El príncep Meshchersky. Història del gènere

2024 Autora: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 05:30

Morit amic del poeta Gabriel Derzhavin, hospitalari príncep Meshcherski. El poeta es va entristir tant per la seva marxa que va respondre amb una oda. Malgrat l'absència de les dimensions òdiques i la grandesa inherents al gènere, aquestes vuitanta-vuit línies toquen tant l'ànima del lector que inevitablement comença la recerca d'informació sobre qui és el príncep Meshcherski i per què és conegut. Resulta que - res. La persona més corrent, encara que un representant d'una família antiga. El príncep Alexandre, pel qual Derzhavin va patir tant, va ser significativament superat en fama pel seu descendent, Vladimir, que va escriure com a publicista i també va publicar i editar la revista Grazhdanin. Però el príncep Vladimir va començar a publicar el 1887, i l'oda de Derzhavin "A la mort del príncep Meshchersky" es va escriure el 1779, fa gairebé cent anys.

Oda

La mort i l'eternitat són dos temes que preocupen a tothom i que s'entrecreuen constantment en l'odaDerzhavin, la sinceritat i penetració sense precedents de les lletres - per això aquests poemes ràpidament es van fer famosos i es van enamorar del lector. Les seves línies contenen una profunda filosofia sobre la insignificant existència humana i l'enorme univers incomprensible, dins del qual encara viu el príncep Meshchersky. És reconfortant per al lector que Derzhavin mostri la humanitat com una part de la natura, que és eterna, i per tant les persones també formen part d'aquesta eternitat, tot i que cada vida individual és certament finita, de curta durada i transitòria. Després de tot, qualsevol persona, noble i insignificant, segurament morirà.

El geni de Derzhavin va aconseguir combinar la vida amb la mort en la sensació de joia del primer i la tràgica experiència del segon, i el difunt príncep Meshchersky, amb la mà lleugera del poeta, va rebre una vida eternament alegre - el poeta empatia amb el seu íntim amic tan profundament i apassionadament. La mort és ombrívola, inexorable, és indiferent el fet que tota la vida de l'heroi de les línies de l'oda de Derzhavin va ser festiva, plena de bellesa i satisfacció, luxe i felicitat. El drama es veu augmentat al límit precisament per aquesta oposició: és impossible respondre a la mort del príncep Meshchersky amb la paraula "s'ha esgotat". El conflicte en si, que es desenvolupa a l'oda, és conflictiu, com també ho és el sistema figuratiu utilitzat per l'autor.

El conflicte incrustat en l'estructura de l'oda porta a entendre que l'essència dialèctica de l'univers és contradictòria i no es pot unir amb un únic destí humà. "On la taula era menjar - hi ha un taüt…" - un vers excepcional per la seva riquesa. "A la mort del príncepMeshchersky" - una oda a onze estrofes, on a cada vers la vida intenta resistir la mort.

Enfrontament

Vuit versos de qualsevol estrofa d'aquesta oda declaren necessàriament l'oposició de la vida i la mort. Això s'afirma en diversos nivells de presentació del material poètic. Una fila figurativa, la construcció de construccions sintàctiques, els canvis en els patrons rítmics del so, etc. Derzhavin fa servir molt abundantment els trops: al·legories poètiques, que amb el temps, ja en l'obra dels seus seguidors, prendran forma com un oxímoron. Aquest és un trope bastant complicat, però també extremadament expressiu: "Ànimes mortes" de Gogol, "El cadàver viu" de Tolstoi, "Neu calenta" de Bondarev: els mateixos noms transmeten tota l'ambigüitat de les experiències, els sentiments, els estats mentals del transmissió de determinats esdeveniments.

Derzhavin es va convertir en el fundador d'aquest mitjà d'expressió en la llengua literària. En la mateixa imatge coexisteixen significats absolutament oposats: això és un oxímoron. L'ambigüitat, les contradiccions en tot -no només en cada acte d'una persona, en el seu comportament, sinó tota la vida- són només un oxímoron, d'aquí un grau tan alt de veracitat en les línies d'aquesta oda. Una anàlisi del poema "Sobre la mort del príncep Meshchersky" mostra clarament aquells principis que posteriorment es desenvoluparan, milloraran i augmentaran al màxim la càrrega psicològica de l'obra. Per exemple, la frase: "Avui és Déu, demà és pols". Això vol dir el següent: naixem per morir, ijuntament amb la vida, la seva mort és acceptable. Aquesta és la idea principal i la súper tasca realitzada per Derzhavin en aquest treball.

Príncep Alexander Meshchersky

Oda, composta per Derzhavin i publicada de manera anònima al "Bulletí de Sant Petersburg" l'any 1779, va fer famós aquest home. El jove Ivan Dmitriev va quedar tan impressionat per aquestes línies que va voler conèixer l'autor, i no només ell. La ciutat, i, posteriorment, el país, va tararear, intercanviant delit. Fins i tot Puixkin, molts anys després de la publicació d'aquest treball, va quedar tan impressionat que va prendre la línia de Derzhavin com a epígraf del capítol de Dubrovski. Després de tot, semblaria impossible expressar pensaments sobre la vida i la mort de manera més concreta i breu. Tota la imatge de l'existència humana s'expandeix fins a límits il·limitats. Les línies, perseguides aforísticament, no transmeten gairebé res descriptiu de la vida sobre el seu heroi líric i sobtadament mort.

Fill del luxe, una persona pròspera i de la millor salut. El que va cridar l'atenció va ser la seva mort per a amics, familiars i coneguts. L'oda s'acostuma a escriure sobre persones històricament significatives, almenys això ho prescriuen totes les lleis del classicisme. I aquí, només un amic del poeta. Un mortal normal, res del nombre total de contemporanis destacats. Aquest no és Suvorov, no Potemkin, sinó un príncep normal. Per què el poema de Derzhavin "Sobre la mort del príncep Meshchersky" va causar una impressió tan indeleble no només als contemporanis, sinó també als descendents llunyans? Això també és una innovació:De moment, cap poeta ha mostrat a una escala tan gran l'omnipotència i la comunitat de les lleis de l'univers a través del destí de la gent més comuna.

Imatge de la mort

Death està escrit per Derzhavin amb totes les seves forces, amb detall i colorit. La seva imatge es mostra en dinàmica, de manera seqüencial i desplegada. Des del cruixir de dents fins al truncament dels dies oblics de la vida humana, a la primera estrofa. Des d'empassar regnes sencers i aixafar sense pietat tot al voltant, fins al segon.

A més, l'abast adquireix dimensions còsmiques: les estrelles estan aixafades, els sols s'estan extingint, tots els mons estan amenaçats de mort. També hi ha una mica de "terrament" aquí, per no volar a aquest espai de manera irrevocable. Derzhavin canvia el lector a la comprensió de la vida amb una petita escena de burla: la mort mira, somrient, als reis, als rics exuberants, als savis orgullosos, i esmola, esmola la fulla de la seva dalla.

Leitmotivs

La claredat de la divisió en estrofes no viola la suavitat de la narració. Amb aquest propòsit, Derzhavin va posar al seu servei tota una sèrie de dispositius artístics especials. Les estrofes semblen fluir les unes en les altres (una tècnica utilitzada per primera vegada a la literatura russa de manera tan completa i clara). Concentrant la idea principal a l'última línia de l'estrofa, el poeta la repeteix a la primera línia de la següent, desenvolupant-la i potenciant-la després. El pensament i la imatge que es repeteixen al llarg del text s'anomenen leitmotiv, i Derzhavin en va aprofitar. L'oda "A la mort del príncep Meshchersky" és precisament la raó per la qual va resultar ser una obra tan harmoniosa i consistent. Els principals leitmotivs eren la mort indiferent i sense passió i la vida fugaç, com un somni.

Text metafísic

El príncep Meshchersky no va rebre càrrecs alts, posicions destacades, no es va fer famós de cap manera, ni en l'exèrcit, ni en l'administració, ni en el departament d'art. Un home sense talents especials, amb trets agradables d'hospitalitat purament russa (que, en principi, pràcticament tothom posseïa llavors). El primer títol que Derzhavin va donar a la seva obra la referia al gènere d'un missatge poètic, però no a l'oda canònica: "A S. V. Perfilyev, a la mort d'Alexandre Ivanovich Meshchersky". No obstant això, el pathos d'una autèntica oda, que sonava com una campana tocsin, va trair la filiació del gènere des de la primera estrofa: "El verb dels temps! Toc de metall!".

I de seguida es fan evidents els problemes metafísics. La mort de qualsevol, fins i tot una persona completament desconeguda, fa que la humanitat sigui una mica menys completa, i cada persona viva una mica menys completa. La mort d'un amic es mostra com un esdeveniment existencial en els corrents de revelacions poètiques sorprenents. Parlant de la mort del príncep, Derzhavin la compara clarament amb la seva. La unitat de cada persona amb tota la humanitat: aquesta és la metafísica d'aquesta idea. I, al mateix temps, l'oda "A la mort del príncep Meshcherski" parla de l'oposició a la mort, ja que amb cada verso fa reflexionar sobre el significat de ser d'una persona determinada en l'univers general, malgrat les seves intrèpides lleis.

Semànticaestructura

Metamorfosis originals esperen el lector en cada vers: el pioner de la poesia russa va introduir per primera vegada categories absolutament noves a la literatura: alt-baix, etern-temporal, particular-general, abstracte-concret. Per descomptat, tot això es coneix des de l'època d'Aristòtil. Però només amb Derzhavin aquestes categories deixen de sonar mútuament excloents, entrant en una síntesi.

El son òdic, elevat i entusiasta afirma els seus postulats més decebedors. La vida humana i el seu significat: només un mortal no pensa a morir. Aquests oxímors són nombrosos, i tots en aquesta oda són tràgics, així els sent Derzhavin. "A la mort del príncep Meshchersky" és una oda que posa el lector davant la mort com a única constant, ja que qualsevol entitat demà o d'aquí a mil anys, com un baobab, mor igualment.

Avís al lector

L'existència d'aquesta constant és dubtosa i il·lusòria, perquè l'existencial, per dir-ho, no té sentit i, per tant, l'essència no és certa si no en queden rastres en el futur. Derzhavin va afegir significat a l'existència ben alimentada, però sobretot sense sentit, del seu conegut, l'oda "A la mort del príncep Meshchersky".

L'anàlisi d'aquesta obra la van fer no només filòlegs, sinó també filòsofs, on tots els seus detalls estan connectats amb el model de l'univers, on no hi ha cap fonamentació pròpia de l'existència d'un individu, ja que la individualitat està desproveïda d'ésser. Tanmateix, l'experiència interior del poeta entra en una discussió amb inevitabilitat, com advertint el lector que està al límit.abisme que la cadena de transformacions no s'interromprà, tothom i tot desapareixerà en aquest misteri còsmic sense el més mínim rastre.

Un altre príncep Meshchersky

Derzhavin no va tenir res a veure amb el príncep Vladimir Pavlovich Meshchersky, tot i que el seu avantpassat va ser honrat amb una oda a la seva mort. El príncep Alexander Ivanovich era un conseller d'estat, servia a l'oficina de duana. Li encantava la literatura i la Societat anglesa de Sant Petersburg (club). La família Meshchersky es va originar dels prínceps tàtars del segle XIII, als XIV i XV van ser propietaris de Meshchera, entre els representants de la família hi havia governadors - ciutat i regiment. Això i tot el que se sap sobre els prínceps Meshchersky, res d'especial. Però el 1838 va néixer el nét de Karamzin, el príncep Vladimir Meshchersky, una persona que no era odiosa a la manera de Derzhavin. Aquest és un dels personatges principals de la vida social de la Rússia del segle XIX, un personatge no només de rumors al·lucinants, sinó també d'anècdotes obscenes. Va treballar molt, va publicar una revista (després un diari), va escriure "Discursos d'un conservador", que van ser força famosos entre els seus contemporanis.

El seu pare és el tinent coronel de la Guàrdia Pyotr Meshchersky, la seva mare és la filla gran del famós historiògraf i escriptor Nikolai Karamzin. Els pares són persones moralment belles, il·luminades i que creuen en els ideals. El fill, segons les seves pròpies paraules, tenia tant un mal caràcter com una naturalesa. Va somiar amb gestes en nom de la Pàtria i amb l'atenció sexual dels estranys. El camí literari va ser escollit per ell per casualitat. L'any 1981, va descriure la visita de l'emperador als Potemkins, amb els quals va mantenir relacions amistoses. Aviat, el príncep Meshchersky va rebre la junkership de la cambra. I feinaal Ministeri de l'Interior, després de la qual cosa es va obrir el camí cap al famós cercle format a prop. I va començar el ràpid ascens del príncep a l'elit de l'estat rus.

Conseller del sobirà

Al tutor de l'hereu, el comte Stroganov, li agradava el príncep Meshcherski, de manera que el cercle social del príncep es va establir a altures altíssimes: es va convertir en un amic íntim del tsarèvitx Nikolai (el mateix significat s'incrusta aquí, malgrat l'actitud). cap al futur monarca rus). La vida secular va ser donada a Vladimir Meshchersky no tan fàcil com sembla: o Stroganov l'anomenava "mala cortesana", o xiuxiuejaven massa fort i riuen a les seves esquenes. No obstant això, Meshchersky es va convertir en un assessor de tot el seguici de l'hereu i per a ell mateix. El tsarèvitx estava greument mal alt, i el príncep el va acompanyar a Europa per rebre tractament, per la qual cosa el cap del departament d'afers interns, Valuev, el va anomenar "íntim a la cort".

Després de la mort de Nicolau (van parlar del suïcidi sobre la base de l'homosexualitat), Meshchersky va rebre un altre príncep hereu, en el futur: Alexandre III, que tenia sentiments pel cosí del príncep. Meshchersky va aconseguir neutralitzar aquest vincle del futur monarca prenent foc sobre ell mateix, per la qual cosa la família imperial li va estar molt agraïda. En aquest moment, la picor de l'escriptor va començar a molestar molt el príncep i, amb l'ajuda del príncep hereu, es va establir un autèntic bastió de l'autocràcia: la revista "Citizen". Gràcies a excel·lents hereus, el fundador de la revista va romandre en la memòria de la gent. Després de tot, la seva feina va ser continuada per persones comDostoievski, Tiutchev, Maikov. I el mateix Meshcherski, a les pàgines de Grazhdanin, va lluitar sense pietat contra l'educació laica, els Zemstvo, els judicis amb jurat, l'autogovern camperol i els jueus intel·lectuals. "Príncep de Sodoma i ciutadà de Gomorra", segons Vladimir Solovyov.