Anàlisi i resum: "Antígona"

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Avui, el tema del nostre article serà la tragèdia antiga, o més aviat la seva anàlisi i resum. "Antígona" és una obra de l'antic dramaturg grec Sòfocles, que va agafar prestada la idea de l'argument del cicle tebà de mites.

Pròleg

L'escenari de l'obra és l'antiga Tebes. Tanmateix, cal consultar el prefaci abans de començar a presentar el resum. "Antígona", com s'ha indicat anteriorment, està construïda sobre la trama d'un antic mite. Però aquesta no és l'única obra de l'autor sobre una base mitològica. Podem dir que el dramaturg va escriure tot un cicle dedicat a aquestes llegendes. I "Antígona" està lluny de ser la primera obra. És per això que cal una breu història de fons del que va passar abans de l'inici de la nostra tragèdia.

Aquest cicle explica la història del rei tebà Èdip. Era un home que combinava saviesa, pecaminositat i martiri. Molt patiment va caure sobre la seva sort: ell, sense saber-ho, va matar el seu pare i després es va casar amb la seva vídua, és a dir, amb la seva mare. En assabentar-se d'això, es va castigar traient-se els ulls per no veure el món que l'envoltava, com ell no veia el seu.crims.

Aquests fets són descrits per una altra tragèdia de Sòfocles. "Antígona", un resum del qual es presentarà a continuació, es refereix als fets que van passar després que Èdip fos perdonat pels déus. A més, el personatge principal de la nostra història és la filla de la unió pecaminosa d'Èdip amb la seva mare. Antígona també tenia dos germans - Polinices i Etèocles, així com una germana - Ismene. Després de la mort del seu pare, Etèocles es converteix en rei, però Poligònic es rebel·la contra el seu poder. El resultat d'aquest conflicte militar és la mort dels dos germans.

A partir d'aquest moment comencen els fets descrits a la nostra tragèdia.

Sòfocles "Antígona": resum

Després de la mort de Polinices i Etèocles, Creont, que era conseller d'Èdip i germà de la seva dona, va prendre el poder sobre Tebes. Pel primer decret, el nou governant ordena enterrar el rei legítim Etèocles amb tots els honors, i llençar Polinices, que es va rebel·lar contra ell, perquè fos destrossat per voltors i gossos, perquè va portar la guerra al seu propi país. Aquest va ser un càstig terrible, ja que es creia que l'ànima dels no enterrats estava condemnada a les errades eternes i mai podria entrar al més enllà. També es creia que no era digne de venjar-se dels morts, un acte així difamava la gent i era censurable per als déus.

No obstant això, Creont no pensava en déus ni en persones. Estava més preocupat per mantenir el poder que va rebre i la prosperitat del seu nou estat.

Antígona

Continuem descrivint el resum. Antígona, la filla d'Èdip, a diferència de Creont, pensava tant en l'honor com endéus i persones. Polinices era el mateix germà per a ella que Etèocles, per la qual cosa era el seu deure tenir cura del seu cos i ànima. I per això està disposada a desobeir l'ordre del rei.

Antígona convoca Ismene. Però la germana no accepta anar contra l'estat, perquè només és una noia feble. Aleshores Antígona decideix actuar sola. En aquesta escena, Sòfocles mostra la força, el coratge i la llei altat als déus que porta la fràgil però valenta Antígona.

Resum descriu l'aparició d'un cor d'ancians tebans, en les veus dels quals s'escolta el júbilo: ara Tebes està salvada, l'estat no serà víctima dels déus enutjats. Creont surt a trobar-se amb els ancians, que anuncia la seva decisió: enterrar l'heroi, i trair el dolent per retreure. Si algú incompleix el decret, la mort l'esperarà.

En aquest moment apareix un guàrdia, informa que s'acaba d'incomplir el decret. El criat no va tenir temps, el cadàver va ser esquitxat de terra.

La ira de Creont

Sòfocles no sempre avalua de manera inequívoca les accions dels seus herois. "Antígona" (resumat en aquest moment) és una tragèdia clàssica que està plena d'insercions corals a la narració. Així, quan l'enfurismat Creont demana trobar el criminal, el cor canta. La cançó parla d'un home poderós que, malgrat que va conquerir la terra i el mar, només es pot valorar amb una mesura: “qui honra la veritat és bo; qui ha caigut en la falsedat és perillós. I no està clar si el cor canta sobre un criminal o un rei.

El guàrdia porta la captiva Antígona. Dona joveconfessa el seu fet i no es penedeix gens, creient que la veritat està darrere d'ella. Apareix Ismena, és innocent, però està disposada a compartir el destí de la seva germana. Creont els diu que els tanquin a tots dos.

Sentence

És difícil per a Creont emetre un decret de mort, que queda ben il·lustrat pel resum. Antígona no és només la seva neboda, sinó també la núvia del seu fill, el futur rei de Tebes. Per tant, li crida el príncep i li explica la violació que s'ha produït. No obstant això, el fill s'oposa: si Antígona s'equivoca, per què tota la ciutat la simpatitza i es queixa de la crueltat del nou rei. Tanmateix, Creont és inflexible: la noia estarà emmurallada al calabós. A això, el príncep respon que el seu pare no el veurà mai més.

Execució

Preparació per a l'execució d'Antígon. Un resum dels capítols explica l'estat deplorable de la noia. La seva força l'abandona, la seva vida s'ha acabat, però l'heroïna no es penedeix de res. El crit de la noia ressona amb el cant del cor, que parla del poder de la seva obra pietosa, per la qual serà recordada i honrada. Antígona va complir la llei divina, ignorant la llei de les persones - per això ella és la glòria. No obstant això, la noia li pregunta per què hauria de morir si ho va fer tot bé, però mai rep una resposta. Les seves últimes paraules van dirigides als déus, que jutgin. Si és culpable, Antígona acceptarà el seu càstig i l'expiaria. Si el rei s'equivoca, l'espera la retribució.

Els guàrdies s'emporten Antígona per a l'execució.

Cort dels déus

Antígona ha mort. Sòfocles (un resum dels capítols ho confirma) marxa perl'escena de la mort de la seva heroïna. L'espectador no veu com la noia està emmurallada, les conseqüències d'aquest esdeveniment apareixen davant els seus ulls.

Comença el judici de Déu. Tirèsies, un endeví cec i favorit dels déus, ve al rei. Informa que no només la gent està disposada a rebel·lar-se contra Creont, sinó que els déus també estan insatisfets: el foc no s'encén als altars, els ocells profètics es neguen a donar senyals. Tanmateix, el rei no creu en això: l'home no té poder per contaminar Déu. A la qual cosa Teresi respon: Creont va violar les lleis dels déus: va deixar els morts sense enterrar i va tancar els vius a la tomba. Ara no hi haurà prosperitat a la ciutat, i el mateix rei pagarà els déus, havent perdut el seu propi fill.

El rei pensa en les paraules del cec - Teresius va predir el futur d'Èdip, i tot es va fer realitat exactament. Creont fa marxa enrere davant la seva decisió. Ordena que l'Antígona sigui alliberada i que el cos de Polinices sigui enterrat.

El cor demana l'ajuda del déu Dionís, que va néixer a Tebes, per ajudar els seus conciutadans.

Desacoblament

No obstant això, resulta que és massa tard per canviar res. Antígona ha mort. La noia es va penjar en una tomba subterrània i el príncep va abraçar el seu cadàver. Quan Creont va entrar a la cripta, el seu fill el va atacar. El rei va aconseguir retrocedir, i aleshores el príncep li va enfonsar l'espasa al pit.

La princesa, la dona de Creont, escolta en silenci la notícia de la mort del seu fill. Quan acaba la història, ella es gira i, també sense pronunciar cap paraula, se'n va. Un moment després, un nou servent apareix a l'escenari, informant d'una terrible notícia: la reina es va suïcidar, no enla força per suportar la mort del seu fill.

Creon es queda sol a l'escenari, plorant la seva família i culpant-se del que va passar. L'obra acaba amb la cançó del cor: "La saviesa és el bé màxim… L'arrogància és l'execució de l'arrogant."

Així acaba la tragèdia de Sòfocles "Antígona". El resum, doncs, ha arribat al final, ara passem a l'anàlisi de l'obra.

Imatge d'Antígona

Sòfocles va dotar a la seva heroïna de trets de caràcter com la força de voluntat, la llei altat a les tradicions antigues, la devoció a la família i el coratge. Antígona està absolutament segura que la veritat està del seu costat, i això li dóna força. Per tant, no té por del rei de Tebes, perquè darrere de les seves espatlles hi ha la veritat dels déus, molt més poderosa que el poder terrenal.

La noia va deliberadament a la seva mort, adonant-se que no té més remei. Però, com qualsevol persona, és amarg per a ella separar-se de la vida, sobretot a una edat tan jove. No va tenir temps de convertir-se en dona ni mare. Malgrat això, la força de la seva convicció en la seva pròpia raó no es debilita. L'heroïna mor, però segueix sent la guanyadora de la disputa amb Creont.

Conflicte principal

L'obra es basa en el conflicte de la llei tribal, que no està escrita enlloc, i la llei de l'estat. Les creences religioses, arrelades en el passat profund, la llei altat a les tradicions i la memòria dels avantpassats entren en conflicte amb el poder terrenal de curta durada. En temps de Sòfocles, les lleis de la política, que tot ciutadà estava obligat a complir, sovint s'allunyaven de les tradicions tribals, la qual cosa va portar amolts conflictes. Va ser aquest problema el que el dramaturg va decidir cridar l'atenció i mostrar a què podia conduir.

Així, Sòfocles va veure una sortida a aquesta situació només amb el consentiment de l'estat i la religió. Antígona, abreujada aquí, s'ha convertit en una mena de crida a unir dues forces poderoses, els conflictes entre els quals inevitablement portaran a la mort.