"Teoria del got d'aigua" Alexandra Kollontai

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Es creu que la promoció de la promiscuïtat de les relacions íntimes, la poligàmia, la promiscuïtat i altres tipus de disbauxa ens van arribar d'Occident juntament amb la revolució sexual que va tronar a la segona meitat dels anys seixanta. És possible que els "nens de les flors" tinguessin un cert paper en la configuració de les opinions modernes sobre la família a tot el món, però no s'ha de menystenir la importància del marxisme en aquest procés. La manifestació més sorprenent d'agitació per les relacions lliures entre homes i dones va ser la "Teoria d'un got d'aigua" d'Alexandra Kollontai, que va ser molt popular entre els joves dels anys vint i ara gairebé oblidada..

Requisits previs per a l'aparició

Marx va definir la família com una manera de preservar els drets hereditaris sobre la propietat adquirida. Ella, en la seva manifestació burgesa, va ser estigmatitzada i anomenada una eina per esclavitzar una dona. Els emancipadors no comunistes veien el matrimoni de la mateixa manera. Els teòrics progressistes de diverses conviccions que predicaven la igu altat universal van convergir al segle XIX en el fet que aviatels conceptes de "marit" i "dona" s'extingiran com a innecessaris. Sota el comunisme, la propietat com a tal desapareixerà i, per tant, no hi haurà res a heretar, i els pares no hauran de preocupar-se de si els seus fills s'assemblen a ells. A més, les famílies eduquen persones egoistes, i la nova societat necessitarà un nou tipus de gent, lliure de visions obsoletes. La funció pedagògica s'hauria de socialitzar idealment, com tota la resta. Una dona treballarà a l'igual que un home i no cedirà a ell en res. La tasca de crear un home nou va rebre una direcció completament concreta. Una dona nova el donarà a llum, i la societat l'educarà. Il·luminats per la idea d'igu altat, els treballadors no prepararan àpats casolans, menjaran (no menjaran) a les cuines de fàbrica, on seran alimentats de manera deliciosa i completa tres vegades al dia.

Aquests són els fonaments teòrics de la "Teoria d'un got d'aigua". Però el més important que desperta la curiositat del profà és un altre tema. Com passarà "això" sota el comunisme?

abelles treballadores

Els meravellosos escriptors satírics Ilf i Petrov, parlant dels "móns grans i petits", van comparar els èxits de la gent en termes de grans projectes de construcció i desenvolupament industrial del país amb foxtrots insignificants, reivindicacions filistees d'elegància i idees petitburgeses. sobre la vida. Entre els atributs del pensament endarrerit, ells, juntament amb la calaixera, van anomenar les aixelles de les dames fetes de suro, òbviament produïdes llavors, anomenades "Amor de les abelles treballadores". No obstant això, per comparar les dones soviètiques amb aquestes treballadoresva ser el bolxevic Kollontai qui va inventar els insectes. La "Teoria del got d'aigua" està directament relacionada amb el concepte d'"abelles treballadores", que no tenen temps de desconcertar-se en trobar un dron adequat per a aparellar-se: estan ocupades amb la feina.

El portador de la idea i la seva personificació

Alexandra Mikhailovna Domontovich va néixer a Sant Petersburg el 1872. Va rebre una molt bona educació, encara que a casa, però versàtil. El 1893, per elecció seva, rebel·lant-se contra la voluntat dels seus pares, es va casar amb V. Kollontai, un oficial pobre, però cinc anys després el va deixar deixant-li un fill. La seva biografia posterior està relacionada amb el moviment revolucionari. Segons les memòries d'Ivan Bunin, que va conèixer A. Kollontai, exposades a Cursed Days, aquesta dona tenia una naturalesa de dues cares, que s'expressava en una tendència a disfressar-se. Aquí està amb un mocador de treball a la manifestació, i va acabar, allà mateix: un bany, una caixa de bombons i converses sinceres amb un amic.

L'afer d'Alexandra amb el bolxevic Dybenko va ser tempestuós, i cadascun dels socis no es va comprometre amb un vot de llei altat.

El bolxevic va mostrar uns talents diplomàtics notables, encara que no sense alguns incidents curiosos. Va escapar de les repressions de Stalin i va morir segura un any abans de la mort del "pare dels pobles". La "teoria del got d'aigua" va ser el seu assoliment més famós, encara que n'hi va haver molts d' altres.

Significat de la teoria

Ara sobre l'essència de les opinions d'Alexandra Mikhailovna sobre les qüestions matrimonials. Així que "estimen les abellestreball" no està directament relacionada amb l' alt sentiment que porta aquest nom. El concepte de "Teoria d'un got d'aigua" encaixa en dues paraules: "voler - beure". I no hi ha set, i no és necessari. Les necessitats íntimes de la gent del futur s'han de satisfer sense perdre temps i emocions, sense interrompre les activitats de producció si és possible. Per descomptat, aquestes visions no es van presentar tan primitivament, l'estil era més refinat i la justificació teòrica era simplement impecable, però l'essència és una cosa així. L'home no es comparava ni tan sols amb un animal, sinó amb un insecte alat, per al qual l'instint reproductor servia com a principal factor motivador. La reproducció d'individus semblants també és una qüestió socialment útil, necessària i fins i tot necessària. La nova dona, lliure de prejudicis i convencions, havia de concebre fills d'aquesta manera. Totes les persones són iguals, per tant, l'elecció d'un pare per a la futura descendència no importa. La joventut dels anys vint, en el fons, es diferenciava poc de l'actual. És d'estranyar que The Glass of Water Theory hagi tingut un gran èxit?

Oponents

Curiosament, les opinions de Kollontai sobre la qüestió sexual no eren compartides per molts líders del Partit Bolxevic, inclòs Lenin. El mateix dirigent proletari no va negar l'existència de la set, però va considerar impossible saciar-la des de qualsevol font disponible en aquest moment, per exemple, d'un bassal brut, i va fer algunes exigències sobre la neteja del got. "La teoria d'un got d'aigua" també va provocar objeccions de Lunacharsky, que fins i tot va escriure un article crític "Sobre la vida quotidiana …",dedicada a temes de joventut. Les opinions de Kollontai no van ser reconegudes del tot com a marxistes, tot i que tampoc van ser anomenades absolutament hostils i nocius. Al valent bolxevic simplement li va assenyalar una certa diferència entre llibertat i disbauxa.

Partidaris i abstencions

Com ja s'ha esmentat, la base social objectiu de les opinions d'Alexandra Mikhailovna era principalment els joves immadures. Va ser d'alguna manera vergonyós per als membres del Komsomol negar la intimitat amb els seus companys homes, que van utilitzar de bon grat. Però no va ser només entre els joves membres de la Internacional de la Joventut Comunista que la "Teoria del got d'aigua" va guanyar fama. Maiakovski, el gran poeta futurista proletari, per exemple, va tenir una vida difícil. I tot i que va instar als aparadors de ROSTA a “no imitar la burgesia” i a portar una dona “propia, i no d’algú” al teatre, es va permetre algunes llibertats. Altres artistes soviètics, de vegades de mitjana edat, no es van quedar enrere del poeta.

L'ús de la teoria pels enemics del poder soviètic

La aclaparadora majoria de la població de l'antic Imperi rus va resultar poc preparada per acceptar la idea que a Clara Zetkin i Alexandra Kollontai semblava tan progressista i atractiva. La "teoria del got d'aigua" va trobar, és clar, els seus partidaris, però el seu entusiasme per ella va ser selectiu. Els partidaris de "apagar la set", d'anar "a l'esquerra", normalment no atorgaven el dret d'utilitzar-lo a les seves dones i marits, mantenint net el seu propi niu familiar. Aquesta característica psicològicaEl poble rus va ser utilitzat repetidament pels opositors al bolxevisme, atribuint als comunistes fins i tot vicis que no posseïen. Per exemple, un tal Uvarov, que era membre de la "Unió del Poble Rus" nacionalista, va publicar un decret compost per ell, suposadament emès pel Consell Provincial de Comissaris del Poble de Saratov, que declarava la socialització general de les dones i el dret a utilitzar-los per qualsevol. El mateix document va ser utilitzat per a la propaganda anticomunista pels alemanys durant la Gran Guerra Patriòtica.

"Teoria del got d'aigua" Alexandra Kollontai avui

En els temps de Gorbatxov, moltes rialles van ser provocades pel comentari d'una dona soviètica que va declarar l'absència de sexe a la Unió Soviètica. Per descomptat, no es referia a la reproducció per divisió directa (en comparació amb les abelles, les amebes augmenten la població encara més fàcilment), però aquesta frase reflectia tota l'actitud cap als problemes sexuals al nostre llavors país. El fet que l'educació dels nens (i també dels adults) fos de naturalesa puritana és innegable. Tanmateix, la majoria de la gent estava satisfeta amb aquesta situació. La "teoria del got d'aigua" a l'URSS va resultar ser impopular, potser a causa de l'atracció inconscient de la gent pels valors ortodoxos i familiars, establerta pels nostres avantpassats gloriosos.