu britànica Sarah Parish.