"Chapaev i el buit": comentaris dels lectors, autor, argument i idea principal del llibre

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

"Chapaev i el buit" és la tercera novel·la del famós escriptor rus Viktor Olegovich Pelevin. Va ser escrit el 1996 i es va convertir en una obra de culte de l'autor, juntament amb novel·les com Omon Ra i Insect Life. Com a edició impresa, es va publicar a les editorials més grans del país: "AST", "Eksmo", "Vagrius", i posteriorment l'obra va ser expressada i publicada com a audiollibre.

A l'article trobareu un resum de "Chapaev and the Void" de Viktor Pelevin, una història sobre els herois de la novel·la i una ressenya de les crítiques dels lectors.

Sobre la novel·la

Aquesta obra, segons els crítics, es pot considerar com un exemple d'una obra d'estètica postmoderna. L'espai de la novel·la està ple de trets de caos i multidimensionalitat sense límits, així com la impossibilitat de conèixer aquest món.

Com sabeu, Pelevin va atribuir els seus textos aturborealisme. Les obres escrites a l'estil d'aquesta prosa filosòfica, psicològica i intel·lectual combinen la literatura "ordinaria" i la ciència ficció. De fet, es tracta d'una continuació i desenvolupament de la molt "ficció realista" que van escriure els germans Strugatski. El punt de partida dels esdeveniments argumentals aquí són sovint suposicions fantàstiques, mentre que el text sencer s'escriu normalment d'acord amb els cànons de la prosa sociopsicològica.

Com el lector pot entendre pel llibre "Chapaev i el buit", de Viktor Pelevin, el món modern és una mena de simbiosi d'idees filosòfiques orientals, tecnologia informàtica, música i exemples de pensament tecnogènic. Tot això embolicat en un núvol alcohòlic i amanit amb "tonteria", amb la qual acostumen a significar substàncies estupefaents i fins i tot bolets verinosos. Tot això no podia deixar de trencar la consciència de l'heroi de l'obra, que, amb tot això, continua pensant en les eternes qüestions de la vida.

Comentari de l'autor a la portada:

Aquesta és la primera novel·la de la literatura mundial ambientada en un buit absolut

- sembla afirmar la impossibilitat de cap ensenyament veritable. Perquè, segons Viktor Pelevin,

La llibertat és només una quan estàs lliure de tot allò que la ment construeix. Aquesta llibertat s'anomena "no ho sé".

La novel·la està construïda en forma d'una cadena d'"històries inserides" al voltant de la trama principal: la comprensió del personatge principal de la veritat humana amb l'ajuda de Chapaevexistència i il·luminació (satori).

Sobre la trama

La novel·la parla d'esdeveniments que tenen lloc en dos períodes històrics: la Guerra Civil (1918) i l'època dels anys noranta, més precisament, el seu mig. La història s'explica en nom del poeta decadent Peter Pusty, que, per voluntat de l'autor, existeix simultàniament en els dos espais temporals.

Després de conèixer el llegendari comandant Vasily Chapaev al revolucionari Petrograd, Void va amb ell al front per convertir-se en comissari. No obstant això, en realitat (i això és només els anys 90), en Peter està sent tractat en una clínica psiquiàtrica i està sotmès a un curs experimental de tractament sota la supervisió del professor Kanashnikov.

El professor explica l'essència de la seva tècnica al protagonista recent ingressat: per curar-se, cadascun dels quatre habitants de la sala ha de ser partícip dels fets que tenen lloc al món interior, però no de la seva, sinó la del seu veí. La immersió en una realitat estranya és la clau per a la recuperació de tots quatre: Kanashnikov anomena aquesta tècnica "experiència al·lucinatòria conjunta".

De fet, el crític i escriptor Dmitry Bykov va parlar de manera força succinta sobre l'argument de la novel·la:

La novel·la no té ni pot tenir una trama en el sentit habitual. El boig Peter Void languideix en un hospital psiquiàtric, imaginant-se com un poeta decadent de principis de segle. Aquesta "falsa personalitat" domina la seva ment. Pyotr Pustota viu l'any 1919, coneix Chapaev, que veu en Pelevin com una mena de guru, un mestre d'alliberament espiritual, s'enamora deAnka, dominant el carro (toqueu Anka, ell mateix en desxifra el nom), gairebé mor en la batalla a l'estació de Lozovaya (on, per cert, es troba el seu hospital psiquiàtric), i pel camí escolta el deliri dels seus companys. a la sala.

Personatges

En primer lloc, anomenarem el professor de l'hospital psiquiàtric Timur Timurovich Kanashnikov, així com els quatre pacients reunits a la sala. A més de l'esmentat Peter Void, el protagonista de la novel·la, aquest és Serdyuk, llavors el personatge que actua sota el nom de Just Maria i el bandoler, el nou rus Vladimir Volodin, que va acabar a la clínica gràcies als seus còmplices.

La novel·la inclou molts personatges menors però importants per a la història, que es comentaran a continuació.

Peter Void

Aquest és el nom del personatge principal de l'obra: un poeta, un jove comissari i un esquizofrènic. Una psique mal alta i nombroses obres filosòfiques llegides per l'heroi van distorsionar completament la visió adequada de Peter del món que l'envoltava i van accelerar el procés d'una personalitat dividida. O s'imagina a si mateix un poeta decadent d'una època de simbolisme florent, o un metrallador que, juntament amb Anka, en un frenesí militant, dispara des d'una eina de fang a través de l'Univers. Aquest últim s'entén a la novel·la com un buit i esdevé el concepte clau de la novel·la, i no només l'estrany cognom de Peter.

Adormint-se a la divisió de Chapaev, l'heroi es desperta en un manicomi. Està convençut que la sala de l'hospital i l'hospital són només la seva fantasia, però el món de la Guerra Civil és real. Però Chapaev li ho assegura igualmenttots dos mons són fantasmals i la tasca de Peter és despertar-se. El problema sembla insoluble, ja que només hi ha buit al voltant de l'heroi:

– Tot el que veiem està a la nostra ment, Petka. Per tant, és impossible dir que la nostra consciència es troba en algun lloc. No som enlloc simplement perquè no hi ha lloc on es pugui dir que som. Per això no som enlloc.

Semyon Serdyuk

Aquest pacient, que personifica un estrat intel·ligent i bevedor de la societat, es veu en una realitat diferent com un guerrer, embolicat en una rivalitat entre dos clans influents, Taira i Minamoto, que va tenir lloc al Japó el segle XII. segle. Al llarg dels esdeveniments, Serdyuk, seguint els ideals japonesos de servei i deure fidels, intentarà suïcidar-se amb un samurai - hara-kiri.

L'anhel de Serdyuk per un japonès anomenat Kawabata, que o bé el contracta en una empresa moderna, o l'inicia en el samurai de l'antiga família Taira, per convèncer-lo finalment de la necessitat del suïcidi, apunta una vegada més a un dels idees de la prosa de Pelevin sobre la unió alquímica de Rússia amb els mons oriental i occidental.

A més, Kawabata-san és una clara referència al famós escriptor japonès, Premi Nobel de Literatura de 1968, oficial de l'Ordre de les Lletres i les Arts francesa Yasunari Kawabata. El seu amic íntim era Yukio Mishima, que, després d'un intent de cop infructuós el 1970, va fer un pas desesperat i es va suïcidar a través de l'hara-kiri. Kawabata i, per descomptat, no només ell, van quedar commocionats per aquesta mort.

Just Maria

Maria, un jove de 18 anys, a qui els seus pares li van posar un nom tan inusual, amb ganes de llegir Remarque, s'ofereix a dir-se Just Maria. Li encanta la imatge cinematogràfica d'Arnold Schwarzenegger i està segur que està enamorat d'aquest personatge. Prosto Maria considera que el motiu de la seva estada forçada a la clínica és un cop sobtat a la torre de televisió d'Ostankino. En aquesta imatge, Pelevin va parodiar la imatge d'una generació infectada per l'absorció interminable i irreflexiva de les telenovel·les mexicanes i les pel·lícules d'acció de Hollywood que van aparèixer aleshores en abundància.

El nom del jove és una al·lusió incondicional a l'esborrat constant de les diferències de gènere, i també, potser, a l'amor entre persones del mateix sexe. Tanmateix, Maria és la primera a recuperar-se i la primera a abandonar la clínica, cosa que, segons les ressenyes de "Chapaev and Void", pot indicar la probable esperança de l'autor d'una ràpida curació moral de la joventut.

I altres

Per a un lector normal, és a dir, per a tu i per a mi, el passat històric no és més que un conjunt de clixés, imatges i signes ben establerts. En aquesta novel·la, Pelevin redueix gran part d'aquest conjunt tradicional a la paròdia i priva l'aureola de grandesa. Es tracta de mariners revolucionaris que beuen "té Bàltic" (vodka amb cocaïna barrejada); i "il·luminat per Mongòlia Interior", presentat com el bodhisattva Chapai bevent clar de lluna amb ulleres; i Ilitx senil; i la neboda de Chapaev, Anka, una bellesa emancipada i decadent, lluint un vestit de nit de vellut. A propòsitdir que el mateix Chapaev tampoc va vestit com un comissari:

la porta es va obrir i vaig veure en Chapaev. Portava una jaqueta de vellut negre, una camisa blanca i una papallona escarlata feta del mateix moiré iridescent…

No l'últim paper s'assigna a Kotovsky, que actua com a "demiürg". I encara que el mateix Void a la novel·la parla de l'addicció de Kotovsky a la cocaïna, és aquest personatge, segons els principis mitològics generals de l'obra, el responsable del destí de tota Rússia, així com del seu futur..

La novel·la de Pelevin "Chapaev and the Void" parodia fins i tot el superhome nietzscheà, personificat per un dels pacients de l'hospital, el nou Volodin rus. Finalment, el riu Ural en si no és només un riu, sinó un riu condicional d'amor absolut.

Resum en parts

La història està explicada des del punt de vista del protagonista de la novel·la Peter Void. La novel·la conté deu parts.

Primera part. 1918, període posterior a la revolució. Void, caminant pel carrer, coneix un poeta conegut von Ernen, que el convida a visitar-lo. A l'Ernen's, en Peter parla de com va ser gairebé arrestat pels txecistes per haver escrit un poema. En assabentar-se d'això, l'amo (que en realitat també va servir en aquest cos) posa una pistola al front del convidat, amb la intenció també d'arrestar-lo, però en Pere li llança un abric i l'estranya. Llavors agafa els seus documents (d'on es dedueix que von Ernen és un empleat de la Cheka Grigory Fanerny) i el seu Mauser, es posa una jaqueta de cuir, després de la qual, juntament amb els mariners que han entrat, el prenen per Ernen,va al cabaret "Musical Snuffbox". Allà coneix Bryusov i l'borratxo Alexei Tolstoi i discuteix amb el primer el poema de Blok "Els dotze". Al final d'aquest divertit esdeveniment de trets, condueixen cap a casa, però de camí, el Buit s'adorm.

A la segona part, els fets tenen lloc ja l'any 1990 en una clínica psiquiàtrica, on, vestit amb una camisa de força, el personatge principal es desperta. El diagnòstic que reben en Peter és una personalitat dividida, així com els seus veïns de la sala. En aquesta part, el metge practica la immersió hipnòtica d'un pacient en el món fictici d'un altre amb el propòsit de curar. Així, Peter es converteix en Just Mary de la telenovel·la. Va caminar per l'oceà fins que va conèixer el seu amant Arnold Schwarzenegger. Després van volar junts en un avió militar: un "caça d'enlairament vertical", on Arnold va ocupar el seient del conductor i la Maria es va asseure al fuselatge. El vol va acabar per a ella quan va caure de l'avió, just a la torre de televisió d'Ostankino. En aquest episodi, Peter va sortir de la hipnosi i es va adormir sota la influència d'una injecció sedant.

La tercera part comença amb en Peter despertant-se a l'apartament de l'Ernen. Som de nou l'any 1918. A l'habitació del costat toca el piano un home bigoti amb una túnica negra, que ja havia vist al cabaret. Aquest és Chapaev. Va dir que li va impressionar el discurs pronunciat per Pere al cabaret i el va convidar a ser comissari i anar amb ell al front oriental. Llavors arriben a l'estació de ferrocarril de Yaroslavsky en un cotxe blindat. Allà, Peter coneix Furmanov, que és el comandant d'un regiment de teixidors. Estan conduinten el tren de personal al davant. Al vespre sopen amb Chapaev i Anna, "una metralladora magnífica", com la descriu Chapaev. Ella diu que cal desenganxar el vagó final amb teixidors, cosa que fan. Després d'això, en Peter torna al compartiment i s'adorm.

La quarta part. En Peter es va despertar del fet que algú li sacsejava l'espatlla. Aquest és Volodin. El protagonista va veure que estava estirat en un bany d'aigua freda. Al barri, també als banys, companys laics: Volodin, Serdyuk i Maria. En Peter s'assabenta que tenen diagnòstics semblants. El professor anomena a això "falsa escissió de personalitat". I el professor anomena turbojungianisme al seu mètode per tractar aquestes mal alties.

Durant un temps tranquil, el protagonista es va colar a l'oficina per trobar el seu historial mèdic. Els diaris indicaven que va emmal altir als 14 anys, quan de sobte va deixar de comunicar-se i va començar a llegir molt. La majoria eren llibres sobre el buit.

Es considera l'hereu dels grans filòsofs del passat

- també figurava als documents.

Després que en Peter tornés a la sala, quan va acabar l'hora de tranquil·litat, va presenciar una baralla entre Maria i Serdyuk. Ell i Volodin van intentar separar la baralla quan un bust de guix d'Aristòtil va caure al cap de Pere. Aquí l'heroi perd el coneixement.

A la cinquena part, es desperta estirat en una habitació desconeguda. L'Anna s'acosta a ell i li informa que hi va haver una batalla en la qual en Peter va rebre una commoció cerebral, com a conseqüència de la qual havia estat en coma durant diversos mesos a un hospital de la petita ciutat d'Altai-Vidnyansk. Després van sortir a passejar i van arribar a un restaurant, i en Peter es va adonar que l'Anna n'estava enamorada, a la qual cosa va respondre que simplement havia vingut a visitar un amic lluitador. Després d'això, es van barallar. Va venir un home calb i es va emportar l'Anna. Després d'aquest episodi, l'heroi va parlar amb Chapaev, que li va donar a beure clar de lluna. Petr va tornar a la seva habitació i estava a punt d'adormir-se, però Kotovsky es va acostar a ell, que, segons va resultar, estava buscant cocaïna.

Finalment, el Buit s'adorm i somia amb Serdyuk lligat a una estranya cadira a la sala.

A la sisena part, en Peter es va trobar amb Serdyuk al metro. La narració és, com és habitual, en nom de l'heroi, però ell mateix no està en els esdeveniments descrits: aquí estem parlant de Semyon Serdyuk. És reclutat com a samurai per una misteriosa organització japonesa, on coneix el director Kawabata. Al cap d'un temps, Serdyuk s'assabenta d'ell que les accions de l'empresa han estat comprades pels competidors, de manera que tots els samurais del clan han de fer seppuku. El sotmès Semyon es fica una espasa a l'estómac. Ja recupera la raó en un hospital mental modern.

La setena part. Kotovsky a la seu de la divisió parla d'una gota de cera en un llum i li demana drogues a Peter. El protagonista va amb Chapaev fins al Baró Negre i entra al seu campament místic. Els esdeveniments que li van passar a Peter a la Guerra Civil i l'hospital psiquiàtric són equivalents entre si: així explica el Baró Negre la situació al personatge principal. Gràcies a la immersió en un tràngol, en Peter i el baró viatgen pel més enllà i veuen els companys soldats morts. Aleshores s'adorm a la seva habitació al llit.

Vuitena part- la història de Volodin. Ell i dos companys estan asseguts al costat del foc en un clar. Masteguen bolets secs, mengen aliments enllaunats i embotits, beuen vodka. Volodin diu que el brunzit està tancat en la persona mateixa, com en una caixa forta. És impossible trobar-lo sense renunciar a tots els beneficis. Aquí els bandolers es van barallar, van començar a córrer pel bosc i disparar amb pistoles. A la foscor, en Volodin va veure el fantasma del Baró Negre. Aleshores, tots els implicats en la festa pugen al jeep i se'n van.

A la novena part, el lector s'assabentarà que Peter va gravar l'episodi anterior i el va donar a Chapaev perquè el llegeixi. Resulta que el baró va aconsellar al protagonista que abandonés l'hospital. A més, Peter intenta cortejar l'Anna, a qui va conèixer, però ella el rebutja. Al vespre, Void va llegir el seu poema al concert dels teixidors. L'actuació va ser rebuda amb l'entusiasme general. Més tard, l'heroi s'adorm, però Kotovsky ve a ell, que informa que els teixidors estan a punt de calar foc a tota la ciutat i que haurien de marxar com més aviat millor. A continuació, Peter amb Chapaev i Anna es dirigeixen cap al cotxe blindat. Aquí l'Anna puja a la torre amb una metralladora i li dóna la volta. El soroll de l'atac i dels trets disminueix. La metralladora, explica Chapaev, és en realitat un tros d'argila amb el dit petit d'un Buda anomenat Anagama. Si els apuntes a un objecte, aquest desapareix. Així és com es revela la seva veritable naturalesa.

Deixant el cotxe blindat, els satèl·lits van veure el riu Ural, al qual van s altar immediatament. En Peter va recuperar la raó ja a l'hospital.

A l'últim desè, en Peter és donat d' alta de l'hospital psiquiàtric. Intenta arribar a la "Tabaquera Musical", però dinsel seu present ja no és. En canvi, en Peter troba un pub o algun tipus de club, demana una beguda per ell mateix: vodka amb una droga dissolta. Escriu poemes en un tovalló i els llegeix des de l'escenari. Llavors dispara a l'aranya des d'un bolígraf que va robar a un dels vigilants: la ploma va resultar ser una arma en miniatura. Després de tots aquests esdeveniments, Peter Void surt corrents de l'establiment i veu un cotxe blindat conegut.

L'episodi final de la novel·la és el viatge del protagonista juntament amb Chapaev des de la moderna Moscou fins a Mongòlia Interior:

Jo… em vaig girar cap a la porta i em vaig recolzar a la mirilla. Al principi, només hi eren visibles els punts blaus de les llanternes que tallaven l'aire glaçat, però vam conduir cada cop més ràpid, i aviat, aviat, la sorra va rumiar i les cascades de Mongòlia Interior, estimades per al meu cor, van sossigar.

Cresenyes sobre el llibre "Chapaev i el buit"

Ara pots llegir opinions molt negatives i admiratives tant de crítics professionals com de lectors corrents.

Se sap, per exemple, que el director de cinema Alexander Sokurov i l'escriptor Alexander Solzhenitsyn van parlar negativament de la novel·la. Al contrari, el crític Gleb Shilovsky va parlar de la següent manera:

La novel·la és incomparable, independentment de quina pàgina comenceu a llegir. … La prosa de Pelevin està pensada per a un lector habitual. Conté tant verí com antídot. Els seus llibres són un curs de tractament, teràpia de la consciència.

Dmitry Bykov, ja esmentat aquí, parla de l'obra de Pelevin com "una novel·la seriosa per a una lectura repetida". La idea general, segons el crític, és que

Pelevin està buscant una explicació metafísica per a totes les accions i incidents més quotidians, construint molts mons i espais paral·lels, vivint, però, d'acord amb una llei.

L'escriptor i crític literari Pavel Basinsky va anomenar la novel·la Un cactus exòtic, crescut a l'ampit de la finestra de la cultura russa per algun motiu desconegut. Segons ell, tot el text consta de "juegos de paraules barats", "llenguatge mitjà" i "entremalies metafísicas".

Segons la majoria de les crítiques ("Chapaev and Emptiness" de Viktor Pelevin va recollir un gran nombre d'impressions deixades pels lectors normals), la novel·la és una ciència-ficció força interessant amb nombroses referències a realitats històriques. Aquesta primera impressió és, per descomptat, bastant simple i superficial.

I aquí, sembla, hi ha l' altre extrem: alguns dels que van escriure crítiques de "Chapaev i el buit" de Pelevin aconsellen, per a una comprensió més completa del text, que comencin a llegir la novel·la només als qui tenen en el seu bagatge intel·lectual almenys una idea general dels fonaments del budisme, perquè hi ha moltes referències a ell a la novel·la. També seria bo entendre les complexitats de l'absurd en la literatura i, en general, navegar per la història de Rússia i els períodes de desenvolupament de la seva cultura.

Sens dubte, l'obra mereix atenció i s'escriuran moltes més ressenyes diferents sobre "Chapaev and the Void" de Victor Pelevin.

El destí de l'obra

El 1997, la novel·la de Victor Pelevin "Chapaev iVoid" va ser nominada al Small Booker Prize, es va convertir en la guanyadora del premi literari Wanderer-97 com a obra fantàstica de gran format. L'any 2001, la novel·la es va publicar en traducció a l'anglès i va ser nominada (i després es va convertir en finalista) per al Premi literari de Dublín. Títol "Chapaev and Void " Els traductors el van transformar en The Clay Machine-Gun ("Ametralladora de fang").

Basada en la novel·la del 2015, els estudis de cinema de Rússia, Alemanya i Canadà van fer una pel·lícula, anomenada els creadors de "El dit petit del Buda".

Entre els llibres de Pelevin, "Chapaev and Emptiness" és l'única obra basada en la qual s'estrena als escenaris del teatre des de fa dues dècades. L'obra, presentada pel director Pavel Ursul, inclou tota una galàxia d'actors meravellosos: Mikhail Efremov, Mikhail Politseymako, Mikhail Krylov, Gosha Kutsenko, Pavel Sborshchikov, Ksenia Chasovskikh i altres.

A l'article hem fet un resum de la novel·la de Pelevin (versió completa) "Chapaev i el buit".