"Terra nativa" d'Akhmatova: anàlisi del poema

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Introlent, extraordinari, talentós: aquesta és la imatge d'Anna Akhtmatova, deixada com a llegat a la posteritat. Els seus temes eren diferents: civil, filosòfic, líric. Però hi ha una obra poc coneguda a la seva obra que surt del clip de les seves creacions típiques. El seu tema era la seva terra natal.

Anna Akhmatova

L'anàlisi és un mètode lògic, es pot utilitzar per estudiar coses tan subtils i de vegades místiques com la poesia? Ho intentem.

Anya tenia un cognom ucraïnès senzill Gorenko durant la seva infància. Va ser el desig de creativitat el que la va impulsar a prendre el cognom de la seva àvia, la princesa tàrtara: així va aconseguir amagar al seu pare els poemes publicats sota el nom d'Akhmatova.

Anna era una nen normal amb inclinacions i interessos típics per a la seva edat. Només els poemes que van néixer del cor no la donaven repòs. Va escriure sobre aquells temes als quals no era indiferent, als quals la seva ànima va respondre.

Va tenir l'oportunitat de visitar diverses parts del planeta, per veure'n una varietattradicions nacionals i culturals, que suggereixen el destí del món. L'amor, l'enamorament, els fans, les vivències i les impressions van donar lloc a lletres poètiques que van sortir de sota la seva ploma. Puixkin i Derzhavin van ser les seves inspiracions.

Però un tema li va ser aliè durant molt de temps: el paganisme de Yesenin, el culte a la natura, la sensació de connexió eterna amb el món exterior i la infinitat de la vida.

Va ser Yesenin?

Akhmatova mai no va esmentar cap simpatia per Yesenin ni una inclinació per les seves imatges poètiques. Sí, i a primera vista, els poetes es diferencien en l'estil i la temàtica de les seves obres. Però "l'experiència, el fill dels errors difícils" no va jugar un paper en la visió del món posterior d'Anna?

Akhmatova va tenir molts judicis: guerra, fam, pèrdua del seu estimat marit, detenció del seu fill, persecució i injustícia contra ella. L'ombra esvaïda de Leningrad estimada pel seu cor la va trobar després de la guerra. Tot això va recaure sobre la poetessa i, sens dubte, va inspirar reflexions i va influir en la visió del món.

Akhmatova durant anys va reflexionar sobre el destí de la humanitat amb un to civil i social, però difícilment és possible trobar ni tan sols un toc de culte a la natura en les seves primeres obres. La pàtria civil no s'identificava en la seva ment jove amb la mare terra. I l'anàlisi del poema d'Akhmatova "Terra nativa" deixa una impressió completament diferent.

El paganisme a les obres d'Anna Akhmatova

L'any 1961 es va publicar un vers una mica il·lògic i atípic "Terra natal" d'Akhmatova. Anàlisi d'aixòuna petita obra s'interpretava més d'una vegada, i normalment els experts l'atribuïen a les anomenades lletres civils. Probablement, aquestes conclusions estan inspirades en la imatge de la pàtria, que s'ignora, no es nota i trepitja, donant-la per feta.

Des d'un punt de vista diferent, la "Terra nativa" d'Akhmatova pot produir una impressió diferent: l'anàlisi dels pensaments "entre línies" ens obliga a afirmar que aquest text il·lustra perfectament el paganisme centenari característic de tots els nascuts. a Rússia.

Què és el paganisme? Aquesta és l'animació i la divinització de les forces de la natura, la percepció dels seus fenòmens com a manifestacions de l'etern, més enllà de l'àmbit de la comprensió i la vida humana. On és tot això a les línies d'Akhmatova?

"Terra nativa" d'Akhmatova

L'anàlisi d'aquest vers és tan difícil com el mateix text. De fet, aquí es produeix la glorificació del contrari: la poetessa, amb un cinisme i una indiferència ostentosos, sembla rebaixar el nivell de santedat de la seva terra natal. "No el portem al pit amb amulets de tresor", afirma l'autor amb fred, donant veu a l'home modern. Què s'escolta en aquestes paraules: tristesa, penediment, enyorança? Sembla una indiferència.

Més - més. Akhmàtova diu: "Sí, per a nos altres és brutícia a les galoxes", anivellant així completament la importància del país-pàtria i la terra com a pàtria per a milers de milions de persones. Després d'haver aconseguit un efecte 3D del lector, una sensació de presència, la poetessa colpeja el cor de sobte, s'endinsa en la por de tothom, recorda el final inevitable. Amb només unes paraules acabacontemporani orgullós i indiferent: "Però ens hi estirem i ens hi tornem."

És en aquestes poques línies on rau l'essència del poema: surt una profunda visió pagana del món, que representa la terra com un ésser viu etern, l'avantmare i la tomba de totes les coses.

I davant d'aquest darrer cop despietat a la desanimació moderna, la poetessa, com per casualitat, llança una línia sobre la sense pecat de la terra, la seva santedat: "Aquella pols sense barreja". Akhmatova ens revela aquest resultat. "Terra nativa", l'anàlisi del poema ho demostra, apareix com una imatge polièdrica de l'ésser. Forer de paraules i pagan!

Mare Terra

Llavors, "Native Land" d'Akhmatova fa referència a lletres civils? L'anàlisi anterior és bastant subjectiva, però té dret a existir, sobretot avui en dia, en l'era de l'actitud irreflexiva del consumidor davant el medi ambient i del descobriment simultani del coneixement íntim sobre l'origen i el destí de l'home..

La Terra ha estat des de temps immemorials un símbol de fertilitat, naixement i maternitat. Sí, així és: tot allò essencial per a l'home creix i brolla de la terra. Com és que els habitants del bell planeta Terra romanen indiferents a la seva infermera, i de vegades cruels? Això és el que et fa pensar el poema.

"Quina és la font de la nostra vida i el nostre refugi en la mort?" - pregunta l'Akhmàtova. Pàtria! L'anàlisi dels versos de la poetessa no deixa cap dubte sobre la resposta.