Roman Goncharova "Cliff": un resum i història de la creació

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

La novel·la "Cliff" de Gontxarov és la tercera i última part de la famosa trilogia, que també inclou els llibres "Història ordinaria" i "Oblomov". En aquesta obra, l'autor va continuar la polèmica amb les opinions dels socialistes dels anys seixanta. L'escriptor estava preocupat pel desig d'algunes persones d'oblidar-se del deure, l'amor i l'afecte, abandonar les seves famílies i anar a la comuna en ara d'un futur brillant per a tota la humanitat. Aquestes històries a la dècada de 1860 no eren estranyes. Roman Goncharova "crida" que els nihilistes han tallat els seus vincles primordials, que en cap cas s'han d'oblidar. En aquest article es parlarà de la història de la creació i d'un breu resum d'aquest treball.

Disseny

La novel·la de"El precipici" de Gontxarov fa gairebé vint anys que s'està elaborant. La idea del llibre va arribar a l'escriptor el 1849, quan va tornar a visitar el seu Simbirsk natal. Allà, els records de la infantesa van inundar Ivan Alexandrovich. Volia fer que l'escenografia de la nova obra fos estimada al cor dels paisatges del Volga. Així va començar la història de la creació. Mentrestant, "Cliff" Goncharov encara no s'ha plasmat en el paper. El 1862Ivan Alexandrovich va conèixer una persona interessant en un vaixell de vapor. Era un artista, una naturalesa ardent i expansiva. Va canviar fàcilment els seus plans de vida, sempre va estar en captivitat de les seves fantasies creatives. Però això no va impedir que s'imbuïssin del dolor d'una altra persona i li ajudessin en el moment oportú. Després d'aquesta trobada, Goncharov va tenir la idea de crear una novel·la sobre l'artista, la seva complexitat artística. Així, a poc a poc, a les pintoresques ribes del Volga, va sorgir l'argument de la famosa obra.

Publicacions

Goncharov va posar periòdicament a l'atenció dels lectors episodis individuals de la novel·la inacabada. El 1860, es va publicar a Sovremennik un fragment d'una obra titulada "Sofya Nikolaevna Belovodova". I un any després, dos capítols més de la novel·la de Gontxarov El penya-segat van aparèixer a Otechestvennye Zapiski - Retrat i àvia. L'obra va ser sotmesa a una darrera revisió estilística a França el 1868. La versió completa de la novel·la es va publicar l'any següent el 1869 a la revista Vestnik Evropy. Una edició a part de l'obra va veure la llum en pocs mesos. Gontxarov va anomenar sovint "El precipici" el nen preferit de la seva fantasia i li va assignar un lloc especial en la seva obra literària.

Imatge del paradís

La novel·la "El penya-segat" de Gontxarov comença amb una caracterització del protagonista de l'obra. Aquest és Raisky Boris Pavlovich - un noble d'una família aristocràtica rica. Viu a Sant Petersburg, mentre que Tatyana Berezhkova gestiona la seva finca. Markovna (parent llunyà). El jove es va graduar a la universitat, es va provar a l'exèrcit i al servei civil, però es va trobar amb decepció a tot arreu. Als inicis de la novel·la de Gontxarov El penya-segat, Raisky té una trentena. Tot i tenir una edat digna, “encara no ha sembrat res, no ha collit res”. Boris Pavlovich porta una vida despreocupada, sense complir cap deure. Tanmateix, està naturalment dotat d'una "espurna de Déu". Té un talent extraordinari com a artista. Raisky, contra el consell dels seus familiars, decideix dedicar-se totalment a l'art. Tanmateix, la mandra banal li impedeix realitzar-se. Posseint una naturalesa viva, mòbil i impressionable, Boris Pavlovich busca encendre passions serioses al seu voltant. Per exemple, somia amb "despertar la vida" en el seu parent llunyà, la bellesa secular Sofya Belovodova. Dedica tot el seu temps lliure a Sant Petersburg a aquesta ocupació.

Sofya Belovodova

Aquesta jove és la personificació d'una estàtua femenina. Malgrat que ja s'ha casat, no coneix gens la vida. La dona va créixer en una luxosa mansió, que recordava un cementiri amb la seva solemnitat de marbre. L'educació secular es va ofegar en els seus "instints de sentiment femenins". És freda, bella i sotmesa al seu destí: mantenir les aparences i trobar-se la propera festa digna. Encendre la passió en aquesta dona és el somni estimat de Raisky. Li pinta el retrat, manté llargues converses amb ella sobre la vida i la literatura. No obstant això, Sophia continua freda i inexpugnable. A la seva cara, Ivan Goncharov dibuixa la imatge d'una ànima paralitzada per la influència de la llum. "Cliff" mostra com de trist és quan els "dictats del cor" naturalssacrificat a les convencions convencionals. Els intents artístics de Raisky de reviure l'estàtua de marbre i afegir-hi una "cara pensativa" fracassen estrepitosamente.

Rússia provincial

A la primera part de la novel·la, presenta al lector una altra escena de l'acció dels Potter. "Cliff", un resum del qual es descriu en aquest article, pinta una imatge de la Rússia provincial. Quan Boris Pavlovich arriba per les vacances al seu poble natal de Malinovka, hi coneix la seva parent, Tatyana Markovna, a qui tothom anomena àvia per algun motiu. De fet, es tracta d'una dona viva i molt bonica d'uns cinquanta anys. Ella gestiona tots els assumptes de la finca i cria dues noies òrfenes: Vera i Marfenka. Aquí, per primera vegada, el lector es troba amb el concepte de "penya-segat" en el seu sentit directe. Segons la llegenda local, al fons d'un enorme barranc situat prop de la finca, un marit gelós va matar una vegada la seva dona i el seu rival, i després es va matar a punyalades. El suïcidi semblava estar enterrat a l'escena del crim. Tothom té por de visitar aquest lloc.

Anant a Malinovka per segona vegada, Raisky tem que "la gent no hi viu, la gent creix" i no hi ha moviment de pensament. I s'equivoca. És a la Rússia provincial on troba passions violentes i drames reals.

Vida i amor

Les doctrines dels nihilistes de moda a la dècada de 1960 són desafiades pel penya-segat de Goncharov. L'anàlisi de l'obra mostra que fins i tot en la construcció de la novel·la es pot rastrejar aquesta polèmica. És sabut que, des del punt de vista dels socialistes, la lluita de classes governa el món. Imatges de Polina Karpova, Marina, Uliana KozlovaL'autor demostra que la vida és impulsada per l'amor. No sempre és feliç i justa. L'home tranquil Savely s'enamora de la dissoluta Marina. I el seriós i correcte Leonty Kozlov està boig per la seva dona buida Ulyana. El professor, sense voler, declara a Raisky que tot el necessari per a la vida està als llibres. I s'equivoca. La saviesa també es transmet de la generació més gran a la més jove. I veure-ho vol dir entendre que el món és molt més complicat del que sembla a primera vista. Això és el que fa Raisky al llarg de la novel·la: troba misteris extraordinaris en la vida dels més propers a ell.

Marfenka

Goncharov presenta dues heroïnes completament diferents al lector. El "Cliff", el breu contingut del qual, tot i que dóna una idea de la novel·la, no ens permet experimentar plenament tota la profunditat de l'obra, primer ens presenta Marfenka. Aquesta noia es distingeix per la senzillesa i l'espontaneïtat infantil. A Boris Pavlovich li sembla teixit de "flors, raigs, calidesa i colors de la primavera". Marfenka estima molt els nens i es prepara amb impaciència per a l'alegria de la maternitat. Potser el ventall dels seus interessos és estret, però no tan tancat com el món "canari" de Sophia Belovodova. Sap moltes coses que el seu germà gran Boris no sap: com cultivar sègol i civada, quant bosc es necessita per construir una cabana. Al final, Raisky entén que és inútil i fins i tot cruel "desenvolupar" aquesta criatura feliç i sàvia. La seva àvia també l'adverteix sobre això.

Faith

La fe és un tipus de naturalesa femenina completament diferent. Aquesta és una noia deopinions avançades, intransigents, decisius, cercants. Goncharov prepara amb diligència l'aparició d'aquesta heroïna. Al principi, Boris Pavlovich només escolta crítiques sobre ella. Tothom dibuixa la Vera com una persona destacada: viu sola en una casa abandonada, no té por de baixar al "terrible" barranc. Fins i tot la seva aparença és un misteri. No té la severitat clàssica de les línies i el "fred resplendor" de Sophia, no hi ha cap alè infantil de la frescor de Marfenka, però hi ha algun tipus de secret, "encant que no s'expressa immediatament". Els intents de Raisky de penetrar com a parent a l'ànima de Vera són rebutjats. "La bellesa també té dret al respecte i a la llibertat", diu.

Babushka i Rússia

A la tercera part de l'obra, Ivan Alexandrovich Goncharov centra tota l'atenció del lector en la imatge de l'àvia. "Cliff" representa Tatyana Markovna com una guardià convençuda apostòlicament dels fonaments de l'antiga societat. És la baula més important en el desenvolupament ideològic de l'acció de la novel·la. En la seva àvia, l'escriptor reflectia la part imperiosa, forta i conservadora de Rússia. Totes les seves mancances són típiques de persones de la mateixa generació que ella. Si els descartem, el lector es presenta amb una dona "amorosa i tendra", que gestiona amb alegria i sàvia el "petit regne": el poble de Malinovka. És aquí on Gontxarov veu l'encarnació d'un paradís terrenal. Ningú s'asseu ocioso a la finca, i cadascú rep el que necessita. Tanmateix, cadascú ha de pagar els seus errors pel seu compte. Aquest destí, per exemple, espera a Savely, amb qui Tatyana Markovna permet casar-sea Marina. La retribució supera a Vera amb el pas del temps.

Molt divertit és l'episodi en què l'àvia, per tal d'advertir els seus alumnes de la desobediència als pares, treu una novel·la moralitzadora i organitza una sessió de lectura edificant per a tots els membres de la llar. Després d'això, fins i tot la submisa Marfenka mostra voluntat pròpia i s'explica al seu vell admirador Vikentiev. Tatiana Markovna comenta més tard que el que va advertir a la seva joventut, ho van fer en aquell mateix moment al jardí. L'àvia és autocrítica i ella mateixa es riu dels seus maldestres mètodes educatius: "No són bons a tot arreu, aquests vells costums!"

Adoradors de la fe

Al llarg de la novel·la, Boris Pavlovich munta i desmunta la seva maleta de viatge diverses vegades. I cada cop la curiositat i l'orgull ferit l'aturan. Vol desentranyar el misteri de la Fe. Qui és la seva escollida? Podrien ser el seu admirador de molt de temps, Tushin Ivan Ivanovich. És un llenyataire d'èxit, un home de negocis que, segons Gontxarov, personifica la "nova" Rússia. A la seva finca Dymki, va construir una llar d'infants i una escola per a nens comuns, va establir una jornada laboral curta, etc. Entre els seus pagesos, Ivan Ivanovich és el primer treballador. Raisky també entén la importància d'aquesta xifra al llarg del temps.

No obstant això, com el lector s'assabenta de la tercera part de la novel·la, Mark Volokhov, l'apòstol de la moral nihilista, esdevé l'escollit de Vera. Al poble es diuen coses terribles d'ell: entra a casa exclusivament per la finestra, no paga mai els deutes i va a caçar el cap de policia amb els seus gossos. Les millors característiques de la seva naturalesa són la independència, l'orgull i l'afecte pels amics. Les visions nihilistes li semblen incompatibles amb les realitats de la vida russa. L'autor és repel·lit a Volokhov per la burla dels vells costums, el comportament desafiant i la predicació de relacions sexuals lliures.

Boris Pavlovich, per contra, se sent molt atret per aquest home. Hi ha una certa similitud en els diàlegs dels personatges. L'idealista i el materialista estan igual de lluny de la realitat, només Raisky es declara per sobre d'ella, i Volokhov intenta baixar el més "baix" possible. Rebaixa ell mateix i el seu potencial amant a una existència natural i animal. En la mateixa aparença de Mark hi ha quelcom de bestial. Gontxarov a "El penya-segat" mostra que Volokhov li recorda a un llop gris.

Fall of Faith

Aquest moment és la culminació de la quarta part, i de tota la novel·la en conjunt. Aquí el "penya-segat" simbolitza el pecat, el fons, l'infern. Primer, la Vera demana a Raisky que no la deixi entrar al barranc si sent un tret des d'allà. Però aleshores ella comença a lluitar entre els seus braços i, prometent que aquesta trobada amb Mark serà la seva última, esclata i fuig. Ella no menteix gens. La decisió de marxar és absolutament correcta i correcta, els amants no tenen futur, però en marxar, Vera es gira i es queda amb Volokhov. Gontxarov va representar una cosa que la novel·la estricta del segle XIX encara no sabia: la caiguda de la seva estimada heroïna.

Il·luminació dels herois

A la cinquena part, l'autor mostra l'ascens de la Fe des del “penya-segat” dels nous valors nihilistes. Tatiana l'ajuda amb això. Markovna. Ella entén que el pecat de la néta només es pot expiar mitjançant el penediment. I comença el “deambular de l'àvia amb el pes dels problemes”. Ella no només es preocupa per la Vera. Té por que, juntament amb la felicitat i la pau de la seva néta, la vida i la prosperitat abandonin Malinovka. Tots els participants de la novel·la, testimonis dels fets, passen pel foc purificador del patiment. Tatiana Markovna finalment confessa a la seva néta que en la seva joventut va cometre el mateix pecat i no es va penedir davant Déu. Creu que ara la Vera hauria de convertir-se en una "àvia", gestionar Malinovka i dedicar-se a la gent. Tushin, sacrificant la seva pròpia vanitat, va a trobar-se amb Volokhov i li informa que la noia ja no el vol veure. Mark comença a entendre la profunditat dels seus deliris. Torna al servei militar per després traslladar-se al Caucas. Raisky decideix dedicar-se a l'escultura. Sent la força d'un gran artista en ell mateix i pensa desenvolupar les seves capacitats. La Vera comença a recuperar-se i a entendre el valor real dels sentiments que té en Tushin per ella. Cada heroi de la novel·la al final de la història té l'oportunitat de canviar el seu destí i començar una nova vida.

Gontxarov va pintar una imatge real de les vistes i els costums de la Rússia noble a mitjans del segle XIX a la novel·la "El precipici". Les crítiques literàries indiquen que l'escriptor va crear una autèntica obra mestra de la prosa realista russa. Les reflexions de l'autor sobre allò passatger i etern són rellevants encara avui. Tothom hauria de llegir aquesta novel·la a l'original. Bona lectura!