Anàlisi del poema d'Akhmatova "Terra natal" i els seus antecedents

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

1961. Es va escriure el poema "Terra natal". A l'hospital de Leningrad els darrers anys de la vida de la poeta, amb un epígraf del seu propi poema.

Per què la terra

Una anàlisi del poema d'Akhmatova "Terra nativa" hauria de començar amb una resposta a la pregunta: "Per què és la terra natal, i no el país, no Rússia?"

El poema va ser escrit per al vintè aniversari de l'inici de la Segona Guerra Mundial. Però Anna Andreevna no escriu sobre el país, sinó sobre la seva terra natal, el sòl fèrtil: la infermera. Als anys seixanta, la tradició d'adorar la terra va romandre en el passat, però Anna Andreevna està segura que la memòria ètnica encara viu a l'ànima de les persones. I sí, "això és brutícia a les galoxes", però Rússia no està enlloc sense això. Aquesta brutícia ens alimenta i ens porta en si mateix al final del camí de la vida. Hi ha un gran sentit en els versos de la poetessa. No cal escriure una oda sobre la terra, només cal recordar que aquesta forma part de la nostra pàtria.

El tema de la pàtria sempre ha sonat a la poesia d'Anna Andreevna. No era només devoció, sinó servei a la pàtria, malgrat qualsevol prova. Akhmatova sempre ha estat amb la gent. Al costat. Junts. No menyspreava la seva gent nativa, com altres poetes.

Per quèno Rússia, sinó la terra? Perquè la poetessa percep la seva pàtria no com un país, sinó com la terra on va néixer i viu. No accepta el sistema polític, la repressió i la guerra. Però estima la seva terra natal, la gent amb qui viu, i està disposada a suportar totes les dificultats amb elles.

Ja va escriure sobre això el 1922. "No estic amb aquests…" - va ser d'aquest poema que es van extreure les últimes línies de l'epígraf. I durant quatre dècades, malgrat tot, la seva actitud envers la seva terra natal no ha canviat. I hi va haver molta tragèdia en aquests 40 anys, tant en el seu destí com en el destí del país.

La importància de la història de fons

L'anàlisi del poema d'Akhmatova "Terra natal" no pot ser completa si no coneixeu la història de la vida de la poetessa. És impossible entendre com s'ha de ser valent i devot per no renunciar a les seves paraules i creences de fa quaranta anys, si no saps què va viure durant aquests anys.

L'anàlisi del poema "Terra nativa" d'A. Akhmatova no s'ha de començar de la manera tradicional: amb una anàlisi de rimes i altres coses, això no funcionarà. I hauríeu de començar pel que va passar abans d'escriure aquest poema a la vida d'"Anna de tota Rússia", com l'anomenaven els seus contemporanis. Només així es farà palesa el sentit profund de l'obra, tota l'amargor i tot el patriotisme invertit en ella.

El 1921, Anna Andreevna s'assabenta que la seva amiga íntima marxa de Rússia. I així reacciona davant la marxa d'un ésser estimat: escriu "No estic amb els que van deixar la terra". Un poema escrit l'any següent i inclòs en el recull Anno domini. En aquest poema, indignació, ràbia, i un civil totalment definitposició. Una posició que hauria de canviar a causa d'esdeveniments posteriors, però que només es reforçarà.

La vida entre dos poemes

De 1923 a 1940, Anna Andreevna no es va imprimir. I és difícil per a ella. Va ser sotmesa a una repressió indirecta. Però no va ser la part més difícil. El 1935, el seu fill Leo va ser arrestat. I també el seu marit, però aviat va ser alliberat. I Lev Nikolayevich, després d'un breu alliberament, va ser novament arrestat. Durant cinc anys, Akhmatova va viure en tensió i por, si el seu fill seria perdonat o no.

L'any 1940, apareix el vent de l'esperança; la poetessa es deixa publicar, algunes persones són alliberades dels camps estalinistes. Però l'any 1941 comença la guerra. Fam, por, evacuació.

L'any 1946, quan el control de la censura semblava que s'havia afeblit, Anna Andreevna va ser expulsada de la Unió d'Escriptors i se li va prohibir publicar les seves col·leccions. De fet, es veuen privats del seu mitjà de vida. L'any 1949, el fill d'Anna Andreevna va ser detingut de nou, i es va tornar a fer cua amb paquets.

L'any 1951 es va restaurar al Sindicat d'Escriptors. El 1955, una petita casa va ser assignada al poeta sense sostre al poble de Komarovo, prop de Leningrad, després de ser desallotjada de la casa de la Font el març de 1952. No obstant això, no tenen pressa per publicar-lo. I durant diversos anys, els poemes d'Akhmatova han estat publicats per samizdat.

El maig de 1960, Anna Andreevna comença una neuràlgia intercostal, pateix diversos atacs cardíacs, comencen les proves als hospitals. I en aquest estat es troba a l'hospital en el moment d'escriure "Terra natal". Quina voluntat i devoció necessitesvan haver de suportar totes les pèrdues del seu amor per la pàtria i no canviar la seva posició cívica.

Anàlisi tradicional del poema d'Akhmatova "Terra nativa"

L'obra tracta sobre l'amor a la pàtria, però la paraula "amor" en si no hi és. Analitzant el poema d'Akhmatova "Terra nativa", és fàcil entendre que s'exclou deliberadament. El poema està estructurat de tal manera que fins i tot sense aquesta paraula revela tot l'amor per la terra natal. Per a això, s'utilitza un producte de dues parts, que es desprèn del canvi de mida.

El canvi de mida us crida immediatament l'atenció quan analitzeu el poema "Terra natal". Akhmatova ho va comprovar clarament tot. iàmbic de sis peus: les 8 primeres línies. A més, la transició a anapaest és de tres peus i després de quatre peus. Iambic és una negació del que no està inclòs en la comprensió de l'amor de la poetessa. Anapaest és l'enunciat d'una definició simple. Una persona és una part de la terra, i considerar-la lliurement com a propi significa estimar.

També cal tenir en compte el significat de la mateixa paraula "terra", a l'hora d'analitzar el poema "Terra natal". Akhmatova els va utilitzar per parelles. El poema té dos significats. El primer és el lloc on vivim i morim, un lloc que no s'ha d'abandonar, passi el que passi. El segon és terra, pols, "cruixint les dents". Aquí tot és senzill. Tant els epítets (“promès”, etc.) com el vocabulari “decorat” (“beredit”, “ladanka”) romanen a la primera part, iàmbica. La segona part està formada per vernacles, sense epítets. Tot és molt més senzill, però més profund. L'amor veritable no necessita patetismo.