François Mauriac: biografia, cites, aforismes, frases

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

F. Mauriac és un escriptor francès del segle XX que es va inspirar més en el passat que en el futur. Així ho pot semblar als que han llegit almenys un parell de novel·les seves. Fins i tot es pot considerar passat de moda: pocs dels seus contemporanis estarien d'acord que la moral cristiana pot resistir la prova de nombrosos cataclismes del segle XX. Ell mateix va admetre que la seva obra semblava estar enganxada al passat. L'acció de gairebé totes les obres se situa a finals del segle XIX, principis del segle XX, el món modern, semblava, no interessava gens a l'escriptor. No obstant això, François Mauriac és un premi Nobel, membre de l'Acadèmia Francesa i un dels escriptors més importants del segle passat.

Coordenades geogràfiques de la trajectòria vital de François Mauriac: Bordeus

Mauriac François va néixer l'any 1885 a Bordeus. El seu pare Jean Paul Mauriac era comerciant i es dedicava a la venda de fusta. La mare Marguerite Mauriac també procedia d'una família de comerciants. François tenia tres germans i una germana, i com que era el més petit, va rebre més atenció. Des de la infànciava ser criat amb estrictes tradicions catòliques, la llei altat a la qual va mantenir fins al final dels seus dies.

El nen va estudiar a Coderan, on va fer un amic per a tota la vida: Andre Lacaza. L'any 1902 va morir l'àvia de l'escriptor, deixant enrere una herència que la família va començar a repartir abans que la pogués enterrar. Veure aquest drama familiar va ser el primer gran xoc per a Mauriac.

A la universitat, Mauriac va llegir les obres de Paul Claudel, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Colette i André Gide. El seu cunyat Andre Gide, el professor Marcel Drouin, li va ensenyar aquesta dieta. Després de la universitat, François va ingressar a la Universitat de Bordeus a la Facultat de Lletres i es va graduar el 1905 amb un màster.

El mateix any, Mauriac Francois va començar a assistir a l'organització catòlica de Marc Sagnier. Fortament influenciats per la filosofia i el modernisme, els seus seguidors consideraven Jesús com una figura històrica i van intentar trobar les fonts de la fe.

Primera experiència literària: París

L'any 1907, François Mauriac es va traslladar a París, on es preparava per entrar a l'Ecole de Chartes. Al mateix temps, comença a provar-se a escriure poesia. Hands Folded in Prayer es va publicar el 1909. Els poemes eren bastant ingenus, sentien massa fortament la influència de les opinions religioses de l'autor, però tanmateix immediatament van cridar l'atenció de molts escriptors. L'èxit de la primera publicació va impulsar Mauriac a abandonar els seus estudis i a dedicar-se totalment a la literatura. Aviat es va publicar la primera novel·la: "El nen sota la càrrega de les cadenes". Ja ho ésla idea principal de totes les seves novel·les posteriors estava clarament indicada: un jove de les províncies es veu obligat a lluitar contra les temptacions de la capital i finalment troba harmonia en la religió.

Activitats durant l'ocupació i opinions polítiques de l'escriptor

Com molts altres escriptors francesos, com Albert Camus i Jean-Paul Sartre, Mauriac es va oposar activament al nazisme. Durant l'ocupació de França pels nazis, va escriure un llibre dirigit contra el col·laboracionisme. Tanmateix, en primer lloc, va predicar els principis de la filantropia, així que després de la guerra va demanar pietat als francesos amb els que col·laboraven amb els alemanys.

També es va oposar activament a la política colonial i a l'ús de la tortura a Algèria per part de l'exèrcit francès. Mauriac va donar suport a De Gaulle, el seu fill es va convertir en el secretari personal del general a finals dels anys quaranta.

Obres religioses de François Mauriac

L'escriptor va tenir una polèmica irreconciliable amb Roger Peyrefitte, que va acusar el Vaticà de complir amb l'homosexualitat i buscava constantment jueus amagats entre els seus empleats. A més de la ficció, Mauriac va deixar diverses obres sobre temes cristians: La vida de Jesús, Breus experiments de psicologia religiosa i Sobre diversos cors inquiets. A La vida de Jesús, l'escriptor explica per què es va mantenir fidel a la religió en què va néixer i es va criar. Segons el mateix autor, no està pensat per a teòlegs, ni per a científics, ni per a filòsofs. Aquesta és pràcticament la confessió d'un home que busca un fil conductor per a una vida moral.

François Mauriac: frases i aforismes del gran escriptor

Mauriac va deixar molts dites perspicaces i savis que revelen l'essència mateixa de la naturalesa humana. Va dedicar tota la seva obra a l'estudi dels costats foscos de l'ànima i a la recerca de les fonts dels vicis. L'objecte principal de la seva estreta observació era el matrimoni; en la vida infeliç dels cònjuges, va trobar irritants que empenyen a la gent a pecar. Considerava la religió com una barana, ajudant a mantenir-se per sobre de l'abisme de les passions humanes. Però hi ha vegades, va escriure, en què fins i tot el millor d'una persona es rebel·la contra Déu. Aleshores Déu ens mostra la nostra insignificança per guiar-nos pel bon camí. La religió i la literatura interactuen amb tant d'èxit perquè totes dues ajuden a entendre millor una persona, va creure François Mauriac. Es poden trobar cites que contenen instruccions cristianes a gairebé totes les seves novel·les.

Dites sobre l'amor i el matrimoni

Quines són les relacions entre un home i una dona en el matrimoni, els aspectes morals de la seva mútua hostilitat, això és el que va considerar en primer lloc Francois Mauriac. Les cites sobre l'amor, de les quals l'escriptor en té moltes, indiquen que l'escriptor va pensar molt sobre aquest tema. Com Leo Tolstoi, considerava el matrimoni una unió sagrada entre dues persones. L'amor entre cònjuges, va escriure Mauriac François, passant per molts accidents, és el miracle més bonic, encara que el més ordinari. En general, percebia l'amor com "un miracle invisible per als altres", el considerava profundament íntim i íntim.el treball de dues persones. Sovint s'hi referia com la reunió de dues debilitats.

A la recerca del Déu perdut

Un escriptor passat de moda només es pot anomenar una persona que ha llançat una mirada superficial a la seva obra. De fet, el gran protagonista de les novel·les de Francois Mauriac, si les resumim totes, és la societat burgesa contemporània. Per ser més precisos, una societat que ha perdut Déu, que s'ha endinsat cegament en la realitat revelada per Nietzsche amb el seu postulat que Déu és mort. El llegat literari de Mauriac és una mena de purificació, un intent de tornar la humanitat a la comprensió del que és el Bé i el que és el Mal. Els herois de les seves novel·les corren frenèticament en la seva vida fresca i, a la recerca d'una nova calor, ensopeguen amb el fred del món que l'envolta. El segle XIX va rebutjar Déu, però el XX no va aportar res a canvi.

La ciutat natal com a font d'inspiració

N'hi ha prou amb llegir la novel·la de l'escriptor "L'adolescent de temps passats" per entendre qui és Francois Mauriac. La seva biografia queda esbossada en aquesta darrera obra amb una exactitud escrupolosa. L'heroi de la novel·la, com Mauriac, va néixer a Bordeus en el si d'una família benestant, es va criar en un ambient conservador, va llegir llibres i va adorar l'art. Després d'haver escapat a París, va començar a escriure ell mateix, guanyant-se gairebé immediatament fama i respecte en els cercles literaris. La ciutat natal es va assentar fermament en l'imaginari de l'escriptor, passant d'obra en obra. Els seus personatges només viatgen ocasionalment a París, mentre que l'acció principal transcorre a Bordeus o als seus voltants. Mauriac deia que un artista que descuida les provínciesdescuida la humanitat.

Caldera bullint de les passions humanes

A l'article "El novel·lista i els seus personatges", Mauriac va descriure amb detall l'abast de la seva investigació: aquesta és la psicologia de l'home, les passions que s'interposen en el seu camí cap a Déu i ell mateix. Centrant-se en els problemes familiars i quotidians, Mauriac "va escriure la vida" en totes les seves diverses manifestacions. Arrancant l'únic de la simfonia de les passions humanes, posant-lo sota el microscopi despietat de la seva observació, l'escriptor exposa de vegades la naturalesa bàsica del desig humà d'acumulació, la set d'enriquiment i d'egoisme. Però només d'aquesta manera, amb un bisturí quirúrgic, podeu eliminar els pensaments pecaminosos de la consciència. Només posant-se cara a cara amb els seus vicis una persona pot començar a lluitar contra ells.

Francois Mauriac: aforismes sobre la vida i sobre un mateix

Com qualsevol persona que treballa constantment amb la paraula, Mauriac va ser capaç de transmetre de manera sorprenent la seva posició vital en una frase. El seu cisell dibuixa amb força la imatge d'una personalitat independent que demana respecte pel seu espai quan escriu que té un peu a la tomba i no vol que li trepitgen l' altre peu. No sense la seva eloqüència i enginy. Per exemple, un dels seus aforismes més famosos diu que les dones incorruptes solen costar més. Algunes frases de l'escriptor ens converteixen les coses en familiars en una direcció completament inesperada. A l'aforisme "l'addicció és el gaudi a llarg termini de la mort", l'addicció perillosa adquireix una connotació gairebé romàntica.

La major part de la vidal'escriptor va viure a París i va sentir subtilment aquesta ciutat. Tanmateix, la frase que París és una solitud habitada obre la porta no tant al seu pati del darrere com a l'ànima del mateix escriptor. Durant la seva llarga vida, Mauriac François va viure 85 anys, va experimentar més d'una decepció i va arribar a la conclusió astuta que no costa res construir castells a l'aire, però la seva destrucció pot ser molt cara.

Postfa

Quan se li va dir a Francois Mauriac que era una persona feliç perquè creu en la seva immortalitat, sempre va respondre que aquesta fe no es basa en alguna cosa evident. La fe és una virtut, un acte de voluntat, i requereix molt d'esforç d'una persona. La il·luminació i la gràcia religioses no descendeixen sobre una ànima inquieta en un bon moment, sinó que ha de buscar una font de tranquil·litat. Això és especialment difícil en condicions en què res al voltant testimonia almenys una petita presència de moralitat i humilitat. Mauriac va dir que va aconseguir, amb èmfasi en aquesta paraula, conservar, tocar i sentir un amor que no havia vist.