Recordeu junts: "Vella Izergil", resum

2025 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2025-01-24 17:48

L'obra de Maxim Gorki és una pàgina brillant de la literatura soviètica russa. Des dels primers passos en l'àmbit artístic, es va declarar un nugget talentós, protestant apassionadament contra les manifestacions lletjos i cruels de la vida. Els ideals dels primers Gorki són la llibertat de l'esperit humà, la independència de qualsevol cadena, ja sigui el marc de la llei o els vincles de parentiu, així com l'amor apassionat per les persones, la set de servir-les, la set de assoliment.

Característiques romàntiques de la prosa de Gorki

Early Gorky és un romàntic, gràcies al qual imatges tan heroiques i brillants van entrar al món del lector com una parella de gitanes d'una bella bellesa: Rada i Loiko, que s'estimen amb tot el cor, i encara més, la llibertat personal. Preferien morir en lloc de sotmetre's els uns als altres, però, el record de la seva bellesa i llibertat va romandre en la llegenda i encén la imaginació humana.

O dos herois més, personatges complementaris i ombrejants, fets i vidaposició - Lara, el fill de l'Àguila, i Danko, el fill d'una tribu que abans era lliure. Tots dos personatges simbolitzen una certa filosofia, que l'escriptor ens presenta al conte "Vella Izergil".

“Vella Izergil”, el resum del qual es redueix a reflexions sobre el sentit de la vida i la naturalesa de la gesta, té una composició de tres parts i està escrita en forma de “història dins d'una història”.”. El primer conte és una història sobre l'orgullosa i egoista Lara, de qui la gent es va allunyar, i fins i tot la mateixa Mort, com a càstig, es va negar a venir després d'ell. En ser fill d'una dona i d'una Àguila, s'imaginava superior i millor que tota la gent de la seva pròpia tribu. Guapo com un déu, la Lara va mirar els ancians amb ulls tan freds com els gels. Quan la noia el va allunyar, ell la va matar aixafant-li el pit amb el peu. Tota la tribu es va estremir; per primera vegada, una dona va ser assassinada amb tanta crueltat i indiferència en la seva presència. I la Lara va mirar tranquil·lament la gent indignada, va respondre de manera independent i arrogant les preguntes dels dirigents. No tenia por de ningú i no pensava en penedir-se. A un orgull tan exorbitant, els ancians no podien trobar què respondre. Van plantejar un càstig per a l'heroi: no matar-lo, sinó expulsar-lo, com un renegat, de les seves files i mai acceptar persones a la societat.

Com diu més enllà l'obra "Vella Izergil", un resum, han passat segles, algunes generacions de persones han estat substituïdes per altres i Lara encara vaga sola per l'estepa. Feia molts problemes a la gent, al principi així, divertint-se o per menjar: robava dones, bestiar. Aleshores, cansat de si mateix, va fer el mal perquè els seus companys de tribu el matessin. El mateix heroi va intentar suïcidar-se, colpejant el terra amb totes les seves forces, però el terra no ho va fervolia agafar a les seves entranyes algú que, de fet, no podia ser considerat una persona. I la mort el va passar per alt. El sol i el temps van assecar Lara, la van convertir en una ombra incorpòria, que encara ara vaga inquieta per la terra, sense trobar refugi ni repòs. La primera part del conte "Vella Izergil", un resum del qual recordàvem, acaba amb la conclusió: així es castigava una persona per orgull.

Aquesta llegenda s'explica a l'autor-narrador, en nom de qui explica la història, per la mateixa Izergil, una vella bessaràbia seca i encorbada sota el pes dels anys, a qui Gorki es troba a les estepes properes. Akkerman. És una obra compositiva que connecta, en molts aspectes un exponent de les idees i punts de vista de l'autor. I la segona part de la història "La vella Izergil", un breu resum es resumeix en una descripció de l'heroïna de la seva vida.

Izergil va passar una joventut tempestuosa, va estimar molt, va viure diverses aventures. Era preciosa, forta de cos i esperit, una mica egoista, com Lara. No obstant això, al seu cor hi vivia una set de gesta, esdeveniments brillants i ple d'esdeveniments, i també se sentia atreta per la gent per herois reals, forts i valents. Prefereix un polonès ferit en les batalles als senyors rics, perquè. va fer actes heroics a la seva vida. Pel bé de l'amor i la salvació dels qui la són estimats, Izergil s'arrisca i fins i tot mata un soldat de la guàrdia.

Resum de "Old Woman Izergil", la seva segona part, es redueix a les paraules de l'heroïna que a la nostra vida sempre hi ha lloc per a les gestes. Només és important voler fer-los. I aquells a qui no ho ésdonat, mandrós de cor, mort vivent, com Lara.

I a la tercera part, Izergil explica una altra llegenda molt interessant i instructiva: sobre Danko, un home valent i fort que va dirigir la seva tribu des dels pantans podrits, els boscos densos fins a l'espai obert i la llum d'una vida lliure.

Ser un heroi és difícil. En efecte, a més de superar les seves pròpies pors, l'heroi també necessita superar la "resistència de l'entorn": la incredulitat dels seus contemporanis, el ridícul i el menyspreu, la seva franca persecució. Danko es va enfrontar a tot això quan va portar a la gent esgotada i desil·lusionada a una nova vida. Per tal d'inspirar a la gent amb esperança i confiança en la victòria, estimant-los amb tot el seu ésser, Danko treu el seu cor del pit i els il·lumina el camí en la foscor total.

La història "Vella Izergil", fins i tot un resum, expressa un pensament filosòfic profund i important. Primer, com es diu amb raó, no es pot trobar un profeta al propi país. Així que el jove valent va morir, i la tribu no es va adonar d'això. I només una persona prudent va trepitjar les espurnes del cor i les va apagar. Per què? Segurament perquè no enflamessin ningú més amb tanta bogeria. Al cap i a la fi, viure amb un estil filisteu, en silenci i amb calma, és molt més convenient que suportar el turment i la privació, fins i tot pel bé d'un futur millor.

I, en segon lloc, encara va romandre el record de l' altruista Danko i el seu cor càlid desbordant d'amor. Emociona la gent i la crida a una gesta. I és precisament en això -viure i cremar pel bé de la gent- on Gorki veu la màxima vocació de l'home.